11:25:04 2014. 06. 15 [مكة] السلام عليكم عندي مكيف جنني سبلت صيني 24 وحده يطفا لوحده وشتغل لوحده ثم بعد اخر تشغيله يطفا تماما ولا يعمل الا اذا طفيت زر الكهرباء...... سعر ومواصفات موجه تدفق هواء مكيف السبلت القابل للتعديل من فيكتور من souq فى السعودية - ياقوطة!. ثم بعد نص ساعه اشغل زر الكهرباء اللي بالجدار ويشتغل ايش الحل جنني حرررررررررررر! إعلانات ذات صلة اتوقع فيه مؤقت يخليه يسوي كذا.. روح على زر TIMR وخليه OFF يمكن مشغل بهذي الطريقه ولله اعلم.. عضو قديم رقم 346131 05:17:07 2014. 05. 26 [مكة] 2 ارجع لقاطع الكهربا واغلقه واعد تشغيله ،، اقصد القاطع الصغير ضمن مجموعه قواطع اخوي هذا من مروحه الكنبرسر الي فوق خربانه او مروحه المكيف الي داخل الغرفه شيك عليها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كان عندي نفس المشكلة والسبب كان زر التشغيل اللي في المكيف معلق. ضغته وخليتة على وظعية الإيقاف وبعدين صرت اشغلة من الريموت وراحت المشكلة. عليكم السلام مرحبا اخوي تأكد من رز الكيبل في العداد اللي داخل البيت كان عندي نفس المشكلة جب كهربائي يشوف لك القسام حق الكيبل يمكن ماهو مشدود صح حفظكم الله من كل مكروه فيه فتحه صغيره جدا في وحدة التحكم ( ابحث عنها في وحدة التحكم الي في الريموت او الي في المكيف) ودخل في الفتحة دبوس وخليك ضاغط عليه لمدة مايقارب 20 ثانية وبأذن الله تنجح اشكركم من كل قلبي يا احباب لا هنتم يا وجيه السعد 6.
بقلم: حمد147 شكل المكيف من الأتصالات السعوديه:-) انت حاطه على التايمر يغلق في وقت محدده انت ويشتغل في وقت محدده انت وهذا يجي بسبب العبث فيه اطلع للمحل اللي شريت منه قله يعلمك كيف الطريقة اظنك مخليه على وضع الاوتو وغالبا ياخذ درجة 24 درجة ولما توصل الغرفة لهالدرجة يوقف لين تحتر الغرفة يرجع يشتغل مرة ثانية واذا هو اكبر من المساحة اللي هو فيها يصير يطفى بسرعة لان الغرفة تبرد بسرعة ويشتغل بعد مدة اطول جرب تغير في المود أضف رداً جديداً.. نقاشات مشابهة
يرجى التأكد من أنك تقوم بالنشر بصيغة سؤال. يرجى إدخال سؤال. وصف المنتج أجنحة انحراف دورانية أو تحد من تدفق التيار المتردد غير المريح. *قابل للتعديل ليناسب عرض مكيف الهواء المنفصل الذي يتراوح بين 60 سم و115 سم. *سطح جناح عاكس منحني وعريض لتدفق انسيابي. *خيارات تركيب سهلة ومتعددة، عن طريق المشابك أو الشماعات أو البراغي *قابلة للإزالة وسريعة وسهلة التنظيف أو الطي. *قابل للإزالة وسريع وسهل التنظيف أو الطي. أسئلة وأجوبة المستخدمين مراجعات المستخدمين 5 نجوم 100% 4 نجوم 0% (0%) 0% 3 نجوم نجمتان نجمة واحدة لا توجد مراجعات هناك 0 مراجعة و 1 تقييم.
[{"displayPrice":"450. 00 جنيه", "priceAmount":450. 00, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"450", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"6T5j3A%2BwBdt1XXbmSvlpmYG4jDkUZ%2FZLYfZkDMifXksNPYDYqO2xygc16Zh2cQC9Ee6vb9NGxRbCdELQX82wjS0MThQMU%2Fyq4bb6G4iT9U8A0f1Rkyh2D5Jgi8I77E6kKoh4UvYhW2RbgN8%2FmGPZQk1hOhSStWrhcX1tpUCrIdOoIT%2BD1oPxeR0TDeHro8nM", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 450. 00 جنيه جنيه () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل الإجمالي الفرعي 450. 00 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
محتويات 1 نسبها 2 زواجها 3 مناقبها وفضلها 4 وفاتها 5 مصادر نسبها [ عدل] شجرة نسب صفية والتقاءه بنسب الرسول محمد وبأنساب باقي أمهات المؤمنين. هي: صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم. وبنو النضير قبيلة من ذرية النبي هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. قصة زواج النبي من صفية - سطور. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة وهي أخت الصحابي رفاعة بن سموأل. وبنو قريظة من ذرية النبي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. زواجها [ عدل] تزوجها قبل إسلامها سلامه بن مكشوح القرضي، وقيل سلام بن مشكم، فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، وقٌتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى، فاصطفاها رسول الله لنفسه، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: "اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي (أي تزوّجتك)، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك"، فقالت: "يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي".
ذكر قصة صفية بنت حيي النضرية كان من شأنها أنه لما أجلى رسول الله ﷺ يهود بني النضير من المدينة كما تقدم، فذهب عامتهم إلى خيبر، وفيهم حيي بن أخطب، وبنو أبي الحقيق، وكانوا ذوي أموال وشرف في قومهم، وكانت صفية إذ ذاك طفلة دون البلوغ. ثم لما تأهلت للتزويج تزوجها بعض بني عمها، فلما زفت إليه وأدخلت إليه بنى بها، ومضى على ذلك ليالي، رأت في منامها كأن قمر السماء قد سقط في حجرها، فقصت رؤياها على ابن عمها فلطم وجهها وقال: أتتمنين ملك يثرب أن يصير بعلك، فما كان إلا مجيء رسول الله ﷺ وحصاره إياهم، فكانت صفية في جملة السبي، وكان زوجها في جملة القتلى. شهادة حيي بن أخطب لرسول الله – في رسول الله| قصة الإسلام. ولما اصطفاها رسول الله ﷺ، وصارت في حوزه وملكه كما سيأتي، وبنى بها بعد استبرائها وحلها، وجد أثر تلك اللطمة في خدها، فسألها ما شأنها، فذكرت له ما كانت رأت من تلك الرؤيا الصالحة رضي الله عنها وأرضاها. قال البخاري: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: صلى النبي ﷺ الصبح قريبا من خيبر بغلس، ثم قال: «الله أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين». فخرجوا يسعون في السكك، فقتل النبي ﷺ المقاتلة، وسبى الذرية، وكان في السبي صفية، فصارت إلى دحية الكلبي، ثم صارت إلى النبي ﷺ، فجعل عتقها صداقها.
شهادة حيي بن أخطب بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم كان حُيَيُّ بن أخطب سيد يهودِ بني النَّضيرِ بالمدينة، وهو أبو أم المؤمنين صفيَّة بنت حُيي - رضي الله عنها - زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان حُيي بن أخطبٍ وأخوه ممَّن عَلِموا صدق النبي - صلى الله عليه وسلم - لكنَّهما لم يُسلِما عنادًا واستكبارًا. وتَحكي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب - رضي الله عنها - عن ذلك فتقول: "كنتُ أَحَبَّ ولد أبي إليه وإلى عَمِّي أبي ياسر، لم ألقَهُما قطُّ مع ولدٍ لهما إلا أخذاني دونه. فلمَّا قَدِم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، ونزَل قباءَ في بني عمرو بن عوف، غدا عليه أبي حُييُّ بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مُغلِّسين؛ أي: ساروا بغَلسٍ، وهو ظُلْمة آخر الليل. هل ثبت قول حيي بن أخطب (عداوته ما بقيت) – أغاليط تاريخية| قصة الإسلام. قالت: فلم يَرجِعا حتى كانا مع غروب الشمس، فأتيا كالَّيْن [1] كسلانين ساقطَينِ يَمشيان الهُوينى، فهشَشْتُ إليهما [2] كما كنتُ أصنَعُ، فواللهِ ما التفَت إليَّ واحد منهما، مع ما بهما من الغمِّ. قالت صفية - رضي الله عنهما -: وسمعتُ عمي أبا ياسرٍ وهو يقول لأبي حُيي بن أخطب: أهو هو؟ (أي: هل محمد - صلى الله عليه وسلم - هو النبي الذي نَنتظرُهُ، الموجودة بشارته في كتبنا؟)، قال حيي بن أخطب: نعم والله.
فأعتقها رسول الله وتزوّجها، وجعل عتقها صداقها، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها، وعطرتها، وهيّأتها للزواج برسول الله. وأصل هذه القصة ورد في صحيح البخاري. وعندما وجد رسول الله بخدها لطمة قال: "ما هذه؟"، فقالت: "إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في حجري، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي حقيق فلطمني"، وقال: تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته. وبحسب المؤرخين المسلمين ، فإن هدف رسول الإسلام من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم، ويمهد لقبولهم دعوة الإسلام التي جاء بها. مناقبها وفضلها [ عدل] كانت شديدة الحب لرسول الإسلام. عن زيد بن أسلم قال: اجتمع نساء النبي في مرضه الذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيي: " إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي ". فغمزن أزواجه بأبصارهن، فقال: " مضمضن "، فقلن: " من أي شيء؟ " فقال: " من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة " ذكره ابن حجر العسقلاني وقال فيه: إسناده حسن [2] وفاتها [ عدل] توفيت سنة 50 هـ ، ودفنت بالبقيع ، وأوصت بألف دينار لعائشة بنت أبي بكر.
رواه ابن حبان في " صحيحه " ( 11 / 607) وحسنه الألباني. فهذا توضيح وبيان لحادثة صفية بنت حيي رضي الله عنها ، فعسى أن يكون في ذلك فائدة للموافق وهداية للمخالف. والله أعلم
وقال رسول الله ﷺ لبلال - فيما بلغني - حين رأى بتلك اليهودية ما رأى: «أنزعت منك الرحمة يا بلال حتى تمر بامرأتين على قتلى رجالهما؟» وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، أن قمرا وقع في حجرها، فعرضت رؤياها على زوجها فقال: ما هذا إلا أنك تمنين ملك الحجاز محمدا، فلطم وجهها لطمة خضَّر عينها منها. فأُتي بها رسول الله ﷺ وبها أثر منه، فسألها «ما هذا؟» فأخبرته الخبر. قال ابن إسحاق: وأتي رسول الله ﷺ بكنانة بن الربيع، وكان عنده كنز بني النضير، فسأله عنه فجحد أن يكون يعلم مكانه، فأتى رسول الله ﷺ رجل من اليهود، فقال لرسول الله ﷺ: إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله ﷺ لكنانة: «أرأيت إن وجدناه عندك أقتلك؟». قال: نعم. فأمر رسول الله ﷺ بالخربة فحفرت، فأخرج منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبى أن يؤديه، فأمر به رسول الله ﷺ الزبير بن العوام، فقال: عذبه حتى تستأصل ما عنده. وكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول الله ﷺ إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة.
الحمد لله. بخصوص صفية رضي الله عنها: فإليك بعض الحقائق المفيدة في دحض شبهة الكفار الطاعنين في التشريع الحكيم: 1. انتفعت صفية رضي الله عنها نفعاً عظيماً بسبيها ويكفيها أنها أسلمت ونجاها الله تعالى من الكفر. 2. ويكفيها شرفاً بعد الإسلام أن صارت زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم وأمّاً لكل مؤمن ، وقد جمع الله تعالى لها شرفاً عظيماً لم يحصل لغيرها من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو كونها من نسل نبي ، وعمها نبي ، وزوجها نبي. عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ بِنْتُ يَهُودِيٍّ!! فَبَكَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ ( مَا يُبْكِيكِ) فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ ؛ فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ) ثُمَّ قَالَ ( اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ). رواه الترمذي ( 3894) وصححه. فصفية من نسل هارون بن عمران عليه السلام ، وعمها هو موسى بن عمران عليه السلام ، وهي زوجة نبي هو أفضل البشر ، محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام.