شمل الأمر الملكي الصادر مساء أمس، بإعادة صرف البدلات والعلاوات والمزايا المالية لموظفي الدولة، 21بندا شملت البدلات والمكافآت الشهرية والعلاوات الإضافية. ونص الأمر الملكي " إعادة جميع البدلات والمكافآت والمزايا المالية لموظفي الدولة من مدنيين وعسكريين المشار إليها في قرار مجلس الوزراء رقم ( 551) بتاريخ 25 / 12 / 1437هـ، التي تم إلغاؤها أو تعديلها أو إيقافها إلى ما كانت عليه" ، وأن " يسري العمل بأمرنا هذا اعتبارا من تاريخه. " 21 بدلاً ومكافأة وعلاوة، ألغيت وتقررت إعادتها: 1 – بدل طبيعة العمل المقرر لوظائف: (ناسخ آلة، مسجل معلومات، أمين صندوق، مأمور صرف، رئيس أمانة صندوق، مأمور عهد، فني اتصالات). 2 – بدل عدوى وضرر. 3 – بدل خطر. 4 – مكافأة التفوُّق التي تُصرف للموظف المتفوق في الدورات التدريبية بالداخل. 5 – بدل مظهر المنصوص عليه في لائحة الوظائف الدبلوماسية. 6 – بدل الإجازة السنوية المقرر في بعض المؤسسات والهيئات العامة. 7 – بدل الترحيل للمتدرب المقرر في لائحة هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. 8 – بدل تكليف للموظف المكلف بمهمة رسمية خارج مقر عمله، إضافة إلى تأمين وسيلة السفر له ولعائلته المرافقين له، المنصوص عليهما في لائحة موظفي الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني.
7 – بدل طيران للمعينين على سلم رواتب الموظفين العام. 8 – بدل المناوبة للمعينين على سلم رواتب الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. 9 – بدل العاملين في المستشفيات والعيادات النفسية الصادر بقرار مجلس الخدمة المدنية رقم 366 وتاريخ 14 / 11 / 1400هـ. 10- احتساب أيام الانتداب أو التدريب. 11- بدل ترحيل لمن ينقل من بلد إلى بلد آخر أو يوفد للدراسة في مكان يبعد عن مقر عمله مسافة الانتداب أو يعيَّن ابتداء خارج السعودية. 12- المكافأة السنوية التي تصرف في أول شهر رمضان للمشمولين بلائحة موظفي ومستخدمي المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. 13- علاوة التعليم الخاص. 14 – بدل الجامعات الناشئة. 15 – بدل السكن الذي يصرف لبعض منسوبي المؤسسات والهيئات العامة والصناديق والعاملين على بنود وبرامج التشغيل. 16 – بدل مزاولة الطب الشرعي 17 – بدل العمل في المستشفيات والعيادات النفسية 18 – بدل العمل في أقسام العزل ومستشفيات الجُذام 19 – بدل قيادة سيارة إسعاف 20- بدل إشراف لشاغلي الوظائف الصحية 21- بدل تهيؤ ونقل أمتعة للمشمولين بلائحة الوظائف الدبلوماسية ومن في حكمهم 22- بدل إنابة لمن يقوم بعمل رئيس البعثة الدبلوماسية 23- بدل تمثيل إضافي لرئيس البعثة في حال عمله سفيراً غير مقيم في دولة أخرى 24 – صرف بدل التمثيل في الحالة المنصوص عليها في الفقرة ( 2) من المادة ( 51) من لائحة الوظائف الدبلوماسية 25 – مكافأة ضبط التستر
[3] لائحة الوظائف الدبلوماسية [ عدل] أقرت السعودية " لائحة الوظائف الدبلوماسية والجداول الملحقة بها" وبدأ العمل بها في التاسع والعشرين من شهر ديسمبر عام 2008م. وجاءت هذه الخطوة مكملة لتطور الكيان الذي يمثل المملكة في المجال الدبلوماسي، فالسعودية من بين 51 عضواً مؤسساً في منظمة الأمم المتحدة ، وهي طرفاً في المواثيق الدولية والإقليمية المنظمة لعلاقات التعاون والسلم بين الدول. [4] الممثليات الدبلوماسية السعودية التابعة لوزارة الخارجية [ عدل] يبلغ عدد البعثات الدبلوماسية السعودية في قارة آسيا و آسيا الوسطى 37 بعثة، ووصل عددها في أوروبا و أوروبا الشرقية إلى 26 بعثة دبلوماسية ، بينما بلغ عدد البعثات في الأمريكتين نحو 9 بعثات، وهناك بعثتين في قارة أستراليا ، بالنسبة لقارة أفريقيا فقد وصل عدد البعثات إلى 27 بعثة. وللمملكة 6 وفود دائمين لتمثيلها في الخارج وهناك 18 قنصلية عامة سعودية وعدد من المكاتب التجارية والملحقيات الفنية. وترتبط المملكة العربية السعودية بدول أخرى ولكن دون وجود سفارات سعودية خاصة في تلك الدول حيث يتولى الأعمال في هذه الحالة سفراء المملكة غير المقيمين. [5] ونظراً لمكانة السعودية فنجد أغلب السفراء الأجانب والعرب المعتمدين لدى المملكة في العاصمة الرياض من كبار الدبلوماسيين أو الشخصيات البارزة في بلادهم وهو ما يسمى بالعرف الدبلوماسي سفراء كبار (senior ambassadors) والسفراء الخليجيون كلهم من الأسر الحاكمة، والسفراء من الولايات المتحدة الذين عملوا بالمملكة تكون اتصالاتهم بالرئيس الأمريكي مباشرة.
أعلنت وزارة الخارجية، توفر عدد من الوظائف الشاغرة بمسمى (ملحق) و(سكرتير ثاني) للنساء والمطلوب شغلها بمواطنات سعوديات طبقاً للشروط الآتية: أولا شروط شغلها وفق لائحة الوظائف الدبلوماسية الجدارة هي الأساس في اختيار الموظفين لشغل الوظيفة ويشترط في المتقدمة لشغل الوظيفة الدبلوماسية: • أن تكون المتقدمة سعودية الأصل. • أن تكون حسنة السيرة والسلوك. • أن لا يكون محكوماً عليها بحد شرعي أو بالسجن في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة. • أن لا تكون مفصولة من خدمة الدولة. • أن لا تكون متزوجة من غير الجنسية السعودية. • أن تكون لائقة صحياً وحسنة المظهر. • أن تتعهد خطياً بالعمل في أي بعثة في الخارج يصدر قرار نقلها إليها. • أن لا يتجاوز عمر المتقدمة الـ (30) سنة لمسابقة (ملحق) و (35) سنة لمسابقة (سكرتير ثاني). • أن تكون المتقدمة حاصلة على درجة (البكالوريوس) بالنسبة لوظيفة (ملحق) ودرجة (الماجستير) بالنسبة لوظيفة (سكرتير ثاني) بتقدير لا يقل عن (جيد) في أحد التخصصات التالية:- (علوم سياسية – قانون – اقتصاد – إعلام (علاقات عامة، صحافة) – علاقات دولية – لغة إنجليزية – لغة فرنسية – لغة إسبانية - إدارة أعمال دولية).
تبلورت الممارسة في السعودية بانضمامها إلى اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية التي أبرمت في 18 أبريل 1961 م، وجرى سريان هذه الاتفاقية في المملكة بالمرسوم الملكي مافي 21/11/1400 هجرية الموافق 10/2/1981م، مع إيراد تحفظين على بنود الاتفاقية وهي: "إذا شكت السلطات في المملكة العربية السعودية بأن الحقيبة الدبلوماسية أو أي طرد فيها، يحتوي على مواد لا يجوز إرسالها بالحقيبة الدبلوماسية فإن لهذه السلطات أن تطلب فتح الطرد بحضورها. وبحضور ممثل تُعينه البعثة الدبلوماسية المعنية.. فإذا رفُضَ هذا الطاب، سيعاد إرسال الحقيبة أو الطرد إلى مكان القدوم". لن يشكل الانضمام لهذه الاتفاقية اعترافاً بإسرائيل أو يؤدي إلى أي نوع من التعامل معها أو إنشاء أي نوع من العلاقات مع إسرائيل طبقاً لهذه الاتفاقية". [7] مصادر [ عدل] بحوث دبلوماسية: مجموعة مختارة من أبحاث الدارسين (اتفاقية فيينا لعام 1957م الخاصة بتنظيم العلاقات بين الدول والمنظمات الدولية)، معهد الدراسات الدبلوماسية، الرياض، العدد الخامس، 1408هـ/1988م. العلاقات الدبلوماسية للمملكة العربية السعودية، محمد عمر المدني، معهد الدراسات الدبلوماسية، الرياض، الطبعة الرابعة، 1413هـ/1993م.
وخلال العقود الثلاثة الماضية شكلت ثلاث دوائر رئيسية حركة الدبلوماسية السعودية وهي: الدائرة العربية، الدائرة الخليجية، والدائرة الإسلامية، وتتقاطع هذه الدوائر للسياسة الخارجية السعودي على امتداد العالم. وتوسعت الدبلوماسية السعودية مع بداية عهد الملك فهد بن عبدالعزيز في 13 يونيو 1982 م، حيث طغت فترتها سياسة الوقوف مع دول الجوار فقد عقد اتفاق الطائف ، و تحررت الكويت ، وأيضاً ساهمت في حل مشكلة البحرين ، الحفاظ على استقرار مصر. ويعد الجهاز الدبلوماسي الأداة الفاعلة التي تبين مواقف الدولة على الساحة الدولية وهو ما يعكس صورة البلد أمام العالم الخارجي. ولذلك عندما تولى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الحكم في أغسطس 2005 م، حضر المؤتمر الموسع لسفراء المملكة العربية السعودية في الخارج في مقر وزارة الخارجية ب الرياض في الفترة من 25 حتى 29 نوفمبر 2006 م، وكان ضمن الحضور في هذا المؤتمر 102 من السفراء السعوديين الذين التقوا بالملك عبد الله في 26 نوفمبر نصحهم خلال اللقاء بالعناية الكاملة برعاية المملكة بالخارج، كما جمعهم لقاء بالأمير سلطان بن عبدالعزيز وتلقوا منه النصائح والتوجيهات المهمة. وراجعت المملكة خلال هذا المؤتمر السبل في التعامل مع الاحداث والمستجدات في الساحة الإقليمية والدولية.
10 9 - تفسير سورة الكافرون عدد آياتها 6 ( آية 1- 6) وهي مكية { 1 - 6} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} أي: قل للكافرين معلنا ومصرحًا { لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} أي: تبرأ مما كانوا يعبدون من دون الله، ظاهرًا وباطنًا. وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} لعدم إخلاصكم في عبادته ، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة، ثم كرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار وصفًا لازمًا. ولهذا ميز بين الفريقين، وفصل بين الطائفتين، فقال: { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} كما قال تعالى: { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} { أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ}.
﴿ حلاف ﴾: أي الذي يحلف بشكل متكرر. ﴿ مهين ﴾: حقير. ﴿ همَّاز ﴾: من يذكر عيوب الناس. ﴿ مشاءً بنميم ﴾: من يتعمد الفتنة لإفساد العلاقات خلال مشيه في أنحاء الأرض. ﴿ أثيم ﴾: الشخص الذي كثرت آثامه وذنوبه. ﴿ عتل ﴾: الشخص القاسي القلب والمشاعر. ﴿ زنيم ﴾: الذي جاء من الزنا، أو مرتكب الآثام والمعاصي. ﴿ أن كان ذا مال وبنين ﴾: بالرغم من امتلاكه نعمة المال والبنين ولكنه قابل نعمة الله عز وجل بالجحود والنكران. ﴿ قال أساطير الأولين ﴾: يقول عن القرآن الكريم أنه أكاذيب وخرافة. ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عبر: تفسير سورة الزلزلة للأطفال وما أسباب نزولها والدروس المستفادة منها تفسير سورة القلم للأطفال من الآية 1 إلى الآية 16 يوضح لنا الله سبحانه وتعالى في الآيات الكريمة أن الرسول الكريم بريء من جميع التهم التي اتهمه بها الكافرون، وتوضح قدره العظيم وشيمه النبيلة، وتُعلي من صفاته وأخلاقه عليه الصلاة والسلام، وبعد ذلك يتحدث سبحانه وتعالى عن موقف الكفار من رسالة النبي الكريم، وما يستحقوه من عذاب جزاء لهم على ما اقترفوه في حقه من نكران وجحود وعداء بين. معاني الآيات من 17-52 من سورة القلم ﴿ سنسمه على الخرطوم ﴾: المقصود سنضع له علامة على الأنف مدى الحياة.
رؤيا قراءة سورة الكافرون قبل النوم في المنام يدل على زوال الهموم والأحزان وعلى قضاء الديون. ما تفسير سورة الكافرون للاطفال رؤيا قراءة سورة الكافرون للأطفال في المنام يدل على الصلاح والتقوى واجتياز مراحل التعليم والتفوق الدراسي. رؤية قراءة سورة الكافرون للأطفال قبل النوم يدل على الحماية والحفظ من وساوس الشيطان وعلى تجنب المعاصي والذنوب. شاهد ايضًا: تفسير رؤية سورة الفاتحة في الحلم يسعدنا في موقع رؤية استقبال حلمك حول "تفسير رؤية سورة الكافرون في المنام" من خلال التعليقات وسيقوم فريق الاحلام تفسير حلمك والرد عليك والتواصل معك.
[2] وتسمى أيضاُ ( المقشقشة) و( العبادة) و( الإخلاص)، [3] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [4] ترتيب نزولها سورة الكافرون، من السور المكية ، [5] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل (18)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (30) بالتسلسل (109) من سور القرآن. [6] معاني مفرداتها أهم المعاني لمفردات السورة: (الْكَافِرُونَ): الكفر: لغة معناه الستر، وكفر النعمة: سترها بعدم أداء شكرها، والكفر أيضاً: جحود الوحدانية أو الشريعة أو النبوة. (أَعْبُدُ): العبودية: إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها؛ لأنها غاية التذلل، ولا يستحقها إلّا من له غاية الإفضال وهو الله تعالى. (دِينُكُمْ): جزاءكم، أو ملتكم. [7] محتواها قال المفسرون: من لحن السورة نفهم أنّها نزلت في زمان كان المسلمون في أقلية، والكفار أكثرية، والنبي يعاني من الضغوط التي تطلب منه، أي: أن يهادن المشركين ، وكان النبي يعلن صموده وإصراره على المبدأ. ففي هذا درس وعبرة لكل المسلمين أن لا يساوموا أعداء الإسلام في مبادئ الدين مهما كانت الظروف. وفي هذه السورة تكرر مرّتين نفي عبادة الإنسان المسلم لما يعبده الكافرون ، وهو تأكيد يستهدف بّث اليأس في قلوب الكافرين، كما تكرر مرتين نفي عبادة الكافر لما يعبده المسلمون من إله واحد أحد.