ويجد زائرو ركن مقلط الفريج أنفسهم في حيرة من أمرهم، أثناء الاختيار من بين عشرات الأصناف القديمة من المأكولات والمشروبات والمكسرات والحلوى، فهذه الأصناف اعتاد على تناولها الآباء والأجداد، ويتوج هذه القائمة من الأصناف، القهوة العربية بطعمها المميز، وشاي الكرك برائحته الذكية، التي لا تُخطئها أنوف من عايشوا ذكريات الماضي. جريدة الجريدة الكويتية | «النصرة» تهاجم مسقط رأس الفريج. ويوضح المواطن عبدالله الحسني أنه فوجئ داخل مقلط الفريج بأجواء تساعده على استرجاع ذكريات الماضي بكل تفاصيلها. ويقول: "بمجرد أن دخلت المجلس مع أفراد أسرتي، إلا ووجدت أمامي قائمة بعشرات الأصناف القديمة، التي حرصت على أن أتعرف عليها كاملة من القائمين على أمر الضيافة، حيث ضمت القائمة القهوة العربية، والشاي العادي، وشاي الكرك، والحلوى القديمة، والمتاي، والمكسرات، وحلويات الاسر المنتجة، والجريش والمرقوق وخبز جبادي، والمكسرات القديمة وغيرها. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وأشار الى أنه في حال ربط تكنولوجيات تحلية المياه بالطاقة البديلة والمتجددة "فهذا يعني اننا قضينا على اهم جانب بيئي سلبي" مبينا ان هناك جوانب بيئية اخرى يمكن معالجتها من خلال التكنولوجيات من خلال رفع انتاجية المياه العذبة. كما اشار كذلك الى امكانية استخلاص المعادن والاملاح الثمينة التي من الممكن ان يكون لها ثمن بمجرد تحويلها الى مواد خام يتم تصديرها الى الخارج ويكون هناك مورد دخل جديد للبلاد. قصة الفريج الغربي - صحيفة الاتحاد. أقرأ التالي نوفمبر 3, 2021 بناء على تكليف سمو أمير البلاد.. رؤساء السلطات الثلاث يعقدون اجتماعا في قصر السيف نوفمبر 3, 2021 عودة مومياء «سيدة البيت» إلى نعشها بعد 170 عاماً نوفمبر 3, 2021 #الذهب يتراجع بأكثر من 1% إلى 1766 دولار للأونصة
واوضح ان المؤتمر تطرق الى متابعة تنفيذ الخطة التنفيذية لاستراتيجية الامن المائي في المنطقة العربية لمواجهة التحديات والمتطلبات المستقبلية للتنمية المستدامة وحث الدول على متابعتها. ولفت إلى أن المؤتمر تناول ايضا المبادرة الاقليمية لترابط قطاعات الطاقة والمياه والغذاء في الدول العربية وانشطتها وكذلك التعاون مع المنظمات العربية والاقليمية والدولية المعنية. “مقلط الفريج” يستحضر ذكريات الماضي وتراث الأجداد بـ”صيف الشرقية 37″ » صحيفة الرأي الإلكترونية. وذكر أن المجلس الوزاري العربي للمياه تطرق الى التعاون مع المنظمات العربية والاقليمية والدولية ومؤسسات التمويل العربية والاقليمية والدولية ومؤسسات المجتمع الدولي المتعلقة بالمياه. واوضح ان المجلس تطرق كذلك الى التوسع في استخدام المياه غير التقليدية وتجارب بعض الدول بهذا الخصوص إضافة إلى الاهتمام بالموضوعات التي تهتم بتوعية المواطن العربي من خلال وسائل الاعلام المتاحة. واشار الى عرض مقترح للسعودية حول انشاء المركز العربي لدراسات اقتصاديات المياه والذي سيتم تعميمه على الدول العربية وابداء الملاحظات بشأنه تمهيدا لعرضه على اجتماعات للجان قادمة. ومن جانبه ذكر عضو وفد الكويت مدير برنامج تقنيات تحلية المياه بمركز ابحاث المياه التابع لمعهد الكويت للابحاث العلمية الدكتور منصور أحمد أن الكويت استعرضت خلال الدورة رؤيتها وتجاربها حول تطوير تقنيات "غير تقليدية" في مجال تحلية المياه بهدف تجاوز التحديات والتبعات لعمليات التحلية "خاصة تلك المتعلقة بالجوانب الاقتصادية والبيئية وكذلك الفنية التي تتطلب معالجة".
الجمعة 29 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5020 C° انتحاري سعودي شهير بين المهاجمين أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان أمس أن مهاجمين انتحاريين، أحدهما سعودي ينتمي الى "جبهة النصرة" هاجما ليل الاثنين ـ الثلاثاء نقطة تفتيش تابعة للجيش الموالي للرئيس بشار الأسد في قرية رهجان بمحافظة حماة بوسط سورية مسقط رأس وزير الدفاع فهد الفريج، مضيفا أن اشتباكات عنيفة اندلعت واستمرت صباح أمس. وقال مدير المرصد رامي عبدالرحمن إن العملية التي أسفرت عن مقتل 13 جنديا مواليا على الأقل "رسالة من مقاتلي النصرة للفريج مفادها انك لا تملك حماية اقاربك وذويك". والفريج سني، كما تقطن قرية رهجان أغلبية سنية، والهجوم الذي شن عليها أمر غير معهود في حرب أهلية اتخذت طابعا طائفيا متزايدا. واعلنت جماعة معارضة إسلامية اخرى هي "أجناد الشام" المسؤولية ايضا عن هجوم رهجان. والمهاجم الانتحاري السعودي الذي يدعى تركي الاشعري والذي قتل في الهجوم معروف جيدا لدى الاسلاميين على مواقع التواصل الاجتماعي. (بيروت - رويترز)
وتابع الفريج ان الاجتماع تناول كذلك "قضية تحويل الطاقة في الدول العربية" و"استخدام الطاقة المتجددة في تحلية المياه". وضم وفد الكويت المشارك الى الاجتماع الوكيل المساعد لشبكات النقل الكهربائية المهندس مطلق بورقبه ومدير ادارة التخطيط لقطاع محطات القوى الكهربائية المهندس أحمد الدوسري ومدير ادارة صيانة محطات التحويل الرئيسية نهار الظفيري ومدير ادارة التخطيط والمتابعة لشبكات النقل الكهربائية المهندس احمد السميري. المصدر--- كونا
موسكو: قال رمضان قديروف رئيس جمهورية الشيشان الروسية وحليف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين صباح الاثنين إن القوات الروسية ستهاجم مدينة ماريوبول الساحلية المحاصرة وكذلك العاصمة الأوكرانية كييف وغيرها من المدن. وأضاف في تسجيل مصور بث على قناته على تيليغرام "سيكون هناك هجوم… ليس على ماريوبول فحسب ولكن أيضا على أماكن ومدن وقرى أخرى (في أوكرانيا)". وتابع "سنحرر لوجانسك ودونيتسك بالكامل في المقام الأول… ثم نستولي على كييف وجميع المدن الأخرى". وقال "أؤكد لكم: لن يتم الرجوع خطوة واحدة". رئيس جمهورية الشيشان يقول إن القوات الروسية ستستولي على العاصمة الأوكرانية | القدس العربي. واتهمت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي قديروف مرارا بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان وهو ما ينفيه الرئيس الشيشاني. وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991، خاضت روسيا حربين مع انفصاليين في الشيشان التي تقع في جنوب روسيا وتقطنها أغلبية مسلمة. لكن روسيا ضخت بعد ذلك مبالغ ضخمة في المنطقة لإعادة بنائها ومنحت قديروف قدرا كبيرا من الحكم الذاتي. وكثفت روسيا هجماتها الأحد في شرق أوكرانيا. (رويترز)
تاريخ الإضافة: 12/10/2017 ميلادي - 22/1/1439 هجري الزيارات: 9905 ♦ الآية: ﴿ لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (91). تفسير: (ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ذكر أهل العذر فقال: ﴿ ليس على الضعفاء ﴾ يعني: الزَّمنى والمشايخ والعجزى ﴿ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ ورسوله ﴾ أخلصوا أعمالهم من الغِشِّ لهما ﴿ ما على المحسنين من سبيل ﴾ من طريق بالعقابِ لأنَّه قد سُدَّ طريقه بإحسانه ﴿ والله غفور رحيم ﴾ لمن كان على هذه الخصال. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ذكر أهل العذر فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿ لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي الزَّمْنَى وَالْمَشَايِخَ وَالْعَجَزَةَ. وَقِيلَ: هُمُ الصِّبْيَانُ، وَقِيلَ: النِّسْوَانُ، ﴿ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ ﴾، يَعْنِي: الْفُقَرَاءَ ﴿ حَرَجٌ ﴾، مَأْثَمٌ.
وقوله: وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي أي: إذا رأى مني شيئاً غير طيب قام ينصحني، وإذا وجد أنني رجعت عن ذلك فلا يؤذيني بهذا الشيء، ولا يؤنبني عليه، وهنا فرق بين النصيحة والفضيحة، فنصحك للإنسان إذا وجدته على خطأ أن تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، فلعل هذا الإنسان يكون فيه حياء وأخطأ وإذا نبهته رجع، فلا تبقى بعد ذلك تؤنبه على ذلك العمل؛ لأن المطلوب من النصح الرجوع عن الخطأ وقد وقع. وهذا هو معنى كلام الشافعي رحمه الله: وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي يعني: إذا عثرت ثم تنبهت فرجعت عن الخطأ، غض الطرف عن ذلك. يوافقني في كلِّ أمرٍ أريدهُ ويحفظني حياً وبعدَ مماتي أي: إذا كنت في الحياة فأردت المعروف وعمل الصالحات وافقني ولم يصدني أو يمنعني عن هذا الشيء، فهو معين لي على الطاعة، ويحفظني في حياتي وبعد مماتي، ففي الحياة يعينني على الطاعة، وبعد الوفاة يدعو لي. تفسير: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج...). فمن لي بهذا ليتَ أَني وجدتُه لقاسَمْتُهُ مالي من الحَسَناتِ رحمة الله على الشافعي. جواز الأكل منفرداً أو مع جماعة يقول الله سبحانه: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] أي: ليس عليكم حرج ولا إثم في أن تأكلوا جميعاً أو أشتاتاً.
من قواعد الشريعة السمحة أن الأمر إذا ضاق اتسع، وأن المشقة تجلب التيسير، ومن ذلك أن الله رفع الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض، ورفع الحرج في الأكل من بيوت الأقربين؛ لأنه قد كان يقع حرج عليهم في عدم الأكل فيها، فرفع الله هذا الحرج، ولم يجعل في الدين حرجاً وضيقاً، بل جعله ديناً سهلاً وسمحاً.
ولذلك نهى بعض العلماء عن مثل هذا الطعام في مثل هذه الصورة فربنا سبحانه وتعالى قال: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا [النور:61] أي: في الصورة التي فيها تطيب النفس من الجميع أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] أي: في هذه الصورة التي كانوا يتحرجون أن يأكلوا وحدهم. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
جواز الأكل في بيت الصديق صفات الصاحب الحقيقي يقول الإمام القرطبي: وفي المثل يقولون: أيهم أحب إليك: أخوك أو صديقك؟ قال: أخي إذا كان صديقي، فالأخ مع أخيه قد يكون بينهما من المودة ما يصير العلاقة التي بينهما علاقة قوية جداً، ولذلك الأخ في الله قد يكون أقرب من أخيه في النسب؛ فلذلك يقولون في المثال: إن الأقرب إلى الإنسان هو أخوه في النسب إذا كان صديقاً له، يعني: محباً له، والصداقة مأخوذة من الصدق.
♦ السورة ورقم الآية: النور (61).