[١] [٢] حكم من قال لزوجته علي الطلاق لا أقربك شهرا إذا حلف الرجل على زوجته أن لا يقربها مدة من الزمن كأن تكون شهراً فإنه يكون بين أمرين، فإما أن يلتزم بما حلف عليه فلا يقرب زوجته مدة الشهر فلا يترتب عليه شيء في تلك الحالة، وإما أن يجامع زوجته قبل انقضاء الشهر الذي أقسم عليه ففي تلك الحالة يقع الطلاق بسبب تحقق الشرط الذي حلف عليه. [٣] وجوب حفظ اللسان عن كثرة التلفظ بالطلاق ينبغي على المسلم أن يصون نفسه عن كثرة التلفظ بعبارة الطلاق، وأن لا يتخذ ذلك ديدناً وعادة له حتى لا يلحقه الإثم لأن الطلاق يبنى عليه أحكام شرعية إلا إذا كان تلفظه بالطلاق عن قصد ورغبة حقيقية فيه. [٤] المراجع ↑ رواه السيوطي ، في الجامع الصغير ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 9886 ، خلاصة حكم المحدث صحيح ↑ "حكم من قال لزوجته مهدداً علي الطلاق إن فعلت كذا" ، إسلام ويب ، 2003-5-14، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. بتصرّف. حكم قول الحالف : عليّ الحرام - الإسلام سؤال وجواب. ↑ "قال لزوجته ، علي الطلاق لن أقربك شهرا / فتوى رقم 197513" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2013-6-23، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21. بتصرّف. ↑ "حكم قول علي الطلاق" ، الموقع الرسمي لسماحة العلامة ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-11-21.
2013-06-18, 02:41 PM #2 رد: حكم قول علي الطلاق سؤال: اختلفت مع زوجي في شخص ما أنا أعرفه وتعامله معه في محل تجاري وحلف زوجي طلاقا بالثلاثة أنه لم يعمل في هذا المحل، ورجعت إلى الشخص ومعي شهود، قال إنه كان يعمل، ما حكم طلاقه وهو لا ينوي الطلاق، ولكنه يصر على رأيه الأول؟ الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحلف بالطلاق لا يجوز وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 1673.. وحلف الزوج في السؤال لا يخلو من احتمالين: الاحتمال الأول: أن يكون حلف على هذا الأمر وهو يعتقد صحته، فلا شيء عليه في هذه الحالة على الراجح، وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 20149. الاحتمال الثاني: أن يكون حلف على هذا الأمر وهو يعلم كذبه فيه وهذا ما يسمى (اليمين الغموس) أو بصيغة التعليق وهي: أن الطلاق يلزمه إذا كان ذلك الرجل قد عمل في ذاك المحل، فيقع الطلاق، عند جمهور العلماء وإن لم ينو الطلاق، وذهب بعض العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية إلى عدم وقوع الطلاق إذا قصد به اليمين. قال رحمه الله كما في مجموع الفتاوى: وإذا حلف بالتزام يمين غموس... مثل أن يقول.... الطلاق يلزمني ما فعلت كذا أو إن فعلت كذا.... ما حكم من قال لزوجته علي الطلاق - موضوع. فقيل تلزمه هذه اللوازم... والقول الثاني أن هذا كاليمين الغموس بالله هي من الكبائر ولا يلزمه ما التزمه من النذر والطلاق والحرام وهو أصح القولين وعلى هذا القول فكل من لم يقصده لم يلزمه نذر ولا طلاق ولا عتاق ولا حرام سواء كانت اليمين منعقدة أو كانت غموساً أو كانت لغوا.
الكتاب: رد المحتار على الدر المختار المؤلف: ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت ١٢٥٢ هـ) الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر (وصورتها دار الفكر - بيروت) الطبعة: الثانية، ١٣٨٦ هـ = ١٩٦٦ م عدد الأجزاء: ٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] «الدر المختار للحصفكي شرح تنوير الأبصار للتمرتاشي» بأعلى الصفحة يليه - مفصولا بفاصل - «حاشية ابن عابدين» عليه، المسماه «رد المحتار»
وعلى هذا يحمل ما أفتى به العلامة أبو السعود أفندي مفتي الروم، من أن علىّ الطلاق أو يلزمني الطلاق ليس بصريح ولا كناية: أي لأنه لم يتعارف في زمنه، ولذا قال المصنف في منحه: أنه في ديارنا صار العرف فاشيًا في استعماله في الطلاق لا يعرفون من صيغ الطلاق غيره فيجب الإفتاء به من غير نية... وإفتاء أبي السعود مبني على عدم استعماله في ديارهم في الطلاق أصلًا. [رد المحتار على الدر المختار(حاشية ابن عابدين)، ( 3/ 252)]. ومن هنا نفهم أن حكم الفقهاء في هذه المسألة يختلف باختلاف أعراف الناس وتقاليدهم، وفي هذا الزمان نجد الناس يكثرون من قول (علىّ الطلاق) ومرادهم اليمين لا الطلاق، وهذا ما نظر إليه المشرع المصري فاعتبر أن هذا اللفظ من الأَيمْان ولا علاقة له بالطلاق، وأنه يمين لغو، حيث جاء في المذكرة الإيضاحية لقانون الأحوال الشخصية في تفسير المادة الثانية من قانون رقم 25 لسنة 1929 م: ويمين الطلاق لاغٍ. وهذا عملًا بما جاء في مذهب الظاهرية، حيث يقول الإمام ابن حزم الظاهري- رحمه الله- في المحلَّى: واليمين بالطلاق لا يلزم -سواء بر أو حنث- لا يقع به طلاق. [ المحلى بالآثار (9/ 476)] كما لا يفوتنا في النهاية أن نوضح للسائل الكريم أن الحلف بالطلاق مخالفٌ لشريعة الإسلام؛ حيث أخرج الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه -بسنده- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- أي ابن عمر : أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ».
اظهار التوقيع توقيع ام رونزا يُقَالْ أنْ مِنْ تَعود عَلىَ الصَمتْ ، باستطَاعتَهُ وَقتٍ { العِتَابْ} أنْ يُدمَر قَلبكَ بكلمَه..! من مواضيع: ام رونزا موقوفه عن المشاركه فى المنتدى رقــم العضويـة: 382 تاريخ التسجيل: Dec 2021 العمر: 39 الـــــمدينـــــــة: السعودية الحالةالاجتماعية: بنوتة الــــوظيفــــــة: غير ذلك المشاركات: 4 [ +] الاصــــدقـــــاء: 0 نقاط التقييــــم: 10 رد: 100 عبارة عن جرح المشاعر من مواضيع: محمد منير خانكان ~! [عـــــــابـــرة سبيـــــــــل]! 100 عبارة عن جرح المشاعر. ~ رقــم العضويـة: 405 تاريخ التسجيل: Feb 2022 العمر: 25 الـــــمدينـــــــة: مصر الــــوظيفــــــة: موظفة المشاركات: 1 [ +] مشكوووووووووووووووووووور من مواضيع: شريهان ممدوح ~! [منــوره المنتدى بوجودك]! ~ رقــم العضويـة: 456 تاريخ التسجيل: Apr 2022 العمر: 27 الـــــمدينـــــــة: المصنروة المشاركات: 50 [ +] موضوع مميز للغاية ، شكرا للافادة من مواضيع: Diaa Moustafa
أخلص التعبيرات عن المشاعر الجريحة تعبر عن الشعور الذي يصيب الإنسان عندما ينكسر قلبه على يد أغلى الناس عنده ، لأن هذا الجرح لا يندمل مهما مضى الوقت ، لذلك نجد أن معظم الناس يحاولون التعبير عن ذلك. الألم على شكل كلمات تعبر عما يشعرون به ، وهم سيفعلون.. من خلال نتعرف على الكلمات التي تعبر عن المشاعر المؤذية. حواء أحبي نفسك ولا تستسلمي لجرح المشاعر - موضة الأزياء. مقالة عبارات عن جرح المشاعر أحيانًا نحصل على كلمات من أقرب الناس إلى قلوبنا مثل طعنة وجرح لا يندمل ، ويظل القلب حزينًا طوال الوقت ، وبغض النظر عن أي شيء ، لن يتمكن أي شيء من تغيير هذا الشعور. اكتبوا خواطر عن القلب المجروح والمكسور ، وهذا ما سنقدمه لكم في الآتي: منذ معرفتي بك ، أهملت كل شيء لأقترب منك ، لكن لسوء الحظ أنت فقط منحتني الألم والحزن. الدموع التي تقع بسبب أي علاقة في العالم تأتي إلى الأشخاص الذين لا يستحقونها أبدًا ، لذلك يجب ألا تدع دموعك تسقط على شخص لا يحبك. لن يكون القلب الجريح كما كان أبدًا مهما مر الوقت ، ولن يكون هناك ما يمكن أن يخفف من هذا الجرح المؤلم. لا يجب أن تجعل الأشخاص في حياتك على رأس أولوياتك ، يجب أن تجعل نفسك أولويتك الأولى. تبكي الغيوم عندما تسمع أغنية للقلوب المجروحة التي كسرتها خيانة أحبائها.
* أحلى دروس التميز, و يديدك في أحترآف جرح المشآعر طًرحًك ممًيـزً جداَ آَشـ~ـكًر فنًنِنًك شيخي كلمات في قمة الروووعه نقل رائع.. يعطيك العافيه اخووي. مشكور أخوي على الطرح الجميل