ومما يتعلق بالأمانة الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر ، حدثنا " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ". ثم حدثنا عن رفع الأمانة ، فقال: " ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر [ الوكت ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر] المجل كجمر دحرجته [ على رجلك ، تراه منتبرا وليس فيه شيء ". قال: ثم أخذ حصى فدحرجه] على رجله ، قال: " فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا ، حتى يقال للرجل: ما أجلده وأظرفه وأعقله. وما في قلبه حبة من خردل من إيمان. ان عرضنا الامانة على السماوات والارض. ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت ، إن كان مسلما ليردنه علي دينه ، وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه ، فأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا ". وأخرجاه في الصحيحين من حديث الأعمش ، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن عبد الله بن عمرو; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة ، وصدق حديث ، وحسن خليقة ، وعفة طعمة ".
إنَّ الأمانة التي يتحدَّث عنها القرآن ليستْ هي الودائع - كما يظنُّ كثيرٌ من النَّاس. فالوضوء أمانة، فبإمكانك أن تصلِّيَ مِن غير وضوء، وتقول للنَّاس: إنَّك على وضوء. بإمكانك أن تتوضَّأ على عجل ولا تحقَّق الطَّهارة، وأنت مؤتَمَن على ذلك. تفسير " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض " | المرسال. وصلاتك أيُها المسلمُ، أمانة وَكَلَها الله إليك، فهل تأتي مقبلاً على الصَّلاة، أو تأتي متثاقلاً متضايقًا متأفِّفًا؟! والصِّيام أمانة، والصَّدقة أمانة، كلُّها أمانات وَكَلَها الله إليك، وأنت المسؤول عنها، لا أحدَ يعلم بسريرتك، إنَّها أمانةٌ تامَّة موكولة لك، والموعد هو الصِّراط المنصوب على جهنَّم. أداؤك لعملك الوظيفي هو جزءٌ كبيرٌ من الأمانة التي وُكِلت إليك، تتصرَّف بموجب الصَّلاحيات الموكولة إليك، وهي وإن كان في ظاهرها منفعة، فهي في باطنها حسرة وندامة لِمَن خان هذه الأمانة التي وكلها إليه وليُّ الأمر، ووثق فيه، وإذا به يُحابي فلانًا، ويقدِّم فلانًا، ويؤخِّر عِلانًا؛ يقدِّم هذا لمكانته أو قرابته، ويؤخِّر هذا - رغم استحقاقه - لخلاف شخصي! أين الأمانة؟ ليس لك إلاَّ أن تقول: الموعد هو الصِّراط، يوم لا يكون خصمُك الشخصَ؛ بل خصمُك الأمانة تقف تحاجُّك، فهل من حجة؟ إحسان التعامُل مع المراجعين أمانة، لستَ صاحب فضل عندما تؤدِّي حقَّ مراجع؛ بل قد أخذت على هذا أجرًا، هذه أمانةٌ وكَلَها لك وليُّ الأمر، وأنت ممثِلُّه أمام أصحاب الحقوق، فهل تؤدِّي هذه الأمانة؟ أم تنسى الأمانة والثِّقة؟!
وهذا أيضاً جزء يسير من "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها" التى تحدث عنه البغوي والرواة في كتابه للتفسير. تفسير الميزان – السيد الطبطبائي "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، قال في ذلك أن الأمانة هي شيء يودع عند الغير ليحافظ عليه ثم يرده إلى صاحبه، والأمانة في الآية شيء ائتمن الله عليه الانسان ليحافظ عليها وعلى استقامتها، ثم يرده إلى الله عز وجل، وأن هذه الأمانة تقسم من يحملها إلى من أتقنها، فهو مؤمن ومن خذلها فهو منافق وأنها أمانة مرتبطة في الدين الحق، وما تم ذكره هو اجتهاد الطبطبائي في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها".
فمَنْ أهملَ أبويه أو ضيَّعهما عند كِبَرِ سِنِّهما؛ فقد خان الأمانةَ. وأولادك أيضاً أمانة في عُنقك، من حيث التربية والرعاية والنفقة، وحفظِ إيمانهم وأخلاقهم، قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾ [التحريم: 6]؛ فمَنْ أهملَ الأولادَ وضيَّعهم فقد خان الأمانة، وجاء في الحديث: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ؛ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» رواه مسلم. ونفسُك التي بين جنبيك أنت مؤتمن عليها؛ لذا حذَّر الله تعالى من إزهاق النفس، بقوله سبحانه: ﴿ وَلاَ تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29، وفي الحديث: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه البخاري ومسلم. ومن الأمانات العامة التي يجب تقوى الله فيها: الوظائف بشتى أنواعها والمسؤوليات بِمُختَلف صوَرِها؛ فعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلاَ تَسْتَعْمِلُنِي؟ قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ!
المزيني وموندر خلال حديث جانبي حول أهمية التعاون الدولي ونقل الخبرات لإعادة ترميم النظم الايكولوجية وحماية الانواع من الانقراض في ظل تدهور الموارد الطبيعية من جراء النمو المتسارع والتغيرات المناخية الحاصلة. المزيني وموندر وأوكيو وأيمن نور خلال الاجتماع UNEP-WCMC وخلال زيارته لأهم المتاحف في جامعة كامبريدج بما فيها متحف علم الحيوان ومتحف سيدجويك للجيولوجيا ومتحف فيتزويليام -وحدة علوم المَصرِيات، إلتقى المزيني بالمدراء وجال بالمتاحف للتعرف على المعالم والقطع الاثرية المصرية والعينات القيمة والمميزة للثدييات والعصافير والحشرات والحفريات النباتية والحيوانية المحافظ عليها بتقنيات عالية وعناية فائقة والعائدة الى العقد السابع عشر وما بعد ومنها مجموعات العالم داروين ومجموعة غاير- أندرسون للآثار المصرية والحفريات السمكية من لبنان والعائدة للعقد السادس عشر. تورنر والمزيني وستوت وموندر في متحف الجيولوجيا واستهل المزيني الحديث بالشكر على إستضافة جامعة كامبريدج وتتطرق الى إجتماع الأطراف السابع والعشرون ((COP27 لإتفاقية المناخ الذي سيقام في نوفمبر/كانون الثاني 2022 في شرم الشيخ وإلى سبل التعاون لتنظيم فعالية تعنى بالحفاظ على الحياة البرية.
ووفقا لبيانات "مساند" الرسمية، فإن الجنسيات المسموح الاستقدام منها حاليا تتمثل في الفلبين، والنيجر، والهند، وباكستان، وبنغلاديش، وسري لانكا، وفيتنام، وموريتانيا، وأوغندا، وإريتريا، وجنوب إفريقيا، ومدغشقر، وأزبكستان، وكمبوديا، ومالي، وكينيا. قالت منصة "مساند" المختصة باستقدام العمالة المنزلية، إنها سجلت ارتفاعاً في إجمالي عقود العمالة المنزلية، ليصل إلى 212 ألف عقد في الربع الرابع من عام 2021، مشيرة إلى ارتفاع عدد الدول المتاحة للاستقدام عبر المنصة إلى أكثر من 14 دولة. مكتب الدولي للاستقدام والخدمات. وأوضحت المنصة، شأن عقود الاستقدام للعمالة المنزلية بلغت في شهر أكتوبر 65 ألف عقد، وارتفعت في شهر نوفمبر لتصل إلى أكثر من 69 ألف عقد، ثم تجاوزت في شهر ديسمبر 76 ألف عقد. وأضافت أن بنغلاديش تصدرت قائمة الدول الأكثر في عقود الاستقدام للعمالة المنزلية عبر منصة مساند خلال شهر ديسمبر 2021، وذلك بأكثر من 12 ألف عقد، تلتها باكستان بما يزيد على 11 ألف عقد، ثم الهند بنحو 11 ألف عقد. وأشارت إلى أنها تعمل على إضافة عدد من الدول الجديدة للاستقدام في عام 2022، مبينة حرصها على أن تكون الدول الجديدة المصدرة للعمالة المنزلية ذات جودة مناسبة للعائلة السعودية، اعتماداً على دراسات ومعايير عدة؛ ومنها: الأوبئة، نسبة الجرائم، اللغة، المستوى التعليمي، تكلفة الاستقدام المتوقعة، الرواتب، وغيرها.
تعثر ملف الاستقدام دفعنا إلى الفلبين وسري لانكا وفيتنام وبنغلاديش نفى مستثمرون في قطاع الاستقدام لـ" الرياض" صحة إعلان وزارة الموارد البشرية بفتح أسواق جديدة لسوق العمالة المنزلية، مشيرين إلى أن دول أوزبكستان وأذربيجان والنيجر والبيرو، تفتقد لوجود عمالة منزلية ومكاتب استقدام فيها، مؤكدين أن الأسعار مرشحة لمزيد من الارتفاع خلال الفترة القادمة إذا لم تفتح دول مثل إثيوبيا وغانا التي ستخفف من ارتفاع الأسعار، لافتين إلى أن فتح دول جديدة، يمثل مخرجا لمسلسل الارتفاعات المتواصلة لتكاليف الاستقدام، لا سيما أن تنويع مصادر الاستقدام سيكون عنصرا حيويا للمنافسة، ما يسهم في الحد من هذه الارتفاعات المتواصلة. وقال المستثمر في قطاع الاستقدام حسن القاضي: إن تعثر ملف الاستقدام إلى تباطؤ وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في إكمال الاتفاقيات التي وقعتها مع الدول المصدرة للعمالة، بالإضافة إلى أن أغلبية الاتفاقيات تكون مع دول غير مؤهلة لإرسال عمالتها للمملكة، مطالبا الوزارة بإكمال الاتفاقيات التي تم توقيعها مع الدول المصدرة للعاملات المنزليات، واختيار الدول المناسبة لإرسال عمالتها للعمل بالمملكة، وذلك من خلال التعاون مع القطاع الخاص، والسماح للمكاتب بتأجير العاملات من كل الدول.