تطوير الحقائب التدريبية مهارات التفكير الناقد والتفكير الإبداعي ودمجها في المواد الدراسية 180 ر. س عدد الساعات _8 ساعة تدريبية. خريطة ذهنية عن التفكير الناقد والاعلام. عددالايام: يومان " اليوم التدريبي 4 ساعات ". المستهدفين من البرنامج: _الاباء والامهات لابناء جميع المراحل العمرية – المشرفين والتربوين بدور الرعايه والتاهيل – المعلمين والمعلمات بالمدارس والروضات – المدربين والمدربات بالانديه الاجتماعية والرياضية الوصف مهارات التفكير الناقد والتفكير الإبداعي ودمجها في المواد الدراسية نبذة عن برنامج مهارات التفكير الناقد والتفكير الإبداعي ودمجها في المواد الدراسية عرف التفكير بأنه المعالجة العقلية للمدخلات الحسية من أجل تشكيل الأفكار، ومن ثم إدراك الأمور والحكم عليها بصورة منطقية، واتخاذ القرارات وحل المشكلات. ومن أنواع التفكير: التفكير الناقد حيث ينظم الفرد المعلومات، ويصفها، ويحللها، ويقيمها من أجل الوصول إلى استنتاج معين. والتفكير الإبداعي الذي يكمل التفكير الناقد حيث تولد أفكار جديدة، و بدائل متنوعة، ويتم حل المشكلات بطرق إبداعية. ونظرا للتقدم المعرفي الهائل، وعدم قدرة الطالب على تخزين كل المعلومات في ذاكرته، فان التربية المعاصرة تسعى لتعليم الفرد كيف يتعلم و كيف يفكر،.
تطوير الحقائب التدريبية التفكير الناقد 240 ر. س عدد الساعات 8 ساعات تدريبية. عددالايام: يـــومان " الجلسة التدريبية 4 ساعات تدريبية " المستهدفين من البرنامج: – كل من يريد تنمية مهارات التفكير الناقد. الوصف التفكير الناقد نبذة عن برنامج التفكير الناقد يدور هذا البرنامج حول.. التفكير_الناقد (تعريف – نظريات – أسس – أبحاث –مبادئ– تجارب.. الخ) وسيتم عرضه من خلال الوحدات الآتية: الوحدة الأولى: ماهيته الوحدة الثانية: أساليب تنمية التفكير أهداف البرنامج: – أن يتعرف المتدرب على خصائص التفكير_الناقد. – أن يلم المتدرب بخطوات التفكير – أن يتعرف المتدرب على أهمية أن نعلم الطالب التفكير_الناقد. – أن يلم المتدرب بكيفية الاستدلال عليه. – أن يتعرف المتدرب على التفكير_الناقد وأساليب تنميته. – أن يلم المتدرب بأهميته. خريطة ذهنية عن التفكير الناقد والصورة. – أن يتعرف المتدرب على سمات المفكر الناقد. – أن يلم المتدرب بمهارات التفكير_الناقد وحل المشكلات. محاور البرنامج: الوحدة الأولى (ماهية التفكير الناقد) – مقدمة. – خصائص التفكير الناقد. – خطواته. – تصنيف (أودل و دأن يالز). – لماذا نعلم الطالب التفكير_الناقد ؟ – الاستدلال والتفكير_الناقد. الوحدة الثانية (أساليب تنمية التفكير_الناقد) – أساليب تنميته.
مزايا خرائط التفكير: لخرائط التفكير مجموعة من المزايا التي تميزها عن غيرها من الأدوات البصرية ووهي ☺ أن خرائط التفكير تجمع كلا من الشكل, والوظيفة, فمن ناحية الوظيفة نجد أن كل خريطة تضمنت معرفة ما, أما من ناحية الشكل فانه يتم استخدام أدوات تربط هذه المعرفة مع بعضها لتعطي بناء متكامل, مستخدما فيها مهاراته في التفكير والتي تميزه عن غيره. ☺ خرائط التفكير تزودنا بمفاهيم وجسور تربط في بناء منتظم النص العام ونمط تفكيرنا عن ذلك النص معتمدة في ذلك علي المهارات الإدراكية التي تشكل الأساس لمهارة القراءة والكتابة. ☺ عندما يستخدم الطلاب أدوات بصرية كخرائط التفكير أثناء عملية التعلم فإنهم يتدربون في الوقت نفسه علي استخدام مهارات ما وراء المعرفة لتقويم هذه الأدوات نفسها كما يضيف الباز (2007) مجموعة من المزايا التي تميز خرائط التفكير عن المنظمات وهي: إن خرائط التفكير تقوم علي مهارات أساسية للتفكير, في حين تقوم المنظمات علي مهام منفصلة. مجدي الطيب عن ظهور عمرو عبد الجليل في الحلقة 26 من المشوار: مالوش حل. تتسق خرائط التفكير كلغة بيانية بين المدارس, في حين تختلف المنظمات من صف لآخر عند استخدام خرائط التفكير يكون التلميذ مركز التعلم التعاوني بينما في المنظمات يكون الكتاب والمعلم هما محور العملية التعليمية.
ومع أن الراجح جواز جلوس الحائض في ساحات الحرم كونها ليست لها أحكام المسجد، إلا إنها تُنهَى عن الجلوس وسط المصلين، كما تفعل الحائض إذا خرجت لمصلى العيد، كما جاء في الحديث الصحيح: يَخْرُجُ العَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الخُدُورِ وَالحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى. رواه البخاري وفي الختام نكون قد أجبناكم عن هل يجوز للحائض الجلوس في ساحات الحرم، قدمنا لكم كل ما جاء من الكتاب والسنة النبوية والفقهاء وأهل العلم، مع التأكيد على وجوب الحفاظ على قدسية وطهر ومكانة المسجد العظيمة.
هل يجوز للحائض دخول المسجد الحرام والمسجد النبوي أثناء العمرة؟ - YouTube
عندما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر أخبرها بأن تقوم بتأدية مناسك الحج كاملة عدا الطواف. قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). لذلك بعد أن تطُهر الحائض من حيضها عليها أن تُكمل مناسك الحج والعمرة وهي الطواف بالمسجد الذي تم تأجيله حتى تطهر من حيضها. حكم مكث الحائض والنفساء في المسجد من كانت نفساء أو من جاءها الحيض وهي في منزلها تبقى في بيتها ولا تذهب إلى المسجد لأنه حرام شرعًا. هل يجوز للحائض دخول المسجد الحرام والمسجد النبوي أثناء العمرة؟ - YouTube. لكن إذا ذهبت المرأة إلى المسجد وهي طاهرة وأصابها الحيض في المسجد، عليها أن تخرج من المسجد وتنتظر خارجه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك (إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب). أما عن عابر السبيل فلا بأس بذلك والمقصود بعابر السبيل هو أن تأخذ حاجتك من المسجد ثم تذهب مثل سجادة الصلاة أو غيرها. قال الله تعالى في كتابه العزيز (وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ). حكم دخول الحائض والنفساء المسجد النبويّ المرأة النفساء والحائض يمكنها أن تدخل المدينة المنورة حيث شاءت لكنها ممنوعة شرعاً من دخول المسجد النبوي. قد حُرم شرعا للحائض التواجد فيما بين المسعى والصحن لأنها جزء من المسجد.
رواه أحمد وأبو داود والترمذي. قال الجمهور: ما كان علي رضي الله عنه ليقول هذا عن توهم أو ظن، وقالوا: الحائض مثل الجنب، بل حدثها أغلظ منه، فيجب منعها من قراءة القرآن كما منع الجنب. وذهب بعض العلماء إلى جواز قراءة القرآن للحائض دون الجنب، ومن هؤلاء ابن تيمية رحمه الله، وهو مذهب مالك ورواية عن أحمد، وهو أحد قولي الشافعي، وذلك بالاستحسان، لطول مقامها بخلاف الجنب، فإنه يمكنه رفع حدثه متى شاء. وهذا القول وإن كان القائلون به أقل من القائلين بالأول، إلا أنه أقرب للصواب لعدم وجود الدليل الصريح الذي يمنعها من قراءة القرآن، وقياسها على الجنب فيه نظر، لأن المرأة لو منعت من قراءة القرآن فترة الحيض والتي قد تطول عند بعض النساء، كان ذلك داعيا إلى نسيانها ما تحفظه من كتاب الله خلال فترة الطهر، ولا يخفى ما في ذلك من انقطاعها عن هذا الكتاب المنزل ليتلى ويتدبر. وذهب بعضهم كذلك إلى جواز مس المصحف بحائل إن احتاجت لذلك، كحفظ ومراجعة ودراسة وتدريس، بل ذهب ابن تيمية رحمه الله إلى وجوب ذلك عليها إن غلب على ظنها النسيان إن لم تراجعه، كما نقل عنه المرداوي في الإنصاف، وهذا الذي نرى ترجيحه أيضا. هل يجوز للحائض الجلوس في ساحات الحرم. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 4 جمادى الآخر 1425 هـ - 21-7-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 51327 163603 0 405 السؤال أدرس في المسجد القرآن الكريم فهل أعتزل المسجد عندما يأتي الحيض. ام أذهب ولكن لا ألمس القرآن إلا في قماش. فأرجو أن يكون الرد بالتفصيل ونعتذر على الاطاله. وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فدخول المرأة الحائض المسجد ولبثها فيه لا يحل، لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن المسجد: فإني لا أحله لحائض ولا جنب. حكم دخول الحائض المسجد وقراءتها القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبما في مسلم والمسند وغيرهما أن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك. فدل هذا الحدث أن عائشة كانت تعلم أن الحائض لا تدخل المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم أقرها على ذلك، وإنما أخبرها أن إدخالها ليدها فقط في المسجد لا يعد دخولا فيه، فعلى هذه المرأة أن تجتنب دخول المسجد أيام حيضها، ثم إذا أرادت مزيدا من العلم فهنالك طرق كثيرة لتعلم العلم مثل: سماع الأشرطة وقراءة الكتب، وأما قراءتها للقرآن عن ظهر قلب أو بمسك المصحف بحائل دون مس له مباشرة بيدها فهو محل خلاف بين أهل العلم، فذهب جماهير العلماء إلى منعها من ذلك، ودليلهم في ذلك قول علي رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة.
[١] حكم دخول الحائض المسجد الحرام اختلف أهل العلم في حكم دخول المرأة الحائض إلى المساجد، والراجح من أقوالهم حُرمة دخول المساجد عليها، ولا شكّ في أنّ المسجد الحرام كغيره من المساجد في هذا الحكم، بل إنّه أولى في تطبيقه لما له من شرفٍ، ويدخل في هذا الحكم كُلّ ما يُعدّ داخلاً في مُسمّى المسجد الحرام، فكلّ ما بعد أبواب المسجد من الداخل يُعدّ من المسجد، وكذلك المنطقة الواصلة بين المسعى والصحن تُعدّ من المسجد أيضاً، فلا يجوز للحائض الجلوس فيها. [٢] حكم دخول الحائض مُصلّى العيد لا بأس على المرأة الحائض في دخولها مُصلّى العيد وجلوسها فيه لسماع المواعظ والإرشادات، إذ إنّ المصلّى لا يأخذ حكم المسجد، والحكمة من السماح لها بدخوله هي أن تشهد الخير وتحضر دعوة المسلمين ، حيث يكون في المصلّى مكانٌ خاصٌّ بالنساء، ولا يجوز لها أن تخرج إلى مصلّى العيد أو غيره إن كانت متبرّجةً، أمّا إذا كانت صلاة العيد في المسجد فلا يحلّ للحائض أن تحضرها لحرمة دخولها إليه. [٣] المراجع
لكن الحيض والنفاس لا يمنع من قراءة القرآن والذكر والتسبيح والتهليل وهذا هو رأى جمهور العلماء. فقد ذكر عن أم عطية وهي إحدى الصحابيات رضي الله عنها (كنا نُؤمَرُ أن نَخرُجَ يومَ العيدِ، حتى نُخرِجَ البِكرَ من خِدرِها، حتى تَخرُجَ الحُيَّضُ، فيكُنَّ خلفَ الناسِ، فيكَبِّرْنَ بتكبيرِهم، ويَدعونَ بدعائِهم، يَرجونَ بركةَ ذلك اليومِ وطُهرَتَه). الدليل على أن الحائض والنفساء لا تُمنع من قراءة القرآن أنه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن النساء تُنهي عن قراءة القرآن والذكر والتسبيح. هل يجوز للحائض دخول المسجد النبوي تويتر. علامات الطهر من الحيض والنفاس من علامات الطهر انقطاع الدم، ونزول القصّة البيضاء وهي عبارة عن ماء لونه أبيض شفاف. وبالتالي فمن اعتادت على نزول هذه القصة فتنتظر نزولها ثم تطهر ومن لم تعتاد نزولها فتطهر بعد انقطاع الدم. طريقة الاغتسال الصحيحة من الحيض والنفاس من شروط الطهارة من الحيض والنفاس هو توقف الدماء أي عدم رؤيتها، بعد التأكد من ذلك عليك الطهارة والاغتسال. قد روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن أسماء قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفية التطهر من الحيض فقال (تَأْخُذُ إحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وسِدْرَتَهَا، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ علَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا المَاءَ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بهَا).