فاختاروا اليمن في الشتاء وتحديدًا مدينة حمير حتى تكون أكثر دفئًا. كان يجب على أهل قريش أن يختاروا مكان مناسب آخر لفصل الصيف، فاختاروا بلاد الشام لرحلة الصيف وتحديدًا مدينة بصري حيث برودة الطقس بها. اقرأ أيضا: الهجرة النبوية دروس وعبر سبب عمل قريش بالتجارة تعد التجارة من أكثر الأعمال التي اشتهرت بها قبائل قريش في العصور الجاهلية وقد ذكرنا إلى أين كانت رحلة الشتاء والصيف. حيث نجح هاشم بن عبد مناف وهو جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وأول من سن الرحلتين. في الحصول من قيصر الروم وقتها على وثيقة الأمان بأن يأتي إلى الشام حاملًا تجارة مكة. حصل أيضا هاشم بن عبد مناف على عهود من أشراف القبائل الموجودة على طريق التجارة بالأمان له وللتجار أثناء رحلاتهم التجارية إلى بلاد الشام. وقد تم تحديد وجهة الرحلتين وفقاً لما ورد عن محمد بن السائب الكلبي الكوفي الذي قال: «كان للعرب رحلتان، للشام صيفاً ولليمن شتاءً». لمناسبة الطقس في كل فصل كما ذكرنا من قبل وبهذا نكون عرفنا إلى أين كانت رحلة الشتاء والصيف. كانت التجارة هي مصدر الأرباح والمال الوفير لأهل مكة، حيث أنهم كانوا يحضرون الطعام والثياب من بلاد الشام إلى أهل مكة ويبيعونها ويتربحون من خلالها.
من ثم يعودون إلى بلادهم آمنين سالمين وذلك فقط لأنهم سكان بيت الله الحرام، فإن الله عز وجل يقول تعجبوا لنعمتي عليهم ويأمرهم بعدها بأن يعبدوا رب البيت الحرام الذي كانوا في حمايته. فإن رب هذا البيت هو الذي أطعمهم في الوقت الذي كانوا جائعين فيه، وآمنهم في الوقت الذي كانوا خائفين فيه. من الذي سن رحلة الشتاء والصيف؟ بعد أن أجبنا إلى السؤال عن المكان الذي كان يقصده أهل قريش في رحلتي الشتاء والصيف، فعليك معرفة أن من بدأ تلك الرحلات هو هاشم بن عبد مناف جد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كان هو أول من جمع الناس من أجل الخروج في رحلات تجارية كل عام، وكان السبب في حدوث العديد من التغييرات في الحالة الاقتصادية لقريش. اقرأ أيضًا: علاج الصلع الوراثي بالقرآن الكريم ما سبب قيام رحلة الشتاء والصيف؟ إن معرفة الإجابة عن سؤال ما هو المكان الذي كانت تذهب إليه رحلتي الشتاء والصيف جعلتنا نتعمق في البحث من أجل معرفة سبب خروجهما، وكان السبب في تلك الرحلات أنه كان هناك عادة تقام بين قوم قريش أطلق عليها الاعتفار. تلك العادة كانت عبارة عن أن رب المنزل الذي لم يستطع أن يوفر طعام لنفسه ولأهل بيته كان يأخذهم إلى مكان معروف في المدينة ويضع فيه خيمة ويبقى في مكانه حتى يموتوا جميعًا من الجوع.
رحلة الشتاء والصيف يقول الله سبحانه وتعالى، في إشارة إلى رحلة الشتاء والصيف:? لإيلاف قريش ( 1) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ( 2) فليعبدوا رب ه? ذا البيت ( 3) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف? ( سورة قريش)، ورد ذكر هذه الرحلة في القرآن الكريم، وهي الرحلة التي كانت تقوم بها قبيلة قريش، من أيام هاشم بن عبد مناف، حيث كانت رحلة الشتاء لليمن، ورحلة الصيف إلى بلاد الشام، والإيلاف؛ هو إشارة للمعاهدات التي كانت تنظم هذه الرحلة مع القبائل. حقيقة رحلات قريش في فصل الصيف إلى الشام كان هذا عنوان محاضرة ألقاها الدكتور عبد العزيز الهلابي، وهو أستاذ في التاريخ والحضارة الإسلامية في جامعة الملك سعود، وقال في محاضرته إن تجارة قريش تعود إلى العصور الجاهلية، عندما نجح جد الرسول -صلى الله عليه وسلم- هاشم بن عبد مناف في الحصول على وثيقة الأمان من قيصر الروم آنذاك، وفيها يسمح له بأن يجلب تجارة مكة إلى الشام، وحصل أيضا على عهود أمان أخرجها أشراف القبائل المتواجدة على الطريق، والتي كانت تتحكم بها،و كانت تسمى تلك القبائل بالإيلاف. والإيلاف عند المفسرين كما يروى عن عكرمة البربري أنه قال: «أمروا أن يألفوا عبادة رب هذا البيت كألفهم رحلة الشتاء والصيف»، وعن البغوي أنه قال: «أمروا بعبادة الله كحبهم للتجارة صيفا وشتاء»، لكن المفسرين لم يشيروا إلى الشام أو اليمن تحديدا في تفسيرهم للسورة، وأقدم المصادر التي تحدد وجهة الرحلتين ما ورد عن محمد بن السائب الكلبي الكوفي الذي قال: «كان للعرب رحلتان، للشام صيفا ولليمن شتاء».
رحلة الشتاء والصيف هاتان الرحلتان هما رحلة تجارة وميرة كانت قريش تجهزهما في هذين الفصلين كل سنة أولاهما شتاء إلى بلاد اليمن يبلغون بها بلاد حمير ، وأخراهما صيفًا إلى الشام يبلغون بها مدينة بصرى من بلاد الشام. التاريخ [ عدل] وكان أول من سن الرحلتين هاشم بن عبد مناف ، [1] وسبب ذلك أنهم كانوا يعتريهم خصاصة فإذا لم يجد أهل بيت طعاما لقوتهم حمل رب البيت عياله إلى موضع معروف فضرب عليهم خباء وبقوا فيه حتى يموتوا جوعا ويسمى ذلك الاعتفار بالعين المهملة وبالراء وقيل بالدال عوض الراء وبفاء فحدث أن أهل بيت من بني مخزوم أصابتهم فاقة شديدة فهموا بالاعتفار فبلغ خبرهم هاشما لأن أحد أبنائهم كان تربا لأسد بن هاشم، فقام هاشم خطيبا في قريش وقال: إنكم أحدثتم حدثا تقلون فيه وتكثر العرب وتذلون وتعز العرب وأنتم أهل البيت الحرام والناس لكم تبع ويكاد هذا الاعتفار يأتي عليكم. ثم جمع كل بني أب على رحلتين للتجارات فما ربح الغني قسمه بينه وبين الفقير من عشيرته حتى صار فقيرهم كغنيهم. ذكر الرحلتين في القرآن الكريم [ عدل] ورد ذكر رحلتي الشتاء والصيف في القران الكريم وذلك في سورة قريش فقال تعالى: لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( سورة قريش).
"أكونُ أو لا أكونُ هذا هو السؤالُ هل من الأنبل للنفس أن تصبر فتعاني من دهر أحمق يتلاعب بها، وقدر يسحقها، وزمن يحرقها، أم ينبغي عليها أن تقف كمقاتل شرس فتطارده وتقاتل حتى تتحرر؟ أن تموت، أن تنام، ثم لا شيء. وبالنوم نقول وداعًا لألم القلب وآلافٍ من صدمات الطبيعة التي تتملك الجسد و تستهلكه حتى لا تُبقي منه شيئًا، هذا مأرب جديرٌ بالتمني. إن تَحَمُّلَ أفعال الزمان التي لا تُبقي ولا تذر، وظلم المستبدين وغطرسة ووقاحة البشر، وآلام حبٍ مردودٍ وغياب العدالة، وغطرسةِ كل ذي منصب، وما يصبِرُ عليه أصحاب الجدارة من إهاناتٍ تلقّوها من كل من لا قيمة له، يجعلُ من حياتِنا طويلة. من ذا الذي يحتمل هذا كله وهو قادر على إنهائه بطعنةِ خنجر! من ذا الذي يحتمل وحشًا ضاريًا مفترسًا كهذا! كتب كيف اكون روحانى - مكتبة نور. غيرَ أن خوفنا من الموت، ذلك البلد المجهول الذي لم يعد منه أحدٌ يقتل كل إرادةٍ فينا؛ فنؤثرُ الاستسلام وتحمّل المعلوم على مواجهة المجهول، فتحيلنا ضمائرنا جميعًا إلى جبناء، ويمنعُنا فكرنا من القيام بأي فعل. " العبارة "أكون أو لا أكون" هي العبارة الافتتاحية في المناجاة الفردية التي نطق به الأمير هاملت في ما يسمى "مشهد الراهبات" من مسرحية وليم شكسبير هاملت، الفصل 3، المشهد 1.
ومن كثرة تقديس عبقرية شكسبير حول العالم أن بعض مشايخنا صعب عليهم أن يكون شكسبير إنجليزيا مسيحيا! لذلك أفتي البعض أن شكسبير هو مسلم في الأساس، وأن إسمه الحقيقي العربي هو " الشيخ زبير " وقد تم تحريف الاسم بالإنجليزي لكي يصبح شكسبير!! وطبعا لا أحد يشك في عبقرية شكسبير كأديب وشاعر، " ما حصلش "! ولكن هذا لا يمنعني من الاعتراف بأني وجدت صعوبة كبيرة في قراءته حتى باللغة العربية، فما بالك يا مبارك لو حاولت قراءته باللغة الإنجليزية! وامتد أدب شكسبير حول العالم حوالي 400 سنة ولا يزال يدرّس حتى اليوم في كافة أنحاء العالم. مسلسل اكون او لا اكون. لو كتبت في جوجل كلمة " وليم " فإن أول اسم سيظهر لك هو أسم " وليم شكسبير "الأ شهر من أي " وليم " آخر، بالرغم من وفاته من 400 سنة. وقد تزامن صعود وظهور وليم شكسبير مع بداية الإمبراطورية البريطانية التي امتدت منذ نهاية القرن السادس عشر وحتى النصف الأول من القرن العشرين، وكانت الحرب العالمية الثانية هي بداية النهاية للإمبراطورية البريطانية ثم أعقب ذلك اضطرار بريطانيا عام 1947 للقبول باستقلال الهند ( جوهرة الإمبراطورية). لذلك، ساعد انتشار اللغة الإنجليزية حول العالم عن طريق الاستعمار والتجارة في انتشار الثقافة البريطانية ممثلة في اللغة الإنجليزية ومن بينها أدب ومسرحيات وشعر شكسبير.
هي المرأة التي تعمل بصمت بنظرة كي تحدث التغيير في حياة الآخرين ،هي المراة المتميزة وحدها من تستطيع مواجهة التحديات كي تثبت ذاتها رغم الوابل من الإرهاصات والإحباطات ومحاولة الطمس لمعالمها المختلفة في تفردها وإبداعها وحرصها على أن تكون إمراة لها دور في حياة مجتمعها ومن يحيطون بها.
^ Crowther, Bosley (22 مارس 1942)، "AGAINST A SEA OF TROUBLES; In 'To Be Or Not To Be, ' Ernst Lubitsch Has Opposed Real Tragedy With an Incongruous Comedy Plot -- Other New Films (Published 1942)" ، The New York Times (باللغة الإنجليزية)، ISSN 0362-4331 ، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2021. ^ "To Be or Not to Be (1942 film)" ، WarWiki (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 08 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2021. ^ Staff, Variety؛ Staff, Variety (01 يناير 1983)، "To Be or Not to Be" ، Variety (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2021. ^ Inc؛ Harrison's Reports, Inc (1942)، Harrison's Reports (1942) ، New York, Harrison's Reports, Inc. ، مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2017. اكون او لا اكون تلك هي المشكلة. ^ Wes D. (10 يناير 2014)، Forties Film Funnymen: The Decade's Great Comedians at Work in the Shadow of War (باللغة الإنجليزية)، McFarland، ISBN 978-0-7864-5665-9 ، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. ^ To Be or Not to Be (1942) (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2021 ^ To Be or Not to Be - IMDb ، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2021 ^ "AFI's 100 YEARS…100 LAUGHS" ، American Film Institute (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 01 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مارس 2021.