كُبرى اليقينيات الكونية ، كتاب في العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة مدرسة الأشاعرة من تأليف محمد سعيد رمضان البوطي، يتناول فيه مسألة وجود الخالق ووظيفة المخلوق وذلك من خلال تقسيمه مباحث العقيدة إلى أربعة أقسام هي: الإلهيات والنبوات، الكونيات والغيبيات. أقسام الكتاب في الإلهيات يعرض البوطي للدليل العلمي الذي يثبت وجود الخالق جل جلاله، بأسلوب يجمع بين إقناع قدامى المفكرين ومحدثيهم، ومن ثم يتحدث عن الصفات الإلهية بالتفصيل شارحاً ما يتعلق بكل منها مجيباً عن كل ما قد يرد عليها. دروس الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي. أما في النبوات ، فيشرح المؤلف لمعنى النبي والرسول، وخصائص الأنبياء، مستفيضاً في الحديث عن ظاهرة الوحي وتحليلها وعن معنى المعجزات وحقيقتها، وموقف العقل والعلم من كل منها. أما في بحثه عن الكونيات ، فيتحدث عن الإنسان والملائكة والجان وقانون السببية في الكون، وفي خضم هذا الفرع يتحدث المؤلف عن حقيقة الإنسان وقصته، كما يفصل القرآن فيهما القول، وكما ترى نظرية النشوء والتطور. في حديثه عن الغيبيات ، يبدأ المؤلف حديثه بشرح معناها، ومن ثم ينتقل إلى عدها الواحدة تلو الأخرى طبقاً للتسلسل الزمني، أي بدءاً من أشرطة الساعة، فالموت، فعذاب القبر، فالحشر، فالحساب، فالميزان، فالصراط، فالجنة والنار.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
والسبب الثاني: أن الشيخ لم يكن يريد تحركا تقوده الجماهير وإنما تحركا يقوده العلماء، وهذا ما سعينا إليه، فهو لا يريد أن يقاد وإنما أن يقود. وكان العلامة البوطي أمل الأمة في قيادة هذه الثورة، وتجنيب الناس هذه المعاناة. واللبيب هو الذي ينظر في أحوال الناس فإذا رأى الاستعداد تحفز للثورة، والشيخ لم ير الاستعداد في ذلك الوقت، ولكن الناس اليوم على أتم الاستعداد لنصرة الدين وتحرير البلاد من الطواغيت، وهم ينادون: على الجنة رايحين شهداء بالملايين). (1) عام 1954 استكمل البوطي دراسته الجامعية في الأزهر. بعد أن أتمّ دراسته في معهد التوجيه الإسلامي عند الشيخ حسن حبنكة. قائمة مؤلفات محمد سعيد رمضان البوطي - ويكيبيديا. عاد بعدها لدمشق حاملاً الإجازة في الشريعة من كلية الشريعة بالأزهر عام 1955. ثم حصل على دبلوم التربية من كلية اللغة العربية في الأزهر عام 1956 ثم على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية بالأزهر عام 1956 وعام 1960 عين مُعيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق، ثم مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق بعد حصوله على الدكتوراه، ثم وكيلاً لها، ثم عميداً لها. بخلاف علاقته المميزة مع حافظ الأسد الذي شبهه ذات مرة بعمر بن الخطاب، بدت علاقة البوطي بابنه بشار مضطربة، وقبل اندلاع الثورة بسنتين، سمح نظام بشار الأسد بالتطاول على البوطي وتسفيهه وشتمه في الصحف الرسمية على خلفية انتقاده لمسلسل (ما ملكت أيمانكم) للمخرج نجدت أنزور، الذي رأى فيه تشويها للحركة الدينية النسائية في دمشق، وقد طالب البوطي بوقف المسلسل مهددا بما أسماه (عقاب رباني)، لكنّ القائمين على وزارة الإعلام رفضوا مطلبه رافعين الشعار الذي طالما داسوه تحت أرجلهم: حرية الإعلام!
(21 تقييمات) له (117) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (52, 769) ولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده ملا رمضان إلى دمشق وله من العمر أربع سنوات. أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر. وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. محمد سعيد رمضان البوطي: سيرة عالم في مساندة ظالم! - أورينت نت. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. عُيّن ولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد. يتقن اللغة التركية والكردية ويلم باللغة الانكليزية.
فضل الصلاة في الروضة الشريفة من الأعمال التي يرغب الكثير من المُسلمين في تحقيها، ويرغبون في الحُصول عليها، فالنبي هو خير الخلق قاطبةً، ومسجده من المساجد التي ذُكر في فضل الصّلاة فيها الكثير والكثير من الأحاديث، والروضة المُشرّفة جزء من مسجد النبي؛ فلذا الصّلاة فيها من ما يسعد العبد بها، وفيما يلي سنتعرّف على ما هو فضل الصلاة في الروضة الشريفة. تعريف الصلاة الصلاة هي العِماد الذي يقوم عليه الدّين، فمن داوم عليها؛ فقد صحّ دينه، ومن تهاون وتكاسل عنها؛ فليُراجع حساباته؛ لأنه بين أمرين إما فاسق، وذلك إن تركها تكاسُلًا أو تهاوُنًا، وأما من تركها جُحُودًا بفضلها؛ فهو كافرٌ؛ لأنه قد أنكر أمرًا معلومًا من الدّين بالضّرورة، وهي الرّكن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، جاء بعد الشّهادتين وقبل إيتاء الزّكاة ، وقد عرّفها عُلماء اللغة العربيّة بأن المقصود بها: الدّعاء، وأما اصطلاح الفُقهاء فقد عرّفوها بأنّها: أقوالٌ وأفعالٌ مخصوصة مُفتتحةٌ بالتكبير ومُختتمةٌ بالتّسليم. ويجب على المُسلم البالغ العاقل القادر على أدائها أن يُؤدّيها كاملةً في أوقاتها المفروضة عليها، ويخرج من ذلك غير المُسلم؛ لأنه غير مُكلّفٍ، والمجنون والسكران؛ لأنهما فقيدان للأهليّة، وغير القادر كالمريض وغيره ممن لا يقوون على الصّلاة، ولكن يجوز للمُسلم أن يُصليَ وهو جالسٌ، ويجوز له أن يُصليَ بعينيه إن لم يكُن يقوى على الصلاة واقفًا أو قاعدًا.
الروضة الشريفة من الأماكن الهامة التي يقصدها زائري المسجد النبوي للصلاة والدعاء في بقعة كريمة تم فتح الروضة للزيارة أول مرة في أكتوبر 2020. يتم الالتزام بكافة القواعد المعمول بها في الروضة الشريفة ومنها الالتزام بمواعيد الزيارة والتصريح عبر توكلنا أو اعتمرنا. فضل الصلاة في الروضة - موقع مُحيط. أن تكون السيدة قد حصلت على جرعتين من اللقاح وظهور محصن على تطبيق توكلنا وتوافر الهاتف معها للدخول. الالتزام بالأبواب المخصصة للدخول في الفترة الصباحية أو المسائية والتزام الآداب العامة في الروضة الشريفة. توفر وكالة المسجد مرشدات للتعاون مع النساء وإرشادهن إلى الأبواب ونظام الدخول. يمنع الحضور إلى الروضة الشريفة مع اي من الأطعمة أو المشروبات أو الكتب أو النشرات وغيرها.
أوقات دخول النساء للروضة الشريفة تم الإعلان عن أوقات دخول النساء للروضة الشريفة خلال الفترة الحالية والتي تسمح بالصلاة في الروضة عن طريق حجز موعد من خلال تطبيقات الحجز المتاحة من قبل الوزارة، وكان دخول النساء قد توقف مع انتشار الجائحة ومنع الصلاة في المسجد النبوي ودخول الروضة الشريفة، ومع رفع الكثير من الإجراءات الاحترازية الصحية من بداية شهر أكتوبر تم السماح للنساء بالدخول والصلاة في الروضة الشريفة في أوقات محددة سوف نتعرف عليها في التالي. من خلال وكالة المسجد النبوي تم الإعلان عن السماح للنساء بالدخول والصلاة في الروضة الشريفة. تم تحديد أوقات الدخول إلى الروضة الشريفة وتبدأ الفترة الصباحية من بعد صلاة الفجر وحتى قبل صلاة الظهر. تبدأ الفترة المسائية من بعد صلاة العشاء وحتى الآذان الأول لصلاة الفجر. أبواب الدخول للنساء في المسجد النبوي تم تخصيص الأبواب الخاصة بدخول النساء إلى الروضة الشريفة للصلاة ومنها باب عثمان بن عفان وهو الباب رقم 24 من الجهة الشمالية ومخصص للفترة الصباحية. من الجهة الجنوبية يتم الدخول من باب مكة رقم 37 وهو مخصص للفترة المسائية. آلية الدخول والصلاة في الروضة أكدت وكالة المسجد النبوي على أهمية حجز موعد لدخول النساء في الروضة الشريفة وذلك من خلال تطبيق توكلنا أو تطبيق اعتمرنا واتباع النظام الذي تم الإعلان عنه من قبل وكالة المسجد.
الاحد 15 ذي الحجة 1431هـ - 21 نوفمبر 2010م - العدد 15490 ازدحام الروضة الشريفة بالحجاج في وسط المسجد النبوي الشريف تقع إحدى رياض الجنة في الأرض التي قال عنها النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ".