التقديم عبر البوابة الرسمية( رابط تقديم الوظائف). وللحصول علي تبليغ بالوظائف الشاغرة فور الاعلان عنها يابعونا عبر: فيسبوك جروبنا علي التليجرام لينكد ان تويتر وهنا نكون قد قدمنا لكم تفاصيل اعلان وظائف الدمام للعمل لدي الشركة الوطنية لتقنية النفط في السعودية ، كما نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل.
وتم توقيعها بحضور نائب رئيس الجامعة الدكتور طارق القرم وعميد البحث العلمي الدكتور محمد عاليه وعميد الدراسات العليا الدكتور عبد الرزاق شحادة وعميد كلية الأعمال الدكتور سعد ياسين وعميد كلية التمريض الدكتورخالد سليمان والدكتور حيدر زيدان من العراق.
من أخبار المؤسسة الوطنية للنفط…تهنئة بمناسبة اليوم الوطني لتقنية المعلومات والاتصالات السيدات والسادة مدراء عموم ومدراء مسوؤلي تقنية المعلومات والاتصالات بالمؤسسة وشركاتها والجهات التابعة. الشركة الوطنية لتقنية النفط – الدليل المصري للتليفونات. نحتفل معكم وبكم ومن خلال فرق العمل التابعة لكم والتى نعتبرها ثروتنا الوطنية وكنوز ليبيا المعرفية باليوم الوطنى لتقنية المعلومات والاتصالات الذي يصادف يوم الغد الاول من شهر يونيو. ان ارتفاع نسبة الاستخدام الرقمي فى قطاع النفط الليبي يعتبر وسام شرف لنا فى مجلس ادارة المؤسسة ولكم ولكل العاملين ويعتبر مصدر فخر للدولة الليبية التى تجاوزت الستين عاما من انتاج النفط والغاز. للمؤسسة الوطنية للنفط خطة استراتيجية للنهوض بالتحول الرقمي فى القطاع والسعى نحو الحقول النفطية والغازية الرقمية والمدن النفطية الذكية فى كل من مرسى البريقة وراس لانوف والزاوية وكذلك نسعى بان تكون مصحة النفط فى بنغازي التى فى طور التعاقد كلها رقمية من خلال الاتفاق مع شركة مايكروسوفت باعداد التصميمات الحديثة من خلال برامج التنمية المستدامة للمايكروسوفت وكذلك الحال للمراكز الطبية فى مرسى البريقة وراس لانوف ومشروع مصحة سبها ان شاء الله. إننا نسعى لإنشاء منصات تعليمية رقمية ولحظية لطلبتنا فى المعاهد النفطية ومراكز التدريب وكذلك مراكز الصيانة التى ننطلق بأن تكون عبر تقنية انترنت الاشياء.
وعلى صعيد آخر، شارك وفد رفيع المستوى من مملكة البحرين في المؤتمر السادس والعشرين لاتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ "COP26"، والذي أُقيم في مدينة غلاسكو بالمملكة المتحدة، والذي تم خلاله عرض الإنجازات التي حققتها مملكة البحرين واكتسبت من خلالها سمعة طيبة إقليميًا ودوليًا في مجال الحفاظ على البيئة والحد من آثار تغير المناخ عن طريق تنفيذ الخطط والمشاريع الخاصة بالتخفيف والتكيف مع التغير المناخي ومنها: مشاريع الطاقة المتجددة وإدارة المياه واعتماد أفضل المبادرات لتحقيق أهداف التنمية المستدامة. وأسهب السيد مارك توماس حول النقلة النوعية في قطاع النفط والغاز الطبيعي على الصعيد العالمي، حيث أدت التحولات الحاصلة إلى تغير توجهات السوق وسعي كبرى الشركات الدولية لتبني تقارير الحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات (ESG) كوسيلة للتشغيل المستدام على الصعيد التنظيمي. وهو ما سيساهم في عملية تحول الشركة القابضة للنفط والغاز إلى الطاقة المتجددة والمستدامة، حيث تم اتخاذ خطوات جدية للحصول على نتائج فعلية، مع استعراض كافة السُبل الممكنة للتعامل مع التحديات التي تواجه المملكة من هذا الجانب، علاوة على تطبيق نهج شامل لتحويل عمليات الشركة لإنتاج الطاقة بشكل مسؤول في ظل ممارسات تقارير الحوكمة البيئية والاجتماعية وحوكمة الشركات (ESG).
هذه الخامسة. فالمؤمن الذي يريد أن ينتقل من ذلك الوصف, وهو خلق الإنسان هلوعاً, فعليه أن يحفظ فرجه، فلا زنا ولا لواط، بل ولا العادة السرية أبداً، وليس هناك إلا زوجة أو أمة فقط. فحتى العادة السرية التي يشيع أمرها بين الناس لا تجوز، وهي الاستمناء باليد؛ لأن الآية تقول: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30]. وليس هناك شيء ثالث. ثم يقول تعالى: فَمَنِ ابْتَغَى [المعارج:31], أي: طلب وراء ما سمعتم من الزوجة والأمة فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المعارج:31], أي: المعتدون الظالمون. فمن طلب غير زوجته فهو المعتدي العادي الظالم. والذين هم لفروجهم حافظون. فلهذا العادة السرية لا تصح ولا تجوز؛ لأنه فَمَنِ ابْتَغَى [المعارج:31], أي: طلب وراء ما سمعتم من الزوجة والأمة فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المعارج:31]. جمع عادٍ, وهو الظالم المعتدي. تفسير قوله تعالى: (والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون) المادة السادسة: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [المعارج:32], أي: رعاة يحفظون الأمانة بصورة عجب. وقوله: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ [المعارج:32], أي: التي ائتمنوا عليها، ومن أولاها وأعلاها: عبادة الله وطاعته وطاعة رسوله، وما ائتمن الله على دينه.
تاريخ المؤمنين عبر الأجيال: تعرض السورة تاريخ المؤمنين عبر الأجيال، صفات إضافية للمؤمنين: ثم تستكمل الآيات صفات إضافية لمؤمنين من درجة أعلى في الآيات من 57 إلى 61 (إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ * وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ * وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ), هذه صفات راقية وخاصّة بمؤمنين حقا. آيات عن حفظ الفرج. ختام السورة: الدعاء. تختم الآيات بالدعاء (وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) آية 118 والدعاء ضروري لأن المؤمنين لا بد وأن يقعوا في أخطاء ولا يغفر هذه الأخطاء إلا الدعاء الصادق الخالص لله تعالى الذي يغفر الذنوب. والملاحظ في سور القرآن الكريم أن الثلث الأول من القرآن (من سورة البقرة إلى التوبة) تحدثت الآيات والسور عن معالم المنهج الذي شرّعه الله تعالى للمستخلفين في الأرض وهذا المنهج صعب لذا فتح في نهاية هذا الثلث باب التوبة لأن كل من يريد تطبيق المنهج يحتاج إلى التوبة الدائمة.
وأمر بأن ينام كل واحد من الأولاد بمنام خاص به، حينما يبلغون عشر سنين؛ لأنَّ في هذه السن يبدأ تفكير الصَّغير في الشهوة، وربَّما حاول محاكاة ما يسمعه أو يراه؛ فعن عمرو شعيب عن أبيه عن جَدِّه قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مروا أولادكم بالصَّلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع))؛ رواه أبو داود (495) بإسناد حسن. إخوتي، أختم كلامي بما بدأت به: إنَّ الله لا يستحيي من الحق. [1] نقل الإجماع ابن القصار، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والشنقيطي؛ انظر: "مجموع الفتاوى"، (11/543)، و"زاد المعاد"، (5/40)، و"إغاثة اللهفان"، (2/144)، و"أضواء البيان"، (3/35)، وتعقب ابن حزم الإجماع في "المحلى"، (11/382 - 385).
وتقدم نظير هذا في سورة المؤمنين ، أي ليس في المسلمين سفاح ولا زنا ولا مخالّة ولا بغاء ، ولذلك عقب بالتفريع بقوله: { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. والعادي: المفسد ، أي هم الذين أفسدوا فاختلطت أنسابهم وتطرقت الشكوك إلى حصانة نسائهم ، ودخلت الفوضى في نظم عائلاتهم ، ونشأت بينهم الإِحن من الغيرة. وذكرُ رعي الأمانات والعهد لمناسبة وصف ما يودّ الكافر يوم الجزاء أن يفتديه من العذاب بفصيلته التي تؤويه فيذهب منه رعي العهود التي يجب الوفاء بها للقبيلة. وحسبك من تشويه حاله أنه قد نكث العهود التي كانت عليه لقومه من الدفاع عن حقيقتهم بنفسه وكان يفديهم بنفسه ، والمسلم لما كان يرعى العهد بما يمليه عليه دينه جازاه الله بأن دفع عنه خزي ودادة فدائه نفسه بمواليه وأهل عهده. والقول في اسمية الصلة كالقول في الذي قبله. والرعي: الحفظ والحراسة. وأصله رعي الغنم والإِبل. وقرأ الجمهور لأماناتهم} بصيغة الجمع. وقرأه ابن كثير { لأمانتهم} بالإِفراد والمراد الجنس.