الطلاب شاهدوا أيضًا: لكن هؤلاء القوم لجأوا إلى حيلة من نوع أخر إذ كانوا في يوم الجمعة يلقوا الشباك في البحار. حتى إذا جاء السمك في يوم السبت يقع في الشباك، وعندما ينتهي يوم السبت. ويأتي يوم الأحد يقوموا بإخراج الشباك وهي محملة بالأسماك التي جاءت في يوم السبت. حيث أن الله قلبهم قردة خاسئين، والقوم الذي لم يتبعوا ما قاموا بهم رأوا هذا بأعينهم، وشكروا الله على أنهم لم يسولوا لهم أنفسهم أن يفعلوا. اين ومتى فرضت الزكاة - إسألنا. مثلما فعل هؤلاء القردة وظلوا هكذا طيلة حياتهم، يعيشوا حياة القردة، وفي داخلهم روح إنسان إلى أن تمنوا أن يموتوا ويتخلصوا من هذا العذاب. تابع أيضًا: بحث عن مصارف زكاة المال في مصر أين فرضت الزكاة فرضت الزكاة على الفقراء والمساكين الذين لا يمتلكوا المال ولا يمتلكوا ما يكفي حاجتهم. وكذلك إخراج الزكاة في بيت الزكاة الذين يقوموا بإيصال الزكاة إلى الأشخاص المحتاجين إليها. وكذلك أجاز الله الزكاة للعاملين عليها وهم من يقوموا بجمع الزكاة وتوزيعه على الفقراء. اليتامى أيضاً يجوز لهم الزكاة وهم من لا أب ولا أم تعولهم، والخارجين في سبيل الله الذين يقوموا بالحرب والدعوة والجهاد. وغيرها هؤلاء الأفراد يجوز أن يكون لهم جزء من بيت الزكاة.
يا عثمان، لا ترده فإن ردّه عند الله عظيم. يا عثمان، إنّك لو علمت ما منزلة المؤمن من ربِّه ما توانيت في حاجته»[26]. التكافل الاجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام – بتصرّف يسير [1] سورة الأنبياء: 21 / 73. [2] سورة مريم: 19 / 31. [3] سورة البينة: 98 / 5. [4] سورة الحج: 22 / 41. [5] سورة البقرة: 2 / 110. [6] سورة النساء: 4 / 162. [7] سورة التوبة: 9 / 103. [8] من لا يحضره الفقيه 2: 7 / 1579. [9] علل الشرائع 2: 368 / 1، المكتبة الحيدرية، 1386 ه. [10] انظر: المسائل المنتخية: 227 ـ 232، المسائل: 544، 545، 547، 552، 561، ط 3 ـ 1414 ه، مطبعة مهر ـ قم. المكان الذي فُرضت فيه الزكاة. [11] الأمالي / الشيخ الطوسي: 296 المجلس الحادي عشر. [12] من لا يحضره الفقيه / الصدوق 4: 367، طبع جماعة المدرسين، ط 2 ـ 1404 ه. [13] تحف العقول: 514. [14] معاني الأخبار / الصدوق: 153، انتشارات إسلامي. [15] مجمع البيان / الطبرسي 3: 189 تفسير الآية ﴿114﴾ من سورة النساء. [16] تحف العقول: 381. [17] عوالي اللآلي 1: 293. [18] المصدر السابق 1: 363. [19] أمالي / الشيخ الطوسي: 99 / 151، المجلس الرابع. [20] المقنعة / الشيخ المفيد: 264، جماعة المدرسين، قم ـ 1410 ه.
يعتبر موضوع الزكاة من أهم الموضوعات الدينية التي يمكن للمسلم أن يتعلمها ، وأين فرضت ، ووقت فرضها ، ومقدارها ومقدارها ، وما يتم إخراجها من الزكاة ، وغيرها من الأسئلة. [١] لكن المفسرين لاحظوا أن هناك سور مكية يذكر فيها الزكاة مثل كلام الله تعالى:) وهو أمين له. [٣] وقوله – العلي -: (وفاكبو الزكاة يفعلون) ، وهذا يفسر أن الزكاة التي فرضت في مكة المكرمة هي الزكاة المطلقة. أي بدون شروط ولا قيود أو حصص محددة ، لكن الزكاة التي تجبى في المدينة المنورة هي زكاة بمبالغ وأنصبة خاصة. اين فرضت الزكاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمسة: الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإخراج الزكاة والحج والصوم. رمضان) ، حيث كانت الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام ، والتي جاءت بعد الصلاة مباشرة في الحديث السابق ، حيث ارتبطت الزكاة في كثير من الآيات القرآنية بالصلاة ، لما لها من أهمية كبيرة في الدين الإسلامي ، حيث كانت الزكاة واحدة. من الأمور التي حثنا الإسلام على القيام بها ، والتي من شأنها أن تساعد المسلمين المحتاجين ، وتساعدهم على تلبية احتياجاتهم ، وفيما يتعلق بمكان فرض الزكاة ، سنتعرف عليها في السطور التالية.
وعن الإمام الكاظم عليهالسلام: «إنّما وضعت الزكاة قوتا للفقراء، وتوفيراً لأموال الأغنياء» [9]. وقد حدّدت الشريعة موارد معيّنة لصرف أموال الزكاة، منها: «الفقراء والمساكين، والمراد بالفقير من لا يملك قوت سنته لنفسه وعائلته بالفعل أو بالقوة... والمسكين أسوأ حالاً من الفقير، فهو لا يملك قوته اليومي. والغارم: وهو من عليه دين وعجز عن أدائه، جاز أداء دينه من الزكاة، وإن كان متمكناً من إغاثة نفسه وعائلته سنة كاملة بالفعل أو بالقوة. كما تصرف الزكاة في سبيل الله: ويقصد به المصالح العامة للمسلمين كتعبيد الطرق وبناء الجسور والمستشفيات وملاجئ الفقراء والمساجد والمدارس الدينية ونشر الكتب الإسلامية المفيدة وغير ذلك مما يحتاج إليه المسلمون. ويجوز اعطاء الفقير الزكاة من دون إعلام حاله، ويجوز اعطاء الزكاة لمن يدّعي الفقر إذا علم فقره سابقاً ولم يعلم غناه بعد ذلك. ومن كان له على الفقير دين جاز له أن يحتسبه زكاة. والأولى أن لا يعطى للفقير من الزكاة أقل من خمسة دراهم عينا أو قيمة. ولا بأس باعطائه الزائد، بل يجوز أن يعطى ما يفي بمؤونته ومؤونة عائلته سنة واحدة»[10]. وقد اتّبع آل البيت: أسلوب الحوار الإقناعي لحمل أصحابهم على إعطاء الزَّكاة، فكشفوا عن المعطيات الإيجابية التي تنعكس على دافعيها كزيادة الرزق كما في حديث الإمام الباقر عليهالسلام: «.. الزكاة تزيد في الرزق» [11].
وعن أبي بصير قال: قلت لأبي جعفر عليهالسلام: « الرّجل من أصحابنا يستحيي أن يأخذ من الزّكاة فأعطيه من الزّكاة ولا اُسمّي له أنها من الزكاة، فقال: أعطه ولا تسمّ له ولا تذلّ المؤمن»[23]. وكان الإمام الصادق عليهالسلام يحث على الأخذ بنظر الاعتبار مكانة وحيثية الفقراء حين اعطائهم الزكاة، فزكاة الأنعام من المناسب أن تعطى لذوي التجمل منهم والاحتشام، وزكاة النقدين تعطى لذوي الحاجة والفاقة. عن عبدالكريم بن عتبة الهاشمّي، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال: « تُعطى صدقة الأنعام لذوي التجمل من الفقراء، لأنها أرفع من صدقات الأموال، وإن كان جميعهما صدقة وزكاة، ولكن أهل التجمل يستحيون أن يأخذوا صدقات الأموال» [24]. وفي رواية أخرى عن عبدالله بن سنان قال: قال أبو عبدالله عليهالسلام: « إنّ صدقة الخفّ والظلف تدفع إلى المتجملين من المسلمين، أمّا صدقة الذّهب والفضة وما كيل بالقفيز ممّا أخرجت الأرض فللفقراء المدقعين، قال ابن سنان: قلت: وكيف صار هذا هكذا؟ فقال: لأنّ هؤلاء متجمّلون يستحيون من النّاس فتدفع إليهم أجمل الأمرين عند النّاس، وكلُّ صدقة» [25]. ومن الشواهد ذات الدلالة على حرص أئمة أهل البيت: على كرامة المحتاجين، وتعجيل دفع الحقوق لهم، عن عقبة بن خالد، عن أبي عبدالله عليهالسلام «أنّ عثمان بن عمران قال له: إنّي رجل موسر... ويجيئني الرجل فيسألني الشيء وليس هو إبّان زكاتي، فقال له أبو عبدالله عليهالسلام: القرض عندنا بثمانية عشر، والصّدقة بعشرة، وماذا عليك إذا كنت كما تقول موسراً أعطيته، فإذا كان إبّان زكاتك احتسبت بها من الزّكاة.
• ترجم إلى اللغة الإنجليزية ( تحت الطبع). * أصدر الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نائب أمير منطقة القصيم بمناسبة اليوم الوطني لهذا العام: أول تسجيلٍ صوتي وثائقي لتاريخ المملكة أعده وأصدره تحت عنوان (تاريخ الدولة السعودية) بهدف نشر الوعي بتاريخ السعودية بين الأجيال الجديدة داخل المملكة وخارجها.
30-03-2010, 12:05 PM الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نجومية وإبداع مابين الإمارة والفكر الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نجومية وإبداع ما بين الإمارة والفكر كتب / د. محمد بن حمدان المالكي ليس من المستغرب أن يتألق رجل كصاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز أل سعود ( نائب أمير منطقة القصيم) فتلك النجومية أتته كابرا عن كابر ، فوالد جده الملك عبد العزيز آل سعود موحد هذا الكيان الشامخ وموطد أركانه. وجده جلالة الملك سعود بن عبد العزيز والذي سطع نجمه في سماء الملك وتحقق في عهده كثير من المنجزات العالمية. ووالده صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود نجم تلألأ في سماء نجران طوال أعوام حكمه ومواقفه تشهد له بالحنكة. أمير القصيم يدعم التعاون قبل بداية معترك أبطال آسيا. لذلك لا يستغرب على سموه النجومية في سماء الإبداع ، فحيث ما التفت وجدته متألقا ومبدعا ، فإدارته في عمله نائبا لأمير منطقة القصيم تشهد له بحنكته ، وإن التفت للفكر وجدته مفكرا بارعا له رؤيته الثاقبه وأهدافه السامية ، وإن التفت إلى التأليف وجدته مؤلفا مثقفا ، يحمل هم وطني صادق. ولعل إهداء سموه لشخصي عددا من مؤلفاته كان مجال فخر بالنسبة لي ، ومصدر سعادة ، فمؤلفاته القيمة التي تنوعت ما بين علم السياسة والاتجاه الديني والأدبي تجد فيها ضالتك المعرفية.
كما أشاد الأمين العام للهيئة السعودية للتخصصات الصحية، بدور الجمعية وما تقدمه من برامج كونها تقدم برامج احترافية، مشيراً إلى أن الجمعية ثاني جمعية أهلية تحقق معايير الهيئة للحصول على متطلبات الاعتماد. بعد ذلك بارك الأمير الدكتور فيصل بن مشعل توقيع اتفاقيتين لجمعية لأجلهم لخدمة الأشخاص ذوي الإعاقة مع جمعية عزم لذوي الإعاقة وجمعية المسعف التطوعية، كما كرم المشاركين والرعاة والداعمين للملتقى. من جهة أخرى استقبل صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم في مكتبه بالإمارة، محافظ البدائع خالد الربيعان ونائب رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة البدائع محمد السلطان، وأعضاء مجلس إدارة الجمعية، بحضور وكيل إمارة القصيم الدكتور عبدالرحمن الوزان. الامير فيصل بن مشعل بن سعود. واستمع سمو أمير القصيم خلال الاستقبال إلى شرح موجز من نائب رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة البدائع عن الجهود التي تقوم بها الجمعية لخدمة المسلمين الجدد والدعوة إلى الإسلام، والأنشطة والبرامج الدعوية المقدمة للجاليات ودشن أمير القصيم خلال اللقاء الموقع الإلكتروني الخاص بالجمعية، مؤكداً سموه أهمية الجهود التي تقوم بها جمعية الدعوة والإرشاد بمحافظة البدائع في سبيل الدعوة إلى الإسلام وتثقيف وتوعية المسلمين الجدد، متمنياً للقائمين على الجمعية التوفيق في مهام عملهم... ويستقبل محافظ البدائع وأعضاء جمعية الدعوة والإرشاد
عيسى الحربي- سبق- بريدة: قال نائب أمير منطقة القصيم رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية لمرضى الكبد الدكتور فيصل بن مشعل، إن لديهم توجُّهاً لإنشاء مركزٍ للكبد في مستشفى الملك فهد التخصُّصي ببريدة، وسبق أن كتب لوزير الصحة، بعد ترحيب مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة بهذه الفكرة، مشيراً إلى أنه ينتظر إجابة الدكتور عبد الله الربيعة، والجهات المعنية بوزارة الصحة. جاء ذلك في أعقاب توقيع اتفاقيات تفاهم مشترك بين جمعية الكبد وجامعة حائل من جانب، والغرفة التجارية الصناعية بمنطقة حائل من جانب آخر، وذلك امتداداً لاهتمام الجمعية بالجانبين العلمي والبحثي ومؤازرة للجوانب الاجتماعية والعلاجية والتوعوية. فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز. أكّد نائب أمير منطقة القصيم الأمير فيصل رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد، أن جمعية الكبد بصدد التوسع في إيجاد فروعٍ لها في الرياض والشرقية والجنوبية وغيرها من المناطق، مبيناً أن أولى خطوات التوسع في منطقة حائل وهي الأقرب لمنطقة القصيم، حيث ترعى الجمعية 400 مريض بمنطقة حائل. ووصف تعاون الجمعية مع الجامعة والغرفة التجارية بحائل بأنه "يرفع الرأس"، معرباً عن افتخاره واعتزازه بوجود مثل هذا التعاون المثمر ، مشيراً إلى أن خطوات الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد في توقيع اتفاقيات مع جامعة حائل ومع الغرفة التجارية بحائل في الوقت نفسه أولى لبنات التعاون لهذه الجمعية.
من جهته، أعرب رئيس مجلس إدارة نادي التعاون، عن الشكر والتقدير إلى أمير منطقة القصيم بسبب الحرص على المتابعة الدائمة والمستمرة لشؤون سكري القصيم وتذليل كافة العقبات التي تعترض الطريق، والحرص الدائم على الارتقاء بالرياضة والرياضيين بالمنطقة. ويترقب التعاون اختبارًا صعبًا أمام ضيفه الدحيل القطري، في المباراة التي تُقام مساء غدٍ الخميس، على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية في بريدة، لحساب الجولة الأولى ضمن منافسات المجموعة الأولى من دوري أبطال آسيا. وتستضيف المملكة لأول مرة في التاريخ منافسات دور المجموعات من البطولة القارية، حيث يلعب التعاون ضمن فرق المجموعة الرابعة في بريدة، إلى جوار الدحيل القطري وباختاكور الأوزبكي وسبهان أصفهان الإيراني، فيما تحتضن الرياض المجموعتين الأولى والثانية، وتقام منافسات الثالثة في جدة، وتستقبل الدمام مباريات المجموعة الخامسة.
وتأتي هذه الخطوة امتداداً للشراكات السابقة التي وقّعتها الجمعية مع جامعة القصيم وإدارة التربية والتعليم بمنطقة القصيم، حيث مثل جامعة حائل في الاتفاقية الأخيرة الأستاذ الدكتور خليل بن إبراهيم البراهيم مدير الجامعة، وفريق العمل من عمداء الكليات ذات العلاقة، ويمثل الغرفة التجارية الصناعية بحائل رئيس الغرفة الأستاذ خالد بن علي السيف، وأعضاء وأمين المجلس ورجال الأعمال، وذلك بحضور أعضاء مجلس إدارة الجمعية والمسؤولين من قيادات الإدارات الحكومية ذات العلاقة والمهتمين والمتعاونين مع الجمعية وبرامجها.
• التطور السياسي في المملكة العربية السعودية وتقييم لمجلس الشورى، مكتبة العبيكان ، الرياض ،1420- 2000م،( تقديم صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام). • ترجم إلى اللغة الإنجليزية بالولايات المتحدة الأمريكية في عام 2002م وكتب مقدمته نيلسون مانديلا. ترجم إلى اللغة الفرنسية. الغلاف الخلفي • رسائل أئمة دعوة التوحيد ، مطابع الحميض الرياض ، 1422هـ. ترجم إلى اللغة الأردية. • سر دوام النعم ، مطابع الحميض ، الرياض ، 1422هـ. ترجم إلى اللغة الأردية. • الأمان الثاني ، مطابع الحميض ، الرياض 1424هـ. ترجم إلى اللغة الأردية. • غراس جنة الخلود من دعاء وأذكار الملك سعود مطابع الحميض ، الرياض ، 1425هـ. مقالات منشورة • النظام السياسي في المملكة العربية السعودية ، نشر بمجلة سامبارك عدد خاص عن العالم العربي بمعرض فرانكفورت للكتاب ، عام 2004م. فيصل بن مشعل يكرّم المشاركين في برنامج «الأمن الفكري» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. • الدبلوماسية والمراسم الإسلامية ، الرياض 2006م • ترجم إلى اللغة الإنجليزية * ضوابط الانفتاح الاجتماعي في المملكة العربية السعودية ( محاضرة) 6/5/1429هـ * الثوابت والمتغيرات في المجتمع السعودي ( محاضرة) * دور الثقافة والتراث في تنمية الحس الوطني ( محاضرات) * دور هيئة الأمر بالمعروف في تحقيق الأمن الفكري والاجتماعي ( محاضرة) * خير الجليس 1429 هـ • المملكة العربية السعودية: التحديات والتغيير ( تحت الطبع).