لكل الشباب الي لبحب و مهوس بالدرجات النارية و بيعشقها و مهتم بكل الي يخصها جمعنالكم مجموعة من الصور الي تنال على اعجاب شبابنا و تمني ليكم التوفقية بيها الدرجات انارية منه اروع مايصبح من امتلاك الشباب صور افضل دراجات نارية صور احلى دراجة نارية صور دراجات نارية اجمل الصور دراجات نارية صور موتورات صور متورات موتورات بطح صور بطح صورة دراجة نارية اجمل صور الدراجات النارية صور دراجات ناريه صور متورات بطح 9٬029 views
05- دراجة Yamaha YZF R1: محركها يستخدم 1000 سم مكعب من سائل التبريد، يعتبرها العديد أنها الدراجة المثالية لخوض المسابقات الحقيقية، يحتوي المحرك على 20 صمام و 4 أسطوانات، يولد هذا المحرك 128 حصان و سرعتها القصوى إلى 188 ميل في الساعة. 04- هوندا CBR1100XX Blackbrid: لديها امان فالبعض يطلق عليها السوبر و البعض الآخر يسميها دبابة على عجلتين، هذه الدراجة تعتبر كالوحش على الطريق فسرعتها القصوى تصل إلى 190 ميلا في الساعة. 03- دراجة MTT Turbine Superbike Y2K: لفترة احتلت هذه الدراجة رقما قياسيا في موسوعة غينيس كأسرع دراجة نارية، و هي لا زالت إلى الآن تحتل المرتبة الثالثة، سرعتها تقدر ب 227 ميلا في الساعة، محركها يولد 320 حصان عند 52. 000 دورة في د. ق. 02- سوزوكي هايابوسا: محركها يستخدم 1340 سم مكعب من سائل التبريد، سرعتها القصوى تصل إلى 248 ميلا في الساعة، الشيء الذي جعلها تحتل المرتبة الثانية. 01- دودج توماهوك: العدد المتاح من هذه الدراجة النارية 9 فقط، توماهوك هي أسرع دراجة في العالم، تستخدم محرك V10500 حصان مأخود من دودج فايبر، سرعتها يمكن أن تصل إلى 350 ميلا في الساعة، لكن هذه السرعة الفارطة تجعل الدراجة تخرج عن الطريق بسبب قوانين الفيزياء بالإضافة إلى الديناميكية الهوائية التي تجعلها تهتز من فوق سطح الأرض.
تراجع وزير الأوقاف المصري، الدكتور مختار جمعة، عن قراره السابق بحظر صلاة التهجد في المساجد، خلال الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان، لكنه ما زال يمنع الاعتكاف، وذلك عقب رد فعل شعبي واسع عبر مواقع التواصل أثارته صور لمفتشي وزارة الأوقاف وهم يتجولون ليلا، للتأكد من إغلاق المساجد. وكانت وزارة الأوقاف قد أعلنت الأسبوع الماضي منع صلاة التهجد والاعتكاف في المساجد بناء على التوجيهات بلجنة إدارة الأزمات وجائحة كورونا التابعة لرئاسة مجلس الوزراء، وذلك ضمن اتخاذ الإجراءات الاحترازية لمنع انتشار فيروس كورونا. متى تقام صلاة الجمعة - مخزن. وأثارت صور تظهر مفتشي وزارة الأوقاف المصرية وهم يتجولون ليلا، للتأكد من إغلاق المساجد وعدم إقامة صلاة التهجد أو الاعتكاف بأي منها، جدلا واسعا عبر مواقع التواصل الاجتماعي في مصر. وقالت صحف مصرية عدة في نهاية الأسبوع الماضي إن وزارة الأوقاف كثفت جولاتها الليلية المرورية على المساجد للتأكد من إغلاقها. وفي وقت لاحق انتشر مقطع فيديو عبر مواقع التواصل الاجتماعي يظهر "منع مصلين من إكمال صلاة التراويح بأحد المساجد في مدينة حلوان وأن هناك مفتشا من وزارة الأوقاف هو من قرر ذلك" على حد قولهم. إلا أن مصدرا في وزارة الأوقاف المصرية نفى عبر موقع "القاهرة 24" تدخل مفتش في الوزارة في إيقاف الصلاة، موضحا أن أحد أعضاء المسجد هو من تدخل بعدما تجاوز الإمام الوقت المحدد للتراويح، والمقرر له نصف ساعة.
وتؤكد الوزارة تعليماتها لجميع المفتشين بأن دورهم فقط هو رصد أي مخالفة دون الاحتكاك بالناس أو حتى العاملين بالمسجد في أوقات أداء الشعائر، وإنما يرفعون تقاريرهم بأي تجاوز لمدير الإدارة التابعين لها لإعمال شئونه في معالجة أي مخالفة بالطرق الدعوية والقانونية معا. وأكد رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، على عدة أمور: أن الوزارة دورها هو خدمة بيوت الله (عز وجل) ورواد بيوته، وتوفير المناخ والجو الملائم والمناسب لهم لأداء شعائرهم باطمئنان وسكينة، ولا أدل على ذلك من قيامها بهذا الدور العظيم في عمارة بيوت الله (عز وجل) تشييدا وافتتاحا وصيانة وفرشا ونظافة وتجهيزا بأعداد لا سابقة لها ومستوى شديد التميز، حيث افتتحت في الشهر الأخير وحده أكثر من 250 مسجدا. وأشار إلى أن الوزارة عندما اضطرت لأخذ قرارها بشأن التهجد والاعتكاف فإنه لم يكن أبدا قرارا فرديا أو اعتباطيا إنما هو قرار مؤسسي من خلال لجنة إدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية بمجلس الوزراء برؤية مشتركة دينية وصحية، وقد أكدنا أن الرأي الديني يبنى على الرأي الطبي ولا يسبقه، ولا يجوز لأي جهة أو مؤسسة أن تصدر أي قرار منفردة بذلك ما دامت هناك لجنة وطنية مشتركة منوط بها الأمر، فالرؤية هنا رؤية مؤسسية مبنية على المصلحة المعتبرة دينيا ووطنيا، ولا يمكن أن تجتمع هذه المؤسسات إلا على ما يحقق الصالح العام.
ونبه على أنه يشترط في صلاة الليل -القيام- ما يشترط في سائر الصلوات من الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، وطهارة الثوب، والبدن، والمكان من النجاسة، وستر العورة، واستقبال القبلة، وأدائها في وقتها، الذي يبدأ من صلاة العشاء ويمتد إلى طلوع الفجر. وأشار: إلى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سَنَّ قيام رمضان ورغَّب فيه؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفق عليه، وهذا القيام يتحقق بصلاة التراويح التي اختص بها شهر رمضان، ومعنى قيام رمضان إيمانًا: أي تصديقًا بما وعد اللَّهُ الصائمَ من الأجر، واحتسابًا: أي محتسبًا ومدخرًا أجره عند الله تعالى لا عند غيره، وذلك بإخلاص العمل لله. الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن قيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء وينتهي بأذان الفجر. وأضاف وسام، خلال إجابته عن سؤال ورد اليه مضمونة ( إذا نمت بعد العشاء واستيقظت فصليت فهل يكون هذا تهجدًا أم قيام ليل؟ وما الفارق بينه وبين التهجد؟)، أن قيام الليل عمومًا يبدأ من بعد صلاة العشاء وينتهى بإذن الفجر، ولو صليت العشاء ونمت ثم استيقظت فهذا يسمونه تهجدًا، والتهجد من ضمن القيام ولكن أخص فيكون بعد نوم، وهو من قيام الليل أيضًا فى هذه الفترة من بعد العشاء الى أذان الفجر وأفضل وقت فى هذه المدة هو الثلث الأخير من الليل.