وبحسب كتاب بعنوان "الربع الخالي.. بحر الرمال العظيم"، فإن هذه الأدوات الحجرية وأدوات الصيد "تدل على أن الإنسان عاش في هذه المنطقة قديما، خصوصا حول تلك البحيرات حيث كان يعتمد على صيد الحيوانات التي تعيش قرب هذه البحيرات". ويشير الكتاب إلى أنه تم اكتشاف "بعض المواقع الاستيطانية القديمة على أطراف الربع الخالي وفي محيطه كالأخدود في نجران وحمى والفاو ويبرين ومأرب والأحقاف في اليمن وشصر في عمان". 10 صور مدهشة لبحيرات الربع الخالي التي عادت من جديد. ويعتقد بعض علماء الآثار أن حضارة "عاد"، التي وصفها القرآن "إرم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد"، مدفونة تحت رمال هذه الصحراء، غير أنه لم يتم اكتشافها أو العثور على دلائل عليها حتى الآن. من جانبه استعرض بن لعبون مسألة البحيرات في الربع الخالي، وقال إن فيلبي هو من أوائل من أشاروا إلى بحيرات وأنهار الربع الخالي، مضيفا أن الدراسات الجيولوجية لشركة أرامكو ذلك في خمسينيات القرن الماضي أثبتت ذلك. وقال إن الخبير الجيولوجي في أرامكو هارولد مكلور هو أول من درس بحيرات الربع الخالي بالتفصيل، وأنه حدد 19 بحيرة موزعة في جنوب غربي ووسط شمال الربع الخالي. وأشار بن لعبون إلى أن هناك بحيرات حديثة نسبيا، وهي إما تحت مستوى سطح البحر أو قريبة تغذيها مياه سطحية، مثل "الشيبة" و"المهلكة" وبحيرة أو سبخة الحمر التي توجد في أخفض بقعة في جزيرة العرب فهي تقع على مستوى 24 متراً تحت سطح البحر.
وضمنت رحلة التصوير، الفوتوغرافي أحمد الطوقي وعبدالحكيم العجيلي وهيثم الشنفري، خاطفين بتميز عدستهم مئات الصور للبحيرات في أعماق الربع الخالي في الأجزاء العمانية. وتحدث هيثم الشنفري لـ"العربية. نت" قائلاً إن "الرحلة كانت بهدف توثيق البحيرات، ضمن رحلاتنا السنوية للربع الخالي في الشتاء، لكن هذه السنة بكرنا وقت الرحلة لأجل أن نوثق هذه البحيرات بعد هطول موجات المطر الهائلة على تلك الأجزاء من الرمال". جريدة البلاد | بحيرات الربع الخالي. وتابع الشنفري: "توجهنا مع زميلي أحمد الطوقي للربع الخالي بعد دخول الإعصار بأسبوع تقريباً، وتوجهنا نحو ولاية مقشن شمال صلالة 360 كلم، وتعمقنا داخل الصحراء نحو البحيرات، والتي بعضها دخلت المياه نحو الأجزاء السعودية". كذلك بيّن أن أسباب البحيرات هي الوديان التي نزلت من محافظة ظفار، وقطعت أكثر من 450 كلم نحو رمال الربع الخالي. وأوضح الشنفري أنهم قاموا برحلتين نحو الربع الخالي، وثقوا فيها المواقع. وانتشرت الصور للمصورين هناك، حيث كان معهم في الرحلة الثانية المصور عبدالحكيم العجيلي، والتي انتشرت له صورة بشكل واسع. من جانب آخر، رأى المصور عبدالحكيم العجيلي، أن صور الربع الخالي ذات بُعد فني كبير للمصورين فهم يقومون برحلات دورية نحو الربع الخالي لالتقاط الصور لهذه الصحراء الساحرة.
تعتبر صحراء الربع الخالي في جنوب وجنوب شرقي شبه الجزيرة العربية أكبر صحراء متواصلة ورملية في العالم، وهي من أكثر مناطق العالم جفافاً وأقلها سكاناً لذلك فهي ملاذ للهدوء والسكينة والسلام، ومن الأماكن التي تعتبر من أفضل رحلات التخييم الخارجي في العالم. كما أنها أصبحت منطقة جذب سياحي وملاذاً للمغامرين والسياح من مختلف أنحاء العالم الذين يرغبون بتجربة واحدة من عجائب الطبيعة الحقيقية. وبمجرد ذكر الاسم، فإن أول ما يتبادر إلى الذهن هو أن هذه المنطقة الصحراوية، خالية تماماً من كل شيء، وتحديداً من كل شيء حي، خصوصاً إذا علمنا أن متوسط هطول الأمطار فيه لا يزيد على 1. 2 إنشاً في العام. أخبار 24 | فيديو مبهر للربع الخالي من الفضاء يعرض بقايا بحيرات مائية قديمة. غير أن هذا ليس واقع الحال، إذ تعيش فيها بعض المخلوقات والنباتات، خصوصاً بعد فترة هطول أمطار عليها، حيث تصبح منطقة مناسبة لرعي الإبل. بالإضافة إلى ذلك، توجد بعض الواحات الواقعة على أطرافها، كما يوجد فيها أكبر حقول نفط في العالم، بحسب وكالات. وقال الخبير الجيولوجي السعودي عبد العزيز بن لعبون( كما ورد في حديثه الى سكاي نيوز)، بحسب الدراسات والأبحاث، فإنه قبل آلاف السنين، كان الربع الخالي يحتوي على بحيرات تشكلت على فترات بين 3000 و2000 سنة خلت، وعثر على أحافير لجذور نباتات وجذوع أشجار وثمار وبذور وأحافير لحيوانات مثل جاموس الماء وفرس النهر والأبقار طويلة القرون في مناطق من الربع الخالي، كما عثر على أدوات حجرية وأدوات صيد قرب مواقع بحيرات جافة في الربع الخالي.
كان البروفسور عبد العزيز بن لعبون شارك في بعثتين علميتين: الأولى في أواخر سنة 2012 وأوائل سنة 2013 إلى شبه القارة القطبية في شمالها الغربي، والثانية في سنة 2014 إلى بحر روس وسواحله في جنوب القارة الشرقي، كما قام برحلات في صحراء الجزيرة العربية، ومنها صحراء الربع الخالي، وقدم فيها دراسات في غاية الأهمية، كما قام بمقارنة طبيعية لطيفة بين القطبين الشمالي والجنوبي، بيّن فيها التشابه والاختلاف بين القطبين. وأشار البروفسور ابن لعبون إلى أن طبقات الجليد المتراكمة في القارة القطبية خلال الزمن الجيولوجي هي أحفظ وأصدق سجل لتاريخ الأرض، وما ثار فيها من براكين، وما تساقط عليها من نيازك، وما عصفت عليها من عواصف، وثار فيها من غبار، وما تعرضت له من تغيرات مناخية، وغير ذلك، فهو محفوظ بين طبقات الجليد.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تبدو هذه اللقطات الجوية وكأنها لوحة طبيعية، يمتزج فيها اللون الذهبي الخالص لرمال صحراء الربع الخالي، مع اللون الأزرق للبحيرات المتفرقة، والتي خلفها إعصار "شاهين" الذي ضرب سلطنة عُمان الشهر الماضي. وتمكن المصور والرحال العُماني رشيد العمراني من توثيق عمق الثنائية التي تشكلها الطبيعة بين الصحراء والمياه في هذه المشاهد البديعة، التي نتجت عن الإعصار المداري الذي تسبب وقتها بفيضانات وأمطار غزيرة. Credit: Rasheed Al-Amrani وأراد العمراني، الذي وثق الموقع بواسطة كاميرا طائرة بدون طيار، إظهار جمالية المنظر المتشكل في صحراء الربع الخالي بعد إعصار "شاهين"، إذ أنه ليس من المعتاد رؤية بحيرات مائية وسط الكثبان الرملية، مما جعل هذا المكان "لوحة غاية في الجمال"، على حد تعبيره. ويصف العمراني في مقابلة مع موقع CNN بالعربية، مشهد صحراء الربع الخالي بعد تشكل هذه البحيرات قائلًا: " المشهد بديع، بحيرات مائية وسط رمال الكثبان الرملية الصفراء، امتزاج الألوان مع بعضها أضاف جمالية خاصة للمكان لاتراها إلا في هذه الحالات النادرة". ويشير العمراني إلى أن الموقع، الذي يُعرف باسم بحيرات السنينة، تحول إلى مزار سياحي جميل يقصده محبي الرحلات البرية والتخييم، مضيفًا أن الأجواء الباردة الحالية تضيف إلى روعة المكان، ما يجعله مقصدًا مناسبًا للهروب من ضوضاء المدينة.
هل يجوز حلق اللحية قبل الاضحية – المنصة المنصة » اسلاميات » هل يجوز حلق اللحية قبل الاضحية هل يجوز حلق اللحية قبل الاضحية، من المسائل الفقهية الخاصة بعيد الأضحى والتي يتساءل عنها الأشخاص بشكل كبير هل يجوز حلق اللحية عند القيام بأركان عيد الأضحى، ولقد تم توضيح الحكم الشرعي في المسائل الفقهية المتعلقة بشروط الاضحية، وما الواجب على المسلم الذي يريد أن يحضر الاضحية لذبحها في عيد الأضحى، فمن المعروف أنه لا يجوز للرجل في حالة أحضار الاضحية حلق شعر الرأس قبل الاضحية، ولكن المسألة مختلفة عن شعر اللحية، فهناك اختلاف في هذه المسألة الفقهية التي بعنوان هل يجوز حلق اللحية قبل الاضحية.
وهو مذهب الحنابلة ، ومذهب الشافعية ، واختاره ابن حزم وابن القيم وابن باز وابن عثيمين. إذا دخل شهر ذي الحجة ، ودخل الهلال ، يحرم المضحّي ، ذكرا كان أو أنثى ، أن يزيل بعض الشعر من سائر البدن ، أما إذا خصّ المهدّي أحدهما للديانة. المسلخ والوكيل يزيل شعره فلا مانع منه. لأنه ليس تضحية ، والحكم بالنهي عن الشمع يحكم على من يأتمنه ، وهو الذبيحة الصادقة ، وذهب الشيخ ابن عثيمين ، حتى لا يخجل من تقصير شعره. شعر لمن يحتاج إلى إزالة شيء ما ، وكأنه مصاب بجرح ، لذلك يحتاج إلى قص الشعر من موقع الجرح. متى يحلق من ضحى بنفسه غير الحج؟ ومتى يحلق المضحي أظافره وتقليمها؟ الذي يضحي غير الحاج يحلق مباشرة بعد الفراغ من ذبحه ، فهو سنة لمن يريد الأضحية ، ولمن يعلم أن غيره يضحي عنه لا أن يضحي عنه. إزالة أي شيء من شعر رأسه أو بدنه بالحلق أو القص أو غير ذلك ولا أي من أظافره بالقص أو غير ذلك ولا أي جزء من جلده وذلك من ليلة أول يوم من ذي الحجة حتى آخره. من الذبيحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من له دواب يقتله ، فإذا ابتدأ هلال ذي الحجة فلا ينزع شعره حتى يذبحه".. [2] قال الإمام النووي في "المجموع": "ومن دخل عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي بنفسه يستحب أن لا يحلق شعره ولا يقص أظافره حتى يضحى بنفسه".
من الأدلة التي تؤكد جواز ذبح الأضحية للنساء ما رواه سعد بن معاذ حيث قال: "أن امرأة كانت ترعى غنما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، اعتدي الذئب على واحدة منها فأدركت الشاة وهي حية فذكرتها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكلها". وهذا القول يدل على جواز الذبح للمرأة مثل الرجل، وأنه لا حرج في أن تقوم النساء بذبح الأضحية. كذلك قول الله تعالى في كتابه العزيز: "إلاّ ما ذكيتم". وهذا يتضمن المسلم سواءً كان رجل أو امرأة. بالإضافة إلى قول الله تعالى: "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم". فالذين أوتوا الكتاب هم أهل الكتاب سواء كان ذكر أو أنثى. شروط ذبح الأضحية للنساء أعلنت دار الإفتاء أنه يجوز للمرأة أن تضحي مثلها مثل الرجل. كذلك أعلنت دار الإفتاء أن الشروط التي يجب أن يتبعها الرجال عند ذبح الأضحية هي نفسها الشروط التي تنطبق على النساء اللاتي يردن أن يقدمن أضحية. شروط المضحي سواء كان رجل أو امرأة أن يكون مسلم، وأن يكون عاقل. بالإضافة إلى أنه يجب على من يريد أن يضحي أن ينوي التضحية لله فقط، فيحرم عليه أن يذبح لغير الله. ومن المستحبات التي يجب اتباعها عند ذبح الأضحية حد الشفرة التي تستخدم للذبح، واستقبال القبلة.