أعلنت جامعة الحدود الشمالية اليوم, نتائج ترشيح الدفعة الأولى من الطلاب والطالبات المتقدمين للقبول للعام الجامعي 1439/1440هـ. وأوضحت عمادة القبول والتسجيل بالجامعة أن على جميع المتقدمين سرعة الدخول على موقع الجامعة الإلكتروني لمعرفة نتيجة القبول من عدمه، وتأكيد القبول خلال الفترة من 5 الى 7 ذو القعدة للعام الحالي, لافته إلى أن عدم تأكيد القبول على البوابة يعني استغناء الطالب أو الطالبة عن المقعد وعدم رغبته في القبول وسيذهب إلى من يليه في النسبة الموزونة وسيفقد فرصته في الحصول على مقعد في الجامعة, مشيرة إلى أن ترقية الرغبة إلى رغبة ذات أولوية لن تكون إلا لمن أكد قبوله. من جانبه, أكد عميد القبول والتسجيل الدكتور عودة السفياني أن القبول بالجامعة تم وفقاً للنسبة الموزونة للتخصصات العلمية التطبيقية والنسبة المكافئة للتخصصات النظرية والرغبات المسجلة، آملاً من جميع الطلبة ضرورة التقيد بالتعليمات، حيث ستُرقى الرغبات وفقاً للشواغر وتوفر المقاعد دون الحاجة للمراجعة الشخصية من قبل الطالب أو الطالبة.
أعلنت جامعة الحدود الشمالية ممثلة بعمادة القبول والتسجيل اليوم (الثلاثاء) أعداد المتقدمين والمقبولين بالجامعة للعام الجامعي 1442/1441 لدرجة البكالوريوس، إضافة إلى أقل النسب الموزونة التي رُشّحت للقبول في كل كلية. وأوضحت الجامعة أن أعداد المتقدمين بلغت 11997 متقدماً ومتقدمة، بينما قُبِل 3766 متقدماً، لافتا النظر إلى أن عدد المتقدمين للكليات العلمية بلغ 10660 وقُبِل منهم 3085، وأعداد المتقدمين للكليات النظرية 1337 وقُبِل منهم 681. وبينت أن نسبة تحقيق رغبة القبول الأولي كانت 46. 87%، بينما نسبة تحقيق الرغبة الثانية بلغت 27. 88%، والرغبة الثالثة كانت 9. 69%، معلنة أقل النسب الموزونة لكلياتها العلمية والنظرية عبر صحفتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي «تويتر».
فيما كشفت مصادر لـ "الرياض" بأن المحاضرة اللبنانية خريجة جامعة بيروت عام 1993من كلية الصيدلة بتقدير جيد، وعملت في ثلاثة مستشفيات لبنانية منها مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية، ورئيسة قسم في مستشفى رفيق الحريري، وتحمل شهادة مصنفة من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية تخصص صيدلة صالحة لغاية 2020، وسبق أن عملت أبنتها في شركة خاصة مسؤولة عن التغذية في مستشفى رفحا وذلك بعد أن كانت مع والدتها التي تعمل في كلية الصيدلة في فرع جامعة الحدود الشمالية برفحاء. يذكر أن وزير التعليم د. أحمد العيسى وجه تشكيل لجنة عاجلة من جامعة الحدود الشمالية لبحث قضية التعاقد مع منى بعلبكي والرفع بالنتيجة خلال أسبوع وذلك بعد نشر وتداول بعض الأنباء عن قيامها بمخالفات في بلدها، كما وجه أمير الحدود الشمالية مدير جامعة الحدود الشمالية برفع تقرير عاجل عن التعاقد مع الأستاذة الجامعية، فيما أوضح مدير العلاقات العامة والإعلام في جامعة الحدود الشمالية د. مفضي الشراري بأن الجامعة تتابع ما ورد في الإعلام عن المحاضرة اللبنانية منى وليد بعلبكي من مخالفات في بلدها قبل تعاقد الجامعة معها ، وأن معالي مدير الجامعة بناء على تعليمات من وزير التعليم وجه بتشكيل لجنة لتقصي الحقائق والتحقيق في الأمر ورفع نتائج التحقيق خلال أسبوع بتوصيات اللجنة وما تتخذه الجامعة.
أعلنت جامعة الحدود الشمالية ممثلة في عمادة شؤون الطلاب، عن توافر (37) دورة مجانية عن بعد، للرجال والنساء. وأوضحت الجامعة أن الدورات في التخصصات التالية: الابتعاث الخارجي، ومقدمة في الأمن السيبراني، ومبادئ برنامج الوورد، وإدارة الصراع التنظيمي، ومبادئ السلامة، وتصميم خطط الطوارئ، وتكنولوجيا وأنظمة مكافحة الحرائق، والانتعاش القلبي والرئوي، والبرنامج الشامل للسلامة والصحة المهنية. والرياضة النسائية في ظل جائحة كورونا، وخطوات إعداد قائدة ناجحة في ظل رؤية ٢٠٣٠، وتمكين المرأة وفق رؤية المملكة ٢٠٣٠، والرياضة ومواجهة السمنة عند المرأة، وفوتوشوب، والتصميم الداخلي وفن الديكور، والرسم والحرق على الخشب، وإعادة تدوير الخامات المستهلكة. ومهارات الحبال، والكشاف في العمل التطوعي، والتطوع من منظور اجتماعي، والكشفية أثناء جائحة كورونا، وأساسيات البحث العلمي الطبي، ودورة تخطيط القلب الكهربائي (ECG)، ومكافحة العدوى، وإعداد اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، والثقافة المالية. ودراسة الجدوى الاقتصادية للمشروع الريادي، ونموذج العمل التجاري، والتسويق الالكتروني، والإعداد البدني الشامل، والإعداد النفسي في مجال الرياضة، والتغذية الرياضية، وإدارة المنشآت الرياضية، والأمن الفكري وتعزيز المواطنة، والإرهاب (مفهومه - تنظيمه)، والخوارج وخطرهم، وتعزيز الأمن الفكري في الوسائل الإعلامية.
اعتمد معالي وزير التعليم الدكتور أحمد بن محمد العيسى نتائج توصيات اللجنة المشكلة للتحقيق فيما نسب إلى المحاضرة اللبنانية في جامعة الحدود الشمالية منى وليد بعلبكي من مخالفات في بلدها قبل التعاقد معها، والتي نصت على طي قيدها وإنهاء خدماتها من الجامعة وإبلاغ الوزارة والملحقية الثقافية السعودية في لبنان بعدم التعاقد معها لأي جهة كانت حكومية أو أهلية.
عم استياء بالغ بين طلاب جامعة الحدود الشمالية بعد إعلانٍ طرحته الجامعة تدعو خلاله الطلاب إلى المشاركة في مهرجان الجنادرية المقبل إن كانت لديهم الموهبة بفن "الدبكة" كأحد الموروثات الشعبية. وكانت الجامعة قد قالت في إعلانها: "دعوة للمشاركة في مهرجان التراث والثقافة بالجنادرية الـ28 في 26/ 3/ 1434هـ.. من لديه الموهبة والرغبة للمشاركة في الفنون الشعبية (زجل، ربابة، عرضة، سامري، هجيني، دحة، دبكة) التواصل مع عمادة شؤون الطلاب". وقام الطلاب بإنشاء هاشتاق على موقع "تويتر" بوسم "دبكة جامعة الحدود" عبروا من خلاله عن أن الدبكة أحد الفنون الشامية ولا تعتبر موروثاً من موروثات السعوديين. وطالب المغردون إدارة الجامعة بالاعتذار لأهالي المنطقة الشمالية، لأن (الدبكة) مثل الأغاني هي تقليد وليست موروثا شعبيا، وأن من قام بوضعها قد وضعها إما استخفافاً بأهل المنطقة أو جهلاً بما يعنيه التراث الشعبي لسكان المناطق الشمالية، متسائلين "منذ متى والدبكة من الموروث الشعبي لأجدادنا؟ وهل عرف عنهم أنهم كانوا يحافظون على رقصة الدبكة في كل احتفال لهم؟! ".
آخر تحديث 11:51 السبت 23 أبريل 2022 - 22 رمضان 1443 هـ
وأهل الكوفة يقرءون: ( تحسبها) بفتح السين وهو القياس; لأنه من: حسب يحسب ، إلا أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافها أنه قرأ بالكسر في المستقبل ، فتكون على: فعل يفعل ، مثل: نعم ينعم وبئس يبئس. وحكي: يئس ييئس ، من السالم ، لا يعرف في كلام العرب غير هذه الأحرف. وهي تمر مر السحاب تقديره: مرا مثل مر السحاب ، فأقيمت الصفة مقام الموصوف والمضاف مقام المضاف إليه; فالجبال تزال من أماكنها من على وجه الأرض وتجمع وتسير كما تسير السحاب ، ثم تكسر فتعود إلى الأرض كما قال: وبست الجبال بسا صنع الله عند الخليل وسيبويه منصوب على أنه مصدر; لأنه لما قال عز وجل: وهي تمر مر السحاب دل على أنه قد صنع ذلك صنعا. ويجوز النصب على الإغراء; أي انظروا صنع الله. فيوقف على هذا على ( السحاب) ولا يوقف عليه على التقدير الأول. ويجوز رفعه على تقدير: ذلك صنع الله. صنع الله الذي اتقن كل شيء. الذي أتقن كل شيء أي أحكمه ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله من عمل عملا فأتقنه. وقال قتادة: معناه: أحسن كل شيء. والإتقان: الإحكام; يقال: رجل تقن ، أي حاذق بالأشياء وقال الزهري: أصله من ابن تقن ، وهو رجل من عاد لم يكن يسقط له سهم فضرب به المثل; يقال: أرمى من ابن تقن.
[2] قوله تعالى صنع الله الذي اتقن كل شي رد على إنَّ في قوله تعالى: "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ"، دليل على عظيم قدرة الله تعالى ورد على المُلحدين والمُنكرين لوجود الله تعالى، فإنَّ خلق الجبال على شكلها هذا وتسيرها في هذا الكون، دليل على وجود خالق عظيم مُتقن ومُحكم لكل ما في هذا الكون من المخلوقات، وإنَّ في الآية الكريمة إشارة إلى أحد أهوال يوم القيامة التي تحدث بعد النفخ في الصور، فإنَّ الجبال على الرغم من كبرها وسيرها إلَّا أنَّ الناس يظنونها ثابتة لا تتحرك، وذلك من إتقان خلق الله تعالى لكل شيء، والله أعلم. [3] قدرة الله تعالى وسعت كل شيء إنَّ قدرة الله تعالى في هذا الكون وسعت كل شيء، فهي قدرة ليس لها أي حد، وليس لها أي نهاية، لا يُعجزه شيء، وقد قال القرطبي في تفسيره:"القدرة صفة أزلية، لا تتناهى مقدوراته، كما لا تتناهى معلوماته"، وأيضًا فقد ورد في القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تُشير إلى عظمة قدرة الله تعالى وإعجازه في الخلق ، ومن هذه الآيات نذكر قوله تعالى: " بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " [4] ، والله أعلم.
والحالة الثالثة أن تصير كالهباء وذلك أن تتقطع بعد أن كانت كالعهن. والحالة الرابعة أن تنسف لأنها مع الأحوال المتقدمة قارة في مواضعها والأرض تحتها غير بارزة فتنسف عنها لتبرز ، فإذا نسفت فبإرسال الرياح عليها. والحالة الخامسة أن الرياح ترفعها على وجه الأرض فتظهرها شعاعا في الهواء كأنها غبار ، فمن نظر إليها من بعد حسبها لتكاثفها أجسادا جامدة ، وهي بالحقيقة مارة ، إلا إن مرورها من وراء الرياح كأنها مندكة متفتتة. والحالة السادسة أن تكون سرابا. فمن نظر إلى مواضعها لم يجد فيها شيئا منها كالسراب قال مقاتل: تقع على الأرض فتسوى بها. ثم قيل هذا مثل ، قال الماوردي: وفيهما ضرب له ثلاثة أقوال: أحدها: أنه مثل ضربه الله تعالى للدنيا يظن الناظر إليها أنها واقفة كالجبال ، وهي آخذة بحظها من الزوال كالسحاب; قاله سهل بن عبد الله. الثاني: أنه مثل ضربه الله للإيمان تحسبه ثابتا في القلب وعمله صاعد إلى السماء. الثالث: أنه مثل ضربه الله للنفس عند خروج الروح والروح تسير إلى العرش. و ( ترى) من رؤية العين ولو كانت من رؤية القلب لتعدت إلى مفعولين. والأصل ترأى فألقيت حركة الهمزة على الراء فتحركت الراء وحذفت الهمزة ، وهذا سبيل تخفيف الهمزة إذا كان قبلها ساكن ، إلا أن التخفيف لازم ل ( ترى).