أولاً نقوم بالدخول على الموقع الإلكتروني الخاص بالهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية. ثانياً اختيار الخانة الخاصة بالتحقق من صلاحية شهادات التأمين الاجتماعية. ثالثاً إدخال جميع البيانات الشخصية المطلوبة والتأكد من صحتها مثل رقم الهوية الوطنية للشخص الذي يريد معرفة صلاحية الشهادة. رابعاً ننتقل إلى الخانة الخاصة بإدخال الرمز الخاص بشهادة التأمين الاجتماعية وهو موجود في أعلى الوثيقة وذلك للتعرف على صلاحية شهادة بيان مدد واجور مشترك. موقع مازدا الرسمي السعودية – اسعار مازدا cx9 2020 في السعودية. معلومات عن الخدمة وخدمة العملاء الخاصة بها التأمينات الاجتماعية تقدم هذه الخدمة لكي يستفيد منها المواطنين في الحصول على شهادة التأمين الإلكترونية ورمز الشهادة وهذا يتم من خلال التواصل مع خدمة العملاء كما يلي. يمكننا التواصل مع خدمة العملاء من خلال الهاتف المحمول وهو 7777808-11-966. يمكننا التواصل مع خدمة العملاء عن طريق البريد الإلكتروني الخاص بالهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية وذلك من خلال الدخول على الموقع الخاص بهم بالضغط هنــــــا. يستمر العمل في خدمة العملاء الخاصة بالخدمة بداية من الساعة الرابعة صباحاً حتى الثامنة مساءً يومياً. حتى يستطيع المواطن السعودي تقديم شكوى أو استفسار معين فلابد من التواصل مع فريق الدعم.
من خلال تقليل الازدحام وحتى يتم تخفيف العبء الواقع على المواطنين من خلال التعامل مع الإجراءات الحكومية. وعلى هذا يمكنكم إصدار الشهادة من خلال الدخول على الموقع الرسمي لمؤسسة التأمينات السعودية. سيظهر لك قائمة للتعريف بنفسك إذا كنت مشترك، صاحب عمل، متقاعد، وريث، أو جهة علاج. قم باختيار "أنا مشترك" ومن القائمة التي تحتوي على الخدمات قم باختيار "الشهادات الإلكترونية". ومن ثم قم باختيار " التأمينات أون لاين " من قائمة قنوات تقديم الخدمة وعليك أن تقوم بتسجيل الدخول على حسابك المفعل. على الموقع الإلكتروني للتأمينات وإن كنت تمتلك واحدًا كل ما عليك هو الضغط على أيقونة تسجيل الموجودة أعلى يسار الشاشة. ومن ثم قم باختيار أنك مشترك، ومن ثم قم بإدخال بياناتك الأساسية وهي جنسيتك، ورقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. والبريد الإلكتروني الخاص بك ورقم الهاتف ومن ثم عليك اختيار كلمة مرور مناسبة ورمز التحقق الذي سيعطيه لك الموقع. ومن ثم ستقوم بإدخال المعلومات الخاصة بسجل العائلة وشهاداتك الدراسية. وكل ما يخص عملك سواء كنت موظفًا في الوقت الحالي أو موظف سابق. وبعد الانتهاء من ملأ هذه البيانات وإنشاء حساب يجب على كل من يتساءلون على ما هي شهادة بيان مدد واجور مشترك أن يدخلوا إلى قائمة الخدمات ومن ثم قم باختيار "إصدار الشهادات"، وبعدها عليك اختيار نوع الشهادة من بين.
وهكذا يتم طباعة شهادة التامينات الاجتماعيّة برقم الهوية. التحقق من صلاحية الشهادة إلكترونيًا تُقدّم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعيّة خدمة التحقق من صلاحيّة الشهادة، وهي حددمة إلكترونية تُمكّن المستفيد من إعادة طباعة الشهادة الإلكترونية التي تم إصدارها مسبقًا، والتأكد من صلاحيتها، وتتم عملية التحقق هذه باتباع ما يلي: [2] إدخال رقم الهوية الوطنية الخاصة بصاحب الشهادة. وبعد ذلك إدخال رمز الشهادة الموجود في أعلى الشهادة. الرابط المتاح لطباعة شهادة التأمينات الاجتماعيّة خصصت لكم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية رابطًا خاصًا لطباعة شهادة التأمينات الاجتماعيّة؛ حيث ينقلكم هذا الرابط إلى الصفحة الإلكترونيّة الخاصّة بإدخال كافة البيانات اللازمة، واتباع التعليمات الخاصة لإتمام خدمة برنت من التأمينات بنجاح، ويُمكنكم الدخول إلى الرابط والاطلاع على خدماته والاستفادة منها " من هنا ". وإلى هنا قدمنا لكم خدمة طباعة شهادة التأمينات برقم الهوية؛ وذلك من خلال الموقع الإلكترونيّ لمؤسسة التأمينات الاجتماعيّة في المملكة العربية السّعودية، حيث يُمكنكم طباعتها إلكترونًا بكلّ سهولة ويُسر دون التوّجه لمقر المؤسسة.
طريقة التشهد في الصلاة - YouTube
أين يجب أن أنظر في التشهد؟ في حالة جلوس المصلِّي بين السجدتين أو جلوسه للتشهد ينظر إلى سبابته أو ينظر إلى يديه ومكانهما على ركبتيه، وأمَّا في حالة قيامه فينظر إلى موضع سجوده، وكان بيان ذلك لأجل أن لا يتشتَّت عليه فكره، ولا يتتبع نظره الأحوال المحيطة حوله، وكي يبعد عنه الأوهام والوساوس والخيالات في صلاته، فيكون خاشعًا لكلام الله مؤديًا ما طلب منه من أفعال وآيات وأدعية في الصلاة. [١٦] هل يجوز الدعاء في التشهد؟ لم يصرح أحد من العلماء والفقهاء في إمكانية الدعاء بعد التشهُّد الأول، بل ذهبوا إلى عدم تطويل التشهد الأول، بل ذهب كثيرٌ منهم إلى كراهة تطويل التشهُّد الأول، أو أن يزيد المصلي بقول على ما ورد في صيغة التشهد، وعليه قال النووي في شرح المهذب: "يكره أن يزيد في التشهُّد الأول على لفظ التشهد، والصلاة على النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- والآل إذا سنناهما فيكره أن يدعو فيه أو يطوله بذكر آخر"، [١٧] وأما في حكم من دعا في التشهد الأول سهوًا، فليس عليه شيء، وإنَّما يفضل أن يكون الدعاء في مكانِه بالصلاة. [١٨] وأما الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام من الصلاة مشروع؛ لقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بعد أن ذكر التشهد: "ثم ليتخيرْ أحدُكم من الدعاءِ أعجَبَه إليه فليدعُ به"، [١٩] وعليه فإنَّ المصلِّي يستطيع أن يدعو في السجود وأن يصلي على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بعد التشهد الأخير، فيدعو في سجوده كما شاء لأنَّه من أقرب المواضع التي يكون فيها العبد قريبًا من ربه، ويدعو بعد التشهد الأخير بالأعية التي يريدها.
التشهد فى الصلاة.. آحمد صبحي منصور: طالما نتحدث عن التشهد فى الصلاة فهو الآية الكريمة رقم 18 من سورة آل عمران:( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)للأسباب الاتية: 1 ـ فهى الآية الوحيدة ـ وأقصر آية قرآنية ـ تكرر فيها شهادة التوحيد مرتين، وبدأت بأن الله تعالى هو الذى يشهد بذاته العلية على أنه لا اله الا هو جل وعلا، وأنه يشهد معه الملائكة وأولو العلم. وبالتالى فاذا كنا نريد أن نكون فى معية الله جل وعلا والملائكة و أهل العلم فلا بد من قول هذه الشهادة فى كل وقت ـ خصوصا الصلاة التى يجب أن تتخصص فى ذكر الله تعالى وحده والاشادة به وحده وتقديسه وحده وتحميده وحده وإجلاله وحده لا شريك معه.
[٢١] المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى الألوكة. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:403، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:831، صحيح. ↑ رواه الشافعي، في الأم، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، الصفحة أو الرقم:1/118، لم نسمع إسنادا في التشهد يخالفه ولا يوافقه أثبت عندنا منه. ↑ موسى شاهين لاشين، كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم ، صفحة 518. بتصرّف. ↑ الكشناوي، أبو بكر، كتاب أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك ، صفحة 211. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 938. بتصرّف. أحكام التشهد في الصلاة. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى واستشارات الإسلام اليوم ، صفحة 411. بتصرّف. ↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 358. بتصرّف. ↑ ناصر الدين الألباني، كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، صفحة 838. بتصرّف. ^ أ ب أسامة سليمان، كتاب التعليق على العدة شرح العمدة ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ ابن العطار، كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار ، صفحة 453. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 323.
[٨] من السنة أن يشير بالسبابة ، فيرفع السبابة من أوَّل الجلوس للتحيَّات في التشهدين، أمَّا التحريك فالسنة أن يكون عند الدعاء وعند الصلوات الإبراهيمية، فتحريك الإصبع ثابت ويتم تحريكه عند الدعاء، أما عندما تكون قائمة فهي إشارة للتوحيد، يعقد إبهامه مع الوسطى ويقبض الخنصر والبنصر، أو يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة، وهذا سنة، لكنَّ التحريك يكون عند الدعاء فقط، [٩] وكان رسول الله يضع كفَّه اليسرى على ركبته اليسرى باسطًا إياها، ويضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى قابضًا على أصابع كفه كلها ما عدا الإصبع الذي بجانب الإبهام، إصبع السبابة وهو إصبع التشهد، فيشيربالإصبع نحو القبلة وينظر إليها. [١٠] كيف يُجلس للتشهد؟ جلوس المصلي للتشهد في الصلاة مختلف به بين المذاهب ، كما يختلف بين التشهد الأوسط والأخير، وبيانه كالآتي: التشهد الأول أما بالنسبة لجلسة التشهد الأول ، فهي لا تكون بغير الصلاة الرباعية التي يكون فيها تشهدان، ذلك لأنها الجسلة الأولى في الصلاة، عند الركعة الثانية، ويجلس المصلي فيها مفترشًا، وجلسة الافتراش هي أن تدخل القدم اليسرى وتجلس على الإلية على المقعدة، ولا يصح الافتراش في صلاة ثنائية. [١١] فمسألة الافتراش في التشهد الأول ذلك لأنها هيئة استيفاز، فناسبت الجلسات الأولى.
[٥] حكم التشهد الأخير فذهب الجمهور، الحنفية والمالكية وأحمد في رواية إلى أن التشهد الأخير غير واجب بل هو مستحب، التشهد الأخير سنة من سنن الصلاة على مذهب السادة المالكية على المعتمد. وأما مذهب السادة الشافعية و الحنابلة فالتشهد الأخير هو ركن للصلاة. التشهد في الصلاة عند الشيعة. [٦] كيف تكون وضعية الأصابع في التشهد؟ يضع المصلي يديه على الفخدين، مبسوطتين على راحتهما، مضمومتي الأصابع ويكون مستقبلًا بهما القبلة ، وهذا يكون في الجلوس بين السجدتين، في التشهد الأول والأخير، ومن ثم يقبض الخنصر والبنصر من يده اليمنى، وتحليق إبهامه مع الوسطى في التشهد مطلقاً، ومن ثم يشير المصلي بالسبابة عند ذكر الله تعالى في التشهد، وفي أثناء ذلك يضم أصابع اليسرى في التشهد، وجعل أطراف أصابعها جهة القبلة. [٧] هل يجب رفع الإصبع في التشهد؟ يبدأ بالإشارة بإصبعه دون أن يحركه، فيشير بالسبابة إلى القبلة، عند قوله: التحيات لله، ويبقى مشيرًا بها إلى أن تنتهي جلسة تشهده بالقيام إذا كان التشهد الأول، أو بالتسليم إذا كان التشهد الأخير، وإن رفع أصبعه عند شهادة: أن لا إله إلا الله، فهو أولى لأنَّه أولى مواطن الإشارة، حيث إن الإشارة بالأصبع يقصد بها التوحيد والإخلاص لله تعالى، وتخصيص الشهادة بالإشارة أو التحريك بالرفع هو مذهب الشافعي وقريب من رأي مذهب الحنفية، حيث ذكروا أنَّه يرفع السبابة عند النفي ويضعها عند الإثبات، وعليه، فإن أشار مع رفع الأصبع عند شهادة أن لا إله إلا الله، فيصيب رأي السنة.