بتوجيهات الأمير خالد الفيصل ومتابعة نائبه هيئة تطوير مكة المكرمة تنفذ 14 مشروعاً في العاصمة المقدسة والمشاعر بتوجيهات من مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة رئيس مجلس هيئة تطوير المنطقة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل، وبمتابعة نائبه صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان تنفذ هيئة تطوير المنطقة 14 مشروعاً تنموياً وتطويرياً في العاصمة المقدسة. اسم مرعب - ووردز. ويأتي في طليعة المشاريع النقل العام بمكة المكرمة، حيث يجري تنفيذ المرحلة الاولى للمشروع الذي يتكون من 12 مسارًا منها 7 مسارات للحافلات المحلية بطول 172 كيلو مترا و347 محطة، و 5 مسارات للحافلات السريعة بطول 103 كيلو مترات و 103 محطات ، ويبلغ إجمالي عدد حافلات مشروع النقل العام بمكة المكرمة 400 حافلة. وتحوي مرافق المشروع 4 محطات مركزية، و7 جسور و 11 تقاطعاً ذكياً و 455 محطة توقف، وتبلغ المساحة الإجمالية للمخطط الشامل لمبيت الحافلات 320 ألف متر مربع، منها 116 ألف متر مربع مخصصة لمرافق تشغيل الحافلات، وتتكون من مبنى التحكم، ومبنى إدارة السائقين، ومحطة وقود، وورشة الصيانة الخفيفة، وورشة الصيانة الثقيلة، والمقر الرئيس للمشروع. التسهيل على قاصدي الحرم ويهدف مشروع النقل العام بالحافلات لاستيعاب احتياجات النقل الناجمة عن النمو المتوقع في عدد السكان في مكة المكرمة وفي أعداد ضيوف بيت الله الحرام والمشاعر المقدسة، ودعم التنمية الاقتصادية في العاصمة المقدسة، ويأتي في مقدمة الأولويات تسهيل الوصول إلى الحرم المكي والجوامع والمرافق التعليمية والوظيفية والصحية والتجارية، كما يهدف إلى الحد من التلوث وحماية البيئة عبر تقليل الاعتماد على السيارات الصغيرة كوسيلة للنقل، وتطوير نظام النقل ليكون نظاما مستداماً.
وقال المقبل إنه تم تخصيص عدد من نقاط المنع منها يتم التحكم ومنع دخول المركبات حول المنطقة المركزية لاستقبال كثافة المشاة حفاظاً على سلامتهم وهي تنقسم إلى داخلية وخارجية على النحو التالي: النقاط الداخلية وهي من أعلى قمة الحفائر (نقطة أبو العلا) ونقطة مثلث جبل الكعبة ونقطة الخرزة ونقطة أسفل جسر المسفلة (كوبري النوري) ونقطة الغزة أمام مسجد الجفالي ونقطة أسفل كوبري الخريق ونقطة تقاطع أنفاق طلعة بخش. وأضاف: النقاط الخارجية هي نقطة تقاطع أنفاق طلعة بخس (سوق مكة الدولي سابقاً) ونقطة مدخل أنفاق المسخوطة شارع الأمير متعب ونقطة مدخل أنفاق باب الملك من جهة كدي ونقطة مدخل نفق الملك عبدالعزيز من جهة المظلات، وقد تم تخصيص عدد من مواقف المركبات حول العاصمة المقدسة وهي تنقسم إلى قسمين مواقف داخلية ومواقف خارجية والمواقف الخارجية وعددها خمسة مواقف هي وموقف الشرائع وموقف طريق الهدا وموقف النوارية والعمرة وموقف طريق الليث وموقف الشميسي، والمواقف الداخلية عددها ستة مواقف هي موقف كدي وموقف الرصيفة وموقف المضلات العزيزية وموقف جرول وموقف الزاهر وموقف المسخوطة.
وفي مشروع تقاطع ( التنعيم) يجري تنفيذ الطرق والجسور والأعمال المدنية والكهربائية من تقاطع الطريق الدائري الثالث مع شارع الجزائر إلى تقاطع الطريق الدائري الثالث مع طريق المدينة المنورة، بالإضافة إلى تنفيذ جسر على شارع الحج وتنفيذ المنحدرات المتبقية في تقاطع الطريق الدائري الثالث مع طريق المدينة. المشاعر المقدسة وفي المشاعر المقدسة يجري تنفيذ مبنيين إداري وسكني لمشغلي قطار المشاعر المقدسة (محطة عرفات 3) ويحوي مبانٍ سكنية وإدارية متعددة الطوابق لخدمة مشغلي المحطة، بالإضافة إلى مكاتب إدارية وصالات طعام وغرف للطوارئ والاسعاف، كما يجري تنفيذ مبنى إداري وسكني لمشغلي قطار المشاعر المقدسة (محطة مزدلفة 3) ويحوي مبنى سكني و إداري متعدد الطوابق لخدمة مشغلي محطة القطار في المشاعر المقدسة، ويتكون من مكاتب إدارية وصالات طعام بالإضافة إلى غرف للطوارئ والاسعاف. كما يجري العمل على تنفيذ مشروع جسر للمشاة موازي لجسر الملك عبدالله، بالإضافة إلى أربعة منحدرات لربط الجسور مع المخيمات والطرق الواقعة غرب جسر الملك عبدالله وذلك لخدمة العائدين من الجمرات إلى مخيماتهم بمنى، كما يجري تنفيذ عدد من الطرق الفرعية وربطها بالطرق الرئيسية في المشاعر وإنشاء 3 منحدرات للمشاة بمشعر منى.
خبراليوم – حامد المديني – تصوير: لؤي حزام – مكة من بين الأسماء الكثيرة المعروفة لجبال مكة المكرمة، يبرز اسم جبل (المسخوطة)، لغرابة اسم الجبل الذي تناقله المكيون جيلاً بعد آخر، وغرابة الروايات المتداولة عن سبب تسميته بهذا الاسم. ويقول مدير عام مركز تاريخ مكة المكرمة دارة الملك عبدالعزيز الدكتور فواز بن علي الدهاس ل( خبر اليوم): "على حد علمي يعود اسم جبل (المسخوطة) إلى أساطير متداولة تناقلتها الأجيال، وليس لها أساس في الواقع، عن امرأة سخطت إلى صخرة في هذا الجبل"، مبيناً أن هذه الصخرة أزيلت من موقعها قبل نحو ١٥ عاماً. وأوضح الدكتور الدهاس أن جبل المسخوطة يقع على طريق حي الهجرة جنوبي المسجد الحرام، في الجزء المجاور لمستشفي النور التخصصي.
دائما ما ترتبط الجبال في مختلف الأماكن بمسميات تاريخية تأتي بحسب الموقع أو حادثة مشهورة سبق أن وقعت وتداولها الناس فيما بينهم، ولكن هناك جبال اختلف الناس على تسميتها بسبب حدوث عدة قصص في مكان واحد، ومنها وأشهرها جبل مسخوطة في مكة المكرمة. أكد الدكتور يوسف الثقفي أستاذ التاريخ الحديث في جامعة أم القرى أن جبل مسخوطة يقع جنوب المسجد الحرام في الجزء المجاور لمستشفي النور حالياً، ويشرف على طريق حي الهجرة، واسمه الحقيقي جبل النسوة ولكن العامة من الناس أسموه جبل مسخوطة. المسخوطة في مكة المكرمة. وقال الثقفي، في الحقيقة إن التاريخ يحمل الكثير من المعلومات التي يشوبها الشك وإن المؤرخين يتداولون المعلومات عن بعضهم البعض وتصل إلى الأجيال تباعاً وهي تحمل عددا من وجهات النظر التي تحتاج إلى تحقيق ودراسة وتعليل وتحليل علمي ليصل المؤرخ إلى المعلومة الأقرب من الصحة. وأشاروا إلى أن سبب التسمية ما تناقلته الروايات من أن إحدى النساء في مكة انحرفت في سلوكها الاجتماعي وحملت من شخص غوى بها، فأرادت أن تهرب من مجتمعها إلى مكان بعيد فذهبت إلى الجانب الشمالي من جبل ثور فاستقرت هناك وولدت، وفي ذلك الزمن البعيد أطلق الناس على هذه المرأة المسخوطة لأن الله عاقبها على فعلتها حتى أصبحت جامدة كالصخرة.
وقد بدأ فن الخط من خلال رسمه لصور لأفراد عائلته كما رسم جداريات في حلب ومن هنا بدأت موهبته في طور التطور والتقدم حيث استطاع أن يكتب الشعارات بخط جميل جذاب، حتى أنه يمكن أن يقلد كل خط جميل يقابله من خلال رسم الحروف ليتمكن من التخطيط بشكل محترف جدا، وقد روى عن بداياته مع هذا الفن وقال "بدأت كرسّام ولديّ القدرة على رسم جداريات ضخمة، قرأت الكثير عن أساليب الرسم الفني، ولكن بالفعل فن الخط العربي له الأثر الأكبر؛ لأنه فن يمثل هويتنا، حيث انبثق من رحم الإسلام، وهو الفن الذي حُفظ به القرآن الكريم بأجود صوره". وعن العبارات التي خططها ببرج الساعة وتحديدا أسفل وأعلى برج الساعة والذي يشع ضوءا تلك العبارات "سبحان الله وبحمده"، "الله أكبر"، لا إله إلا الله محمد رسول الله"، "ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة"، "ربّنا تقبل منّا إنك أنت السميع العليم".
اطبع المقالة الموسيقى س: عندي سؤال حول الموسيقى، العزف الهادئ على البيانو و الكمان هل هو حرام شراعًا ؟ و هل الأستماع له محرم ؟ ج: الموسيقى علم يعرف منه النغم والإيقاع وأحوالهما وكيفية تأليف اللحون واتخاذ الآلات الموسيقية، وحددوا موضوعه بالصوت، باعتبار نظامه، والنغمةُ صوتٌ لابسٌ زماناً، تجري فيه الألحان فيجري مجرى الحروف من الألفاظ وبسائطها سبعة عشر وأوتارها أربعة وثمان والإيقاع اعتبار زمان الصوت. وصاحب الموسيقى يتصور الأنغام من حيث إنها مسموعة على العموم من أي آلة اتفقت وصاحب العمل إنما يأخذها على أنها مسموعة من الآلات الطبيعية كالحلوق الإنسانية أو الصناعية كالآلات الموسيقية. ولأصحاب هذا الفن رموز ينفردون بمعرفتها دون غيرهم، منها ما يعرف عندهم من القول بأن الألحان الموسيقية مأخوذة من نسب الإصطكاكات الفلكية. ما حكم العزف علي الآلات الموسيقية - بوابة الأهرام. ولا يبعد أنها من الفنون الجبلية الغريزية، وليست من الفنون والأمور الطارئة، فإن النفس البشرية تتوق للاستماع إليها، مضافاً إلى كونها تضفي عليها ارتياحاً وهدوءاً واستقراراً. وتظهر الثمرة العملية في تحديد كونها من أي النوعين في حكمها الشرعي، فإنه لو بني على كونها من النوع الثاني، لم يكن هناك ما يمنع من الحكم بالمنع منها مطلقاً، بخلاف ما لو جعلت من الأول، فإنه لا مجال للقول بالمنع عنها بقول مطلق، وإنما سوف يعمد إلى تهذيبها وتقنينها بوضع أسس وقوانين إليها.
نشرت دار الإفتاء المصرية مقطع فيديو عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك، ضمن فيديوهات تنشرها للإجابة على أسئلة المتابعين للصفحة، وخصصت الدار الفيديو الذى نشرته اليوم الخميس، للإجابة على سؤال نصه:"هل العزف على الجيتار حرام؟". وأجاب عن السؤال خلال الفيديو الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلاً:" الجواب الذى نفتى به دائما فى دار الإفتاء المصرية منذ زمن هو أن الموسيقى فى حد ذاتها إنما هى صوت فلا تكون حراما إلا إذا كانت لإثارة الشهوات المحرمة وللحض على على الفسق والفجور ومعصية الله سبحانه وتعالى". وتابع وسام:" أما إذا كانت لغير ذلك من الأغراض المباحة فهى حلال ولا شئ فيها".
بحث هذه المدونة الإلكترونية هل العزف على الجيتار حرام؟ يناير 08, 2020 تعليقات إرسال تعليق المشاركات الشائعة من هذه المدونة هل يجب تغيير الملابس بعد الاغتسال من الجنابة أم يغسل ما أصابته الجنابة فقط؟ فبراير 24, 2020 قراءة المزيد نذرت نذرًا ولم أستطع الوفاء به فماذا أفعل؟ يناير 07, 2020 قراءة المزيد
هل العزف على الجيتار حرام؟ - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 15 رمضان 1442 هـ - 26-4-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 439786 5873 0 السؤال هل يجوز لي الذهاب لتعلم العزف على كمنجة، أو بيانو أو جيتار. لنفسي، كموهبة، أم إن ذلك حرام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المعازف -غير الدف- محرمة مطلقا عند عامة العلماء المعتبرين، فلا يجوز العزف على آلات المعازف المذكورة ولو لغرض التعلم، أو تنمية الموهبة أو لغير ذلك. وراجعي في بيان هذا، الفتاوى: 66001 - 130379 - 108600. هل الجيتار حرام تترك خفوقي يشكي. والله أعلم.
بل عن بعض أعلامنا المعاصرين، الحكم بحرمتها حتى لو لم تصاحبه. ومنشأ الحرمة في القول المذكور هو مصاحبتها للغناء، وهذا يعني أنها لو تجردت منه، لن يحكم بحرمتها، نعم ما ذكره المرجع المعاصر، يختلف ذلك أنه لم يعلق القول بحرمة الموسيقى مطلقاً على وجود الغناء ومصاحبتها له، فهو وإن كان يتفق مع القائلين بالقول الأول في الحكم بحرمتها مطلقاً، لكنه يختلف في الوجه الموجب لذلك. الثاني: الحكم بحليتها مطلقاً بدون فرق بين أقسامها. هل الجيتار حرام است. وهذا القول على نقيض القول السابق، والظاهر أن منشأ الالتـزام به يرجع إلى عدم تضمن النصوص الإشارة إلى حكمها، وبالتالي عند الشك في الحلية والحرمة يكون المرجع إلى الأصول العملية، ومن البين أن المقام سوف يكون من صغريات البراءة، كونه من موارد الشك في التكليف. الثالث: التفصيل في حكمها بين الموسيقى المشتملة على المحرم، فيحرم الاستماع إليها وبين ما لم تشتمل على ذلك فلا مانع من الاستماع إليها. والصحيح أن هذا ليس تفصيلاً، وإنما هو عود للقول الأول، أو للقول الثاني، لأنك قد عرفت أن القائلين بالقول الأول قد علقوا الحكم بالحرمة على مصاحبتها للغناء المحرم، وهذا يعني أن حرمتها ليس ذاتية، بل حرمتها عارضة بما يصاحبها من المحرم، وعليه لو لم تكن مصاحبة لمحرم فمقتضى القول الأول هو الحكم بحلية الاستماع إليها.