كلمات عن الحرب والسلام: · إما أننا نشهد نهاية الحروب, أو أن تشهد الحروب نهايتنا. · قيل لعنترة.. صف لنا الحرب.. قال: أولها شكوى.. وأوسطها نجوى.. وآخرها بلوى. · نتيجة كل حرب: جيش من المعوقين.. وجيش من الأرامل.. وجيش من اللصوص. · الحرب لا تقرر من يكون على صواب, بل تقرر فقط من يبقى على قيد الحياة.. وقد لا يبقى أحد!! · تصمت المدافع عند إنتهاء الحرب, ويتكلم فقط أصحاب المذكرات. · كثيرون يستطيعون إشعال نار الحرب.. قليلون يستطيعون إخمادها. · سلام هزيل أفضل من حرب عادلة. · لا تنصح أحد أن يحارب.. ففي النهاية سيحتاج للتأهيل الجسدي أو النفسي. · ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما. · أفضل إنتصار ما يتحقق دون إسالة نقطة دم واحدة. · الحيوان يقتل زميله في دقائق بلا نفقات.. في الحرب يدفع الإنسان ثمناً باهظاً ليقتل خصماً. · شعار قادة الحرب " لا مفر من الحرب ".. هذه وظيفتهم!! · الحرب متعة لمن يمارسها على الورق وفي ألعاب الكمبيوتر فقط. قصة قصيدة وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم – e3arabi – إي عربي. · لا حرب بدون خسائر.. ولا سلام بدون مكاسب. · مهما كانت بنود إتفاقية السلام.. الكل رابح. · الإنسان يصنع الكثير من الحراب.. لكن لا يستطيع الجلوس فوقها.
وهكذا فالمقاتل العربي يعلم حَقَّ العلم أن الحربَ مُرَّة قبيحة، وهي قد تغري الفارس في أول الأمر وتخدعه، كما تخدع الفتاةُ الصَّغيرة الشاب الغِرَّ، ولكنَّه ما يلبث أن يذوق ويلاتِها، وتنكشف له عجوزًا شمطاء قبيحة مخيفة. ولكَمْ ذاق العربُ من حَرِّها ما ذاقوا، واصطلوا من نارِها ما اصطلوا! وهذا ما عبّر عنه قول زهير بن أبي سُلمى حكيم العرب وشاعرها: وَمَا الْحَرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُمُ وَمَا هُوَ عَنْهَا بِالْحَدِيثِ الْمُرَجَّمِ الشُّعراء الفرسان: والواقع أنَّ القبائل العربية في الجاهلية كانت تعيش معيشة حربية، فهي أشبَه ما تكون بكتائب تنزل للرعي، ولكنَّها في الوقت نفسه تتجهز بالأسلحة الكاملة؛ كي تدفع الخصومَ عن مراعيها، أو تغير على غيرها، فتسبي نساء، وتنهب أموالاً، وتغنم غنائم، وقد اشتَهَر بين العرب جماعة من الشعراء الفرسان، وطار صيتهم بين القبائل؛ لِمَا أظهروا من ضروب البطولة، وما عرفوا به من مهارة الكَرِّ والفر. شعر عن الحرب والدمار. وكان لشعرهم دَوْرٌ في المعارك، لا يقل عن دَوْرِهم الذي كانوا يُمارسونه بالسيف والسنان، ويلقانا في تاريخ الأدب العربي عددٌ كبير من أسماء هؤلاء الفرسان، وقصص مثيرة عن بطولاتِهم النادرة، كالمهلهل بن ربيعة التغلبي فارس حرب البسوس، وهو الذي أشعل نيرانها ثأرًا لأخيه كليب، ويدور شعرُه حول المعارك والحروب، فهو لا يني يحمس قومه، ويدعوهم للثَّأر من بكر، ويذكر الرُّواة أن المهلهل أول من قَصَّد القصائد، وذكر الوقائع.
مهما مرت السنوات تظل حرب أكتوبر محفورة في أذهان الجميع، وتخليدًا لهذه الذكرى كُتبت العديد من القصائد والأناشيد التي تحمل كل معاني الفخر والعزة وتمجد أرواح الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل حرية أوطانهم، ونستعرض أكثر من قصيدة عن حرب أكتوبر فيما يلي.
ولا نطيل التمثيل لمحاسن الكتاب؛ فإن الأمر يلجئنا إلى الاختيار، وليس أصعب منه في كتاب هو نفسه قائم على الاختيار، أو على حسن الاختيار، وقدرة مؤلفه على إحسان اختياره مكفولة بما تيسر له من سعة المادة، وما توافر عليه من سعة الاطلاع، فخير ما يوفى به حقه من الاستحسان هو أن يوفيه القارئ حقه من المطالعة وإنعام النظر، والمشاركة في التعليق والاستدراك. ومن أجل هذا نكتفي بهذا القدر من التفريط المجمل، ولا نطرق باب التفصيل إلا للإشارة إلى ملاحظة هنا وملاحظة هناك، نحسبها من هوامش البحث وحواشيه، ولا نعدها من مآخذ الموضوع جوهره، وهو موضوع الشعر العربي في أوصاف الحرب أو أغراض الحماسة، مع توسيع معناها كما وسعه الأقدمون. ••• نلاحظ أن الأستاذ المؤلف يقرر بعض الآراء في المسائل العامة، وهي — قبل تقريرها — تحتاج إلى مراجعة وتأمل؛ لأنها على الأقل موضع شك كبير، وخلاف كثير، ومنها رأيه في الحرب وغريزة الإنسان، ورأيه في الملحمة، وسبب خلو الشعر العربي منها، ورأيه فيما وصف به بعض الحيوان عرضًا، وهو منساق مع التخيل والتشبيه. شعر عن الحب والعشق. يقول الأستاذ في تمهيده عن الملاحم والقصص الحربي: «ومن عجب أن يخلق الإنسان وحب الحرب غريزة فيه منذ كان على الأرض إلى اليوم!
أما الملاحظة الأخيرة التي نوردها في هذا المقال فهي أقرب إلى التاريخ الطبيعي منها تاريخ الأدب، أو تاريخ الحرب والحماسة، ولكننا نحاسب المؤلف الفاضل عليها؛ لأننا ندين الأديب بالواجب العلمي كما ندينه بالواجب الأدبي؛ ولأن مؤلف الكتاب خاصة كان خليقًا أن يعلم الصواب في أمر هذه الملاحظة لو رجع إلى قصيدة من قصائد صديقه المتنبي التي كثرت شواهده منها على صفحات كتابه. وتلك هي ملاحظتنا على صفة النسر؛ حيث يقول: «ما أشبه النسر بالبطل، فلقد كان النسر رمزًا للبأس والقوة، ويموت النسر فيتحامل على نفسه جبار الجناحين، معكوف المنسر، منثور المخلب، وكذلك يموت البطل …» إن الاشتباه هنا بين النسر والعقاب قد لحق بالباحث الأديب كما لحق بالمتحدثين عن النسر على الشهرة والسماع، ممن يتبرعون له بأكثر الصفات التي تنفرد بها العقاب أو تكاد.
تعد ينبع من الوجهات السياحية في فصل الصيف، حيث تقع على ساحل البحر الأحمر على بعد 300 كم من شمال مدينة جدة. تتميز ينبع كونها ثاني أكبر مدينة على البحر الأحمر، وتنقسم إلى ثلاث مدن وهي ينبع الصناعية، ينبع النخل، ينبع البحر. وفي فصل تعد ينبع هي الوجهة المناسبة لقضاء أمتع الأوقات واكتشاف ينبع النخل والطبيعة الساحرة، والاستجمام في ينبع البحر على أجمل شواطئ البحر الأحمر. دعونا نستعرض لكم أروع الأماكن السياحية في ينبع لزيارتها في رحلتكم القادمة. جبل رضوى من أروع المناظر الطبيعية في ينبع هو جبل رضوى في شمال شرق المدينة، عد الجبل أيقونة شامخة في المنطقة وذلك لعوله الشامخ. يعد الجبل وجهة سياحية رائعة في ينبع لاكتشاف طبيعة المنطقة. منزل توماس إدوارد لورنس في وسط المدينة يقع منزل "توماس إدوارد لورنس" أحد أشهر المنازل التاريخية في مدينة ينبع، سمي المنزل على أسم مالكه "توماس إدوارد لورنس". أصبح النزل اليوم وجهة سياحية لاكتشاف معالم ثقافة المنطقة وتاريخها وأهم الشخصيات التي مكثت بها منذ قديم الزمان. أنشطة الغوص اشتهرت مدينة ينبع كونها عاصمة الغوص، وذلك لروعة ما تملك من المناظر الطبيعية تحت البحر، سحر الشعاب المرجانية في ينبع يجذب الغواصين من جميع مدن العالم، وجهة رائعة لاكتشاف الحياة الطبيعية تحت المياه الدافئة مع مراكز الغوص في ينبع.
لكن لما استيقظا وجدا أثار خيل أبيها على الرمال ففزع الإثنين مدركين أن الموت يلاحقهما لا محالة لأن أبيها قد يسيء فهم ما حدث. فاتفقت الفتاة أن تعود إلى قبيلتها فإن وجدت أن أبيها لم يفهم الأمر خطأ ستقوم بإرسال الإبل إلى مسلم ليعود في سلام. أما إذا صاحت باسمه في الهواء فهذا يعني أن أبيها أساء فهم ما حدث ويريد أن يقتل مسلم. اين تقع جبال رضوى صاحبة قصة ومن الحب ما قتل وترتبط قصة مسلم الوليعي بجبل الرضوي الواقع في محافظة ينبع التابعة لمنطقة المدينة المنورة بالسعودية. عندما ذهبت الفتاة إلى قبيلتها ورجعت إلى قبيلتها لتجد أبيها يستقبلها بكل حب ولما روت له ما حدث. تفهم الأمر ولم يغضب أبدًا ففرحت الفتاة فرحة جعلتها تنسى الاتفاق الذي عقدته مع مسلم وبدلًا من أن ترسل له الأغنام. صاحت من فرحتها باسمه في الهواء فلما سمعه مسلم أدرك أن الموت حدفه ففر هاربًا ورجع إلى قبيلته مرة أخرى. هذه القبيلة كانت واقعة عند جبل رضوى، ولما ذهب المسلم إلى أهله كان المرض أصابه فالألم النفسي يدمر الجسد والصحة. وأخذت حالته تسوء يومًا بعد يوم حتى قال لهم حكيم القبيلة أن ما به ليس داء يعالجه الطب فما أصابه هو نار العشق. فخذوه إلى قمة الجبل واجعلنه يصرخ ليخرج ما به من شوق إلى حبيبته فصعد به أهله إلى قمة جبال رضوى.
نذر أخ مسلم أن يقتل هذه الفتاة التي تسببت في وفاة أخيه بالحب، فأخذ ملابس المسلمين وذهب إلى قبيلته وعلقها على أحد جذوع الشجرة ليقول له الفتاة من أين لك؟ من ثياب هذا الشاب، فقال لها: جئت بها من جنازته، إذ مات وأنا أخوهم، حتى تصدم الفتاة بالأخبار، وتموت هي حزينة على حبيبها، و منذ هذا اليوم وجدت قول (الحب لا يقتل). وختاماً للمقال الذي وضحنا من خلاله اين تقع جبال رضوى، وذكرنا الأحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن جبل رضوى، وأيضاً تعرفنا على قصة جبل رضوى، وجلبنا لكم الأبيات الشعرية التي قصدها الشعراء في جبل رضوى.
الأحمر، الذي يمثل هجرة قبيلة الرفاع، وقرية العشيش الطيب، تمثل هجرة قبيلة المشاعلة من الشمال الغربي. يحدها من الجنوب الغربي قرية طلعة نزة التي تمثل هجرة قبيلة نيزا، لتطل مباشرة على الجبل على ساحل البحر الأحمر. ميامنة، الطريق إلى مكة … " سنقسم جبل رضوى في شكله إلى سلسلتين جبليتين تصطفان في دائرة حول بعضهما البعض لإظهار الجبل بهذا الشكل الضخم الذي يبدو عليه. يصل ارتفاع جبل رضوى إلى ما يقارب 2170 مترًا عن سطح البحر، ويتميز بسطحه المتين والمُحدب مما يجعل تسلقه صعبًا للغاية. حديث جبل رضوى زردت بعض الأحاديث النبوية الشريفة عن جبل رضوى، وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن جبل رضوى في حديثه الشريف: "رضوى رضي الله عنه، قدسها الله، ومن أحبنا ونحبه، جاء إلينا سائراً إلينا في العبادة، وتمجده، وأقام العرس". كما أخبرنا الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن جبل رضوى، عندما سأله ابنه وهو في أوج الموت، ليصف له كيف كان الموت. هو قال: يا بني الموت خير من وصفه ولكني سأصفه لك أجد جبال رضوى على رقبتي كأن في بطني أشواك وكأن روحي تخرج من إبرة. جبل رضوى في الشعر العربي قال بعض الشعراء أبيات شعرية حول جبل رضوى، والتي جاءت على النحو التالي: ابو علاء المعري الليالي مهمة بعض مما أشرت إليه، وسرورتي تزن أكثر مما أنا حامل حتى لو كنت آخر وقت له، فسأفعل ما لم يستطع الأول فعله المتنبي لم أفكر قبل أن تُدفن في الغبار أن الكواكب كانت تغرق في الغبار لم أكن آمل قبل نعشكم أن أرى رضوى تمشي على أيدي الرجال حسن بن ثابت عندنا هدية، وهي ممتلئة وتلاشي كأنها ضريح، مسرور بالشرف والكرامة.
قلعة السويق في ينبع تقع قلعة السويق التي تتميز بتصميمها الهندسي الفريد على شكل خماسي الأضلاع، تعد وجهة سياحية لاكتشاف ينبع من خلال تلك الأماكن التاريخية. متحف رضوى في ينبع يعد متحف رضوى من أشهر المتاحف التي تضم مجموعة من القطع الأثرية المتعلقة بتاريخ المنطقة، مثل أدوات الصيد والكتب النادرة، والمنحوتات التراثية.