حكم التعجيل بدفن الميت، عرف الدفن منذ الازل فمن بداية الزمان من ايام سيدنا آدم عليه السلام قد عرف الدفن، وقد فطر الله سبحانه وتعالى البشر على ذلك، والدفن هو العمل الذي يقوم به شخص او اشخاص ويقومون بوضع الميت في حفرة تتسع له ثم يقوم بوضع التراب عليه، والدفن اكرام للميت ولا يقتصر الدفن على الانسان ولكن ممكن ان يدفن الحيوان او الطير وذلك لان الميت يتحلل جسده بعد ان يموت لذلك من الافضل القيام بدفنه. حكم التعجيل بدفن الميت تعتبر الشريعة الاسلامية من اهم الشرائع التي عملت على العديدد من الاجراءات بحيث انها تعتبر شريعة كاملة متكاملة بحيث انها شملت كافة الجوانب المختلفة و التي يمكن ان تهم حياة الفرد كاملة و التي وضعت الكثير منالقواعد التي تنناسب مع التصرفات التي يمكن استعمالها في كافة الجوانب الحياتية و التي يمكن تحديدها بالتعامل بين المسلمين و التعامل مع المشركين و التعملات و المعاملات التجارية و الاجتماعية المختلفة و التي تعتبر من اهم بنود الحياة الاجتماعية. السؤال: حكم التعجيل بدفن الميت الجواب: إن من السنة تعجيل دفن الميت لما روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم"، وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات أحدكم فلا تحبسوه ، وأسرعوا به إلى قبره".
حكم التعجيل بدفن الميت اختر الإجابة الصحيحه حكم التعجيل بدفن الميت: مكروه مباح. فرض كفاية. سنة. الإجابة: سنه.
تعجيل دفن الميت لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي تعجيل دفن الميت س: هل الأفضل التعجيل بدفن الميت أم الانتظار حتى يكثر الناس ووجود صلاة من صلوات الفرض ، وجزاكم الله خيرا.
المحتويات إخفاء 1 س حدد الإجابة الصحيحة فيما يأتي: التعجيل بدفن الميت: 2 إجابة س حدد الإجابة الصحيحة فيما يأتي: التعجيل بدفن الميت: س حدد الإجابة الصحيحة فيما يأتي: التعجيل بدفن الميت: مادة الفقه والسلوك الصف السادس الإبتدائي – الفصل الدراسي الاول – المدارس العالمية. س حدد الإجابة الصحيحة فيما يأتي: التعجيل بدفن الميت: () سنة. () واجب. () فرض كفاية. إجابة س حدد الإجابة الصحيحة فيما يأتي: التعجيل بدفن الميت: ( √) واجب.
تاريخ النشر: الأحد 17 رجب 1426 هـ - 21-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66120 85751 0 444 السؤال بسم الله الرحمن الرحيملقد توفيت زوجتي أثناء غيابي إثر سكتة قلبية، ولقد تم مواراتها التراب دون أن يراها أهلها بسرعة يوم الجمعة بعد العصر, فما حكم الدين فيما وقع، ولقد كانت رحمها الله تعاني من مشاكل اجتماعية مع أهل زوجها, الخالة وابنة خالتها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من السنة تعجيل دفن الميت لما روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. وقال صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أخرجه الطبراني بإسناد حسن. وكذا قال العيني في عمدة القاري، وقال ابن حجر في شرحه للحديث الأول: وفيه استحباب المبادرة إلى دفن الميت لكن بعد أن يتحقق أنه مات، أما مثل المطعون والمفلوج والمسبوت فينبغي أن لا يسرع بدفنهم حتى يمضي يوم وليلة ليتحقق موتهم، نبه على ذلك ابن بزيزة. وفي الموسوعة الفقهية: اتفق الفقهاء على أنه إن تيقن الموت يبادر إلى التجهيز ولا يؤخر... فإن مات فجأة ترك حتى يتيقن موته.
والله أعلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 02-06-2009 المشاركات: 1412 ما معنى القضاء و القدر 27-11-2012, 09:07 PM السؤال: ما المقصود بالقضاء و القدر؟ اذا كان المقصود أنّ الله تعالى حدد مصير كل شخص، فكلّ منا مجبور على إتباع ذلك، و لا نستطيع أن نتجاوز ما رسم لنا، فما هو معنى الآية الكريمة (وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) (1)؟ الظاهر من الآية أنّ مصير كل انسان بيده، بناءاً على ذلك لا تأثير للقضاء و القدر. الجواب: مسألة القضاء و القدر من المسائل الواردة في جميع الأديان لجميع شعوب العالم، و لاتختص أمة من الأمم بالاعتقاد بها ـ برغم أنّ كتابنا السماوي و أحاديثنا الاسلامية أولت اهتماماً خاصاً لهذا الموضوع. للأسف نتيجةً لسوء التفسير الصادر من بعض غير المتخصصين بالنسبة للقضاء و القدر لا يملك الناس انطباعاً جيداً عن هذين اللفظين، غالباً يرتجفون من سماع هاتين الكلمتين و يظنون أنّ التقدير الالهي عمل خارج عن دائرة الحياة و له أثر مباشر على إرادة الانسان، يظهر أحياناً بشكل عامل إيجابي فيجبر الانسان على القيام بعمل عن طريق الجبر و الاكراه، و له أحياناً جانب سلبي فيمنع الانسان شاء أم أبى من القيام بعمل معين.
يقول (آلبرماله) في تاريخه: (لم يكن في الاسلام في أيامه الأولى سوى الاعتقاد بوحدانية الله و رسالة محمد، لكن في الفترة اللاحقة قال متكلموا الاسلام أنّ الله يحدد مصير الأشخاص و لا يمكن تغيير مشيته و يسمون هذه الطريقة الجبر)(6). يقول (جوستاولبون) في مقام الاعتذار بعد سلسلة من الأحاديث حول القضاء و القدر في الاسلام و أنّ نتيحته جبر آخر: (الآيات الواردة في القرآن بشأن القضاء و القدر ليست أكثر من الآيات المذكورة في الكتاب المقدس بهذا الخصوص) (7).
[١١] الأخذ بالأسباب؛ فليس الإيمان بالقدر مدعاةً للخمول والكسل والقعود عن العمل بحجّة أنّ الله تعالى قد قدّر وكتب كلّ شيءٍ، فإن الله -عزّ وجلّ- في سابق علمه ربط النتائج بالأسباب الموصلة إليها، فإنّ التوكّل على الله لا ينافي الأخذ بالأسباب، وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يلبس الدرع في الحرب، وحفر الخندق في غزوة الخندق أخذاً بالأسباب، وأمر بالتداوي عند المرض والحذر من الاقتراب منه، ويظهر ذلك جلياً حين أخبر عمر في مسألة مرض الطاعون، فقال: قال أبو عبيدة بن الجرّاح: (أفِراراً من قدَرِ اللهِ؟ فقال عُمَرُ: لو غيرُك قالها يا أبا عُبَيدَةَ؟ نعمْ نَفِرُّ من قدَرِ اللهِ إلى قدَرِ اللهِ). [١٢] إخراج الطاقات الكامنة في الإنسان؛ فحينما آمن الإنسان بالقدر راح يعمّر الأرض ويحقّق خلافة الله له فيها، فبدأ بفتح البلاد ونشر الدين الإسلامي فيها وتحقيق العدل، والتعرّف إلى خيرات الله في البلاد واستغلال هذه الخيرات بكلّ ما هو نافعٌ ومفيدٌ. المراجع ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2924، حسن. ↑ سورة البقرة، آية: 156-157. ↑ سورة الأنعام، آية: 148. ما معنى القدير. ↑ محمد الشاوي (10-11-2012)، "تعريف القضاء والقدر وحكم الإيمان به" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2018.
القدر كما هو معروف إناء الطبخ والملاس هو المغراف الذي يؤخذ بواسطته مابداخل القدر, حيث أنه يصعب أحيانا إخراج مابالقدر باليد لذا فالملاس من المؤكد يستطيع اخراج كل مابداخله.. والمقصود بالمثل: ( اللي في القدر يطلعه الملاس) أنه عندما يشيع خبر ما ويحتار الناس في مصداقية الخبر يقولون هذا المثل... أي: أن الأخبار التي لم تظهر وتبان صحتها سوف تخرجها الأيام القادمة أجلا أم عاجلا.
وقال ابن عباس وجماعة: إنه أنزل إلى السماء الدنيا في رمضان في ليلة القدر، إلى بيت العزة، بيت في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة، وكل سماء فيها بيت للملائكة يتعبدون فيه، وبيت العزة بيت في السماء الدنيا يتعبد فيه الملائكة، وفي السماء السابعة البيت المعمور، يتعبد به الملائكة أيضًا وهو على.... الكعبة في الأرض، يقول فيه النبي ﷺ: إنه يدخله كل يوم يعني: البيت المعمور سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم وهذا يدل على كثرة الملائكة، وأن كل يوم يدخل البيت المعمور منهم سبعون ألف ملك للعبادة، ثم لا يعودون إليه أبدًا. ما معنى "لا يَرُدُّ القدرَ إلا الدعاءُ"؟. فعلى هذا القول - قول ابن عباس - أنه أنزل إلى بيت العزة جملة واحدة، ثم نزل منجمًا في ثلاث وعشرين سنة على حسب الحوادث والأسباب، وهذا قول قوي، أخذ به جمع من أهل العلم، والأول أظهر، وأنه أنزل من عند الله -جل وعلا- بواسطة جبرائيل على النبي ﷺ في ثلاث وعشرين سنة، وأن أوله أنزل في ليلة القدر في رمضان، والله ولي التوفيق . نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
2-بحار الانوار، ج5، ص105 بالنقل عن خصال الصدوق. 3-توحيد الصدوق، ص 369. 4-عيون أخبار الرضا، ص78، بحار الانوار، ج 5، ص 12. 5-تاريخ الطبري، ج ّ، ص 57، طبعة دار المعارف، و شرح نهج البلاغة لابن ابى الحديد، ج 8، ص 300. 6-تاريخ آلبرماله، ج 3، ص 99. ما معنى القدوة. 7-حضارة الاسلام و العرب، ص 141. 8-العروة الوثقى، ص 50 ـ 51. المفيد مشرف قسم المناسبات الاسلامية وشرح الادعية والزيارات التعديل الأخير تم بواسطة المفيد; الساعة 30-11-2012, 09:30 AM.