شاهد أيضًا: تفسير هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا تفسير سورة اقرأ قال سبحانه "اقرأ باسم ربك" أي ابدأ قراءة القرآن وافتتح ذلك باسم ربك سبحانه وتعالى وتوكل عليه واستعن به "الذي خلق" ربك الذي خلق كل شيء في هذه الحياة "خلق الإنسان" بعد أن ذكر الخلق جميعهم خص منهم الإنسان وهو إفراد تشريف وتكليف ودليل على وجوب إفراد العبادة لله عز وجل، وبعد ذلك فسر خلق الإنسان وقال "من علق" وكان في هذا تعليل لشيء يدل على كمال حكمة الله وقدرته ووجوده. "اقرأ" كرر الفعل مرة أخرى بغرض المبالغة فالمرة الأولى ذكرت مطلقة والثاني لتبليغ الرسالة لذلك عندما قيلت للنبي صلى الله عليه وسلم في المرة الأولى قال ما أنا بقارئ وكان يقصد حينها أنه لم يتعلم القراءة فكيف يقرأ فقيل له "اقرأ وربك الأكرم" وتحدث هنا عن كرم الله سبحانه وتعالى وفضله الواسع "الذي علم بالقلم" والمقصود هنا الكتابة بالقلم "علم الإنسان ما لم يعلم" فهو سبحانه قادرًا على أن يجعلك تقرأ حتى وإن لم تكن قارئ وقال الله سبحانه ذلك إظهارًا لنعمته وفضله على الإنسان.
قال تعالى في محكم تنزيله: " اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ و ربك الأكرم ، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم " صدق الله العظيم ----- نعم كانت هذه هي الكلمات التي بدأ بها نزول القرآن ، هذا لما للقراءة و العلم فضلا على الأمة ، فعليك أخي المسلم بالقراءة فهي زاد للعقل و غذاء للروح ---------- Location: Bahrain Museum Saher, allil & Aldotshy Trip 2007,
أهمية القراءة القراءة جوهر الحضارة الإنسانية القراءة وتنمية القدرات العقلية والمعرفية لدى الإنسان القراءة باب كبير على الحياة القراءة دليل على رقي المجتمعات أهمية القراءة لو كان الطعام غذاء الجسد، فإن القراءة غذاء العقل، لذلك كانت كلمة اقرأ هي الكلمة الأولى التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، في هذا المقال؛ نلقي الضوء أكثر عن أهمية القراءة في حياة الفرد والمجتمع، وغيرها من الجوانب. القراءة جوهر الحضارة الإنسانية ماذا تعرف عن الحضارة الفرعونية؟ أو الحضارة الرومانية؟ او غيرها من الحضارات، بل ماذا تعرف عن العلوم والفنون والآداب المختلفة؟ كل هذه الأسئلة السابقة إجابتها تتم من خلال القراءة، حيث تتيح القراءة لك الثقافة والمعرفة والتحصيل للعديد من المعلومات حول المعرفة والفنون والآداب والحضارة القديمة والحديثة، فإذا كنت تريد معرفة المزيد من المعارف والفنون والآداب فعليك بالقراءة. والقراءة تعتبر جوهر الثقافة والحضارة الإنسانية، فإنها بانية المجتمعات والمسؤولة عن تحضرها وتطورها، كما أن القراءة تمثل أهمية كبيرة للفرد، فالإنسان القارئ هو الأقدر على بلوغ الهدف والنجاح، والقراءة تشكّل جزءًا كبيراً من شخصية الإنسان، وتسد النقص في هذه الشخصية من أجل مساعدته على النجاح والتميز.
إن القرآن الكريم يزيد عن 77 ألف كلمة، ومن بين كل هذا الكمِّ من الكلمات، كانت كلمة: "اقرأ". هي الأولى في النزول، كما أن في القرآن الكريم آلافًا من الأوامر مثل: { أَقِمِ الصَّلاَةَ} [هود: 114]، ومثل: { آتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43]، ومثل: { وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ} [البقرة: 218]، ومثل: { وَأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ} [لقمان: 17]، ومثل: { أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 254]. تفسير اقرأ باسم ربك الذي خلق - موقع مقالاتي. وهكذا، ومن بين كل هذه الأوامر نزل الأمر الأول: "اقرأ". مع الأخذ في الاعتبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ ولا يكتب، وقد تحلَّى بآلاف الفضائل والأخلاق الحميدة، وكان من الممكن أن يتحدَّث القرآن الكريم في أولى آياته عن أحد هذه الأخلاق العظيمة؛ لكن يبدو أن الإشارة واضحة من أن مفتاح بناء هذه الأُمَّة، وأول الطريق الصحيح هو "العلم"، وإحدى أهم وسائل التعلُّم كما أشار ربُّنا عز وجل هي القراءة، وبالتالي كرَّر الأمر بالقراءة في الآيات الخمس الأولى مرتين. وذكر كلمة العلم بمشتقاتها ثلاث مرات، وذكر القلم وهو وسيلة من وسائل الكتابة مرَّة، كل ذلك في خمس آيات؛ مما يدلُّ على أهمية العلم والقراءة في حياة أُمَّة الإسلام، ولَفْت النظر إليه كان ضرورةً؛ ليعلم المسلمون كيف يبدءون بناء أمتهم بعد ذلك، كما لفتت الآيات النظر إلى أن القراءة المطلوبة هي قراءة بسم الله عز وجل.
([6]) اصول الكافي كتاب العلم باب فرض العلم ح / 8.
تفقهوا في الدين: فالدعوة الى القـراءة لا تختـص بالمعـارف الدينيـة بمختلـف فروعهـا وإن كانت منها بل هي من أساسياتها، في حديث عن الإمام الصادق × قال: (عليكم بالتفقه في دين الله، ولا تكونوا أعراباً فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزكِّ له عملاً) ( [4]) وروي عن الإمام الصادق × أيضاً أنه قال: (قال رسول الله ' أُفٍّ لرجلٍ-وفي رواية لكل مسلم- لا يُفَرِّغ نفسه في كل جمعة لأمر دينه فيتعاهده ويسأل عن دينه) ( [5]) ويصل الحثّ الى حد الإلزام والعقوبة على الترك، ففي رواية عن الإمام الصادق × (لوددتُّ أن أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا) ( [6]). اقرأ باسم ربك الذي خلق. السعادة بمصاحبة الكتاب: أقول: لكن القراءة لا تختص بهذا المجال بل كل كتاب نافع يساهم في تكوين تلك المنظومة الثقافية الصحيحة، فكتاب "كيف تكسب الأصدقاء" لمؤلف غير مسلم لكنه غني بالتوجيهات الرشيدة التي ترسم لك بوصلة العلاقات الناجحة والإيجابية مع الآخرين. وهكذا كل كتب التنمية البشرية أو إدارة الوقت والاستفادة منه، أو كتب تعليم أسرار النجاح ومفاتيحه، أو التجارب الاجتماعية وغيرها كثير. وقد جرّب مَن صاحًـبَ الكتـاب وتولّع بالقـراءة أيّ أُنسٍ وسعـادةٍ يحياهـا برفقة الكتاب حتى لا يشعر احياناً بما يجري حوله وتمر عليه الساعات دون ان يدري وكأنه في روضة غنّاء ضمّت كل ما تهفو اليه النفس وتلذ به العين، وكان بعض العلماء يطرب اثناء أُنسه بالكتاب ويقول: أين الملوك وابناء الملوك من هذه اللذات، ومعه حق فما قيمة اللذات الجسدية التي يبحث عنها المترفون من لذة القراءة ومطالعة الكتاب.
حجم الخط: بسمه تعالى (إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق: 1] لنكن أمة (إقْرَأْ) أمة القراءة: بمناسبة البعثة النبوية الشريفة نريد أن نأخذ درساً من أول كلمة القاها الوحي على رسول الله ' إيذاناً بتحقق الوعد الالهي للبشرية الضالة الجاهلة المتعبة أن ينقذهم بالرسالة الكاملة الخاتمة ويأخذ بهم في هذه النقلة الهائلة التي لا تُقاس بها النقلة من الأرض الى السماء، فمن حقنا أن نفخر نحن أُمة الإسلام بأننا أُمة القراءة وطلب العلم وأن أول كلمة نزلت على النبي ' عند بعثه بالرسالة الإسلامية هي (إقرأ) أي الأمر بالقراءة، وإن معجزة الإسلام الخالدة (القرآن) هو كتاب مقروء وهو مصدر اشتق إسمه من القراءة. النعمة الأولى: وإن أول نعمة ذكّر الله تعالى بها عباده ممتناً عليهم القراءة والتعليم (إقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الأِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) (العلق 3-5)، فالإنسان خُلِقَ من علقةٍ وهي قطعة الدم الجامدة ووُلِدَ صفحة بيضاء خالية من المعارف والعلوم عدا ما توجهه به فطرته لكن الله تبارك وتعالى جهزّه ووفر له ما يملأ به صحيفته من العلوم والمعارف مما لم يكن يعلمها من قبل وكلما حصل على معلومة تولّد له إحسـاسُ بجهلـه بجمـع كبيـر مـن المعلومـات، وهـو تفسيـر كلمـة بعضهم (كلما ازددت علماً إزددت جهلاً).
ماذا يعني رفع درجة الغليان في الكيمياء ويعتبر ارتفاع نقطة الغليان ، والاكتئاب في نقطة التجمد ، وخفض ضغط البخار ، والضغط التناضحي أمثلة على الخصائص التكرارية. هذه هي خصائص المادة التي تتأثر بعدد الجسيمات في العينة. الغليان نقطة الارتفاع التعريف ارتفاع نقطة الغليان هو الظاهرة التي تحدث عندما تزداد نقطة غليان السائل ( مذيب) عند إضافة مركب آخر ، بحيث يكون المحلول أعلى نقطة غليان من المذيب النقي. يحدث ارتفاع نقطة الغليان عند إضافة مذاب غير متطاير إلى مذيب نقي. بينما يعتمد ارتفاع نقطة الغليان على عدد الجسيمات الذائبة في محلول ، فإن هويتهم ليست عاملاً. ماهى درجه غليان الجليكول ؟. كما أن تفاعلات المذاب - المذاب لا تؤثر على ارتفاع نقطة الغليان. يتم استخدام أداة تُسمى "ebullioscope" لقياس درجة الغليان بدقة وبالتالي اكتشاف ما إذا كان ارتفاع نقطة الغليان قد حدث ، ومقدار تغير نقطة الغليان. الغليان نقطة الارتفاع أمثلة نقطة غليان الماء المملح أعلى من درجة غليان الماء النقي. الملح هو المنحل بالكهرباء التي تنفصل في الأيونات في الحل ، لذلك لديه تأثير كبير نسبيا على نقطة الغليان. لاحظ أيضا أن nonelectrolytes ، مثل السكر ، تزيد من درجة الغليان.
ولهذا السبب نجد أن الكثير من الدول تقوم بوضع كمياتٍ من الملح على الطرق خلال فصل الشتاء، بحيث لا يتجمد الماء على هذه الطرق عند الدرجة (0 درجة مئوية) لكن من الممكن أن يتجمد عند وصوله إلى الدرجة (-9 درجة مئوية). وأيضًا من الأمثلة على استخدام محاليل لخفض درجة التجمد، يتم استخدام عدد من المحاليل مثل ( إيثيلين جليكول أو جليكول أحادي البروبولين) ورشها على الطائرات عندما يتم توقع انخفاض درجات الحرارة إلى ما دون درجة التجمد. ما هي درجة غليان وتجمد الماء بالواحدات المئوية؟ - مجتمع أراجيك. انخفاض درجة التجمد بسبب وجود المذاب هي خاصية متواطئة، أي أن مقدار التغيير في نقطة التجمد مرتبط بعدد جزيئات المذاب في المحلول ولا يرتبط بالتركيب الكيميائي للمذاب، وسيكون ل (0, 20 م من الملح) و (0, 20 م من محلول حمض الهيدروليك) نفس نقطة التجمد. بعد مقارنة العديد من تجارب التجميد والغليان نجد أن المركبات الأيونية تختلف عن المركبات التشاركية فهي لا تذوب بنفس الطريقة، تتحلل المركبات الأيونية إلى الكاتيونات والأنيونات عندما تذوب، أما المركبات التشاركية فغالبًا هي لا تتحل أبدًا. على سبيل المثال عند إضافة السكر إلى الماء تبقى جزيئات السكر على شكل جزيئات، وخواص هذا المحلول ترجع إلى عدد الجسيمات المذابة في المحلول، أي أنه إذا قمت بإضافة عشر جزيئات من السكر سينتج لديك عشر جزيئاتٍ ذائبة في المحلول، أما عندما تكون المادة أيونية مثل الملح فإن إضافة عشر جزيئات يؤدي إلى إنتاج عشرين أيونًا من الجسيمات المذابة في المحلول.
تختلف درجة غليان الماء أو تجمده لعدة أسباب، فالماء النقي يختلف عن الماء المذاب لأن ضغط البخار في الماء النقي أعلى من ضغط البخار في الماء المذاب لذلك تختلف درجة الحرارة عند الغليان أو التجمد. يصل الماء النقي إلى نقطة الغليان عند تعرضه لدرجة حرارة تصل إلى (100 درجة مئوية) عند الضغط الذي يبلغ 1 درجة مئوية، لكن إذا قمت بإضافة ملح الطعام إلى الماء ستصبح درجة غليان الماء المالح أعلى من الماء العادي، حيث تنجذب الأيونات الموجودة في الماء إلى الأيونات الموجودة في الملح وتختلط ببعضها لذلك لن يغلي هذا المحلول عند وصوله إلى (100 درجة مئوية) وللوصول إلى درجة الغليان يجب رفع الحرارة (100 درجة مئوية) أخرى، وهذا الأمر ينطبق على كل مذيبٍ يضاف إلى الماء، وبعبارةٍ أخرى عندما يذوب أي شيء في الماء يغلي المحلول عند درجة حرارة أعلى من الماء النقي. يصل الماء النقي إلى نقطة التجمد عند وصوله إلى درجة الحرارة (0 درجة مئوية)، أما إذا قمت بإضافة مذيب إلى الماء تصبح درجة التجمد أقل من الدرجة (0 درجة مئوية)، فالتجمد هو تحول المادة من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة، لكن عندما تضيف مواد مذابة إلى الماء تحدث فيه تفاعلات تمنع السائل من التجمد إلا إذا انخفضت درجة الحرارة أكثر.
إذا كنت تعرف مولية المحلول وعدد الجزيئات التي سيذوب إليها المركب يصبح بإمكانك التنبؤ أي محلول سيكون له أدنى درجة تجمد وأعلى درجة غليان بين المحاليل التي لديك، ولمقارنة درجة تجمد أو غليان المحاليل عليك القيام بالخطوات التالية: قم بتسمية المحلول ومعرفة ما إذا كان تشاركي أو أيوني. إذا كان المذاب أيونيًا حدد عدد الأيونات في الصيغة. اضرب المولارية الأساسية للمحلول بعدد الجسيمات الناتجة بعد ذوبانه وسيعطيك ذلك التركيز الكلي للجسيمات المذابة. قم بمقارنة هذه القيم، والناتج الذي تكون درجة تركيزه أعلى تكون درجة غليانه أعلى ودرجة تجمده أقل من المحاليل الأخرى.
غليان بوينت معادلة الارتفاع يمكن حساب كمية ارتفاع نقطة الغليان باستخدام معادلة Clausius-Clapeyron وقانون Raoult. للحصول على حل تمييع مثالي: مجموع نقطة الغليان = مذيب نقطة الغليان + ΔT b حيث ΔT b = molality * K b * i مع K ب = ثابت ebullioscopic (0. 52 درجة مئوية كغ / مول للمياه) و i = عامل Van't هوف كما يتم كتابة المعادلة بشكل شائع على النحو التالي: ΔT = K b m يعتمد ثابت ارتفاع نقطة الغليان على المذيب. على سبيل المثال ، هنا ثوابت لبعض المذيبات الشائعة: مذيب نقطة غليان عادية ، يا C K b ، o C m -1 ماء 100. 0 0. 512 البنزين 80. 1 2. 53 الكلوروفورم 61. 3 3. 63 حمض الاسيتيك 118. 1 3. 07 نترات البنزين 210. 9 5. 24