جائزة الطاقة الخضراء Ashden تأسست جوائز Ashden في عام 2001 وهي معترف بها عالميًا كعلامة للتميز في مجال الطاقة الخضراء. يقام حفل توزيع الجوائز سنوياٌ. اهداف هذه المنظمة العالمية في الحفاظ على كوكبنا امن من التلوث الناتج من انبعاثات الكربون من الوقود الاحفوري وميتضرر به المناخ في كوكب الارض. احصائيات نمو الطاقة المتجددة الطاقة المتجددة هي مصدر الطاقة الأسرع نموًا على مستوى العالم وفي الولايات المتحدة تحديداُ. عالميا: كانت الطاقة المتجددة 18 في المائة من الطاقة المستهلكة على مستوى العالم لأغراض التدفئة والطاقة والنقل من مصادر متجددة في عام 201. جاء حوالي 60 في المائة من مصادر الطاقة المتجددة الحديثة (أي الكتلة الحيوية والطاقة الحرارية الأرضية والطاقة الشمسية والطاقة المائية والريحية والوقود الحيوي) والباقي من الكتلة الحيوية التقليدية (المستخدمة في التدفئة السكنية والطبخ في البلدان النامية). شكلت مصادر الطاقة المتجددة 26. 2 في المائة من توليد الكهرباء في العالم في عام 2018. ومن المتوقع أن يرتفع هذا الرقم إلى 45 في المائة بحلول عام 2040. مـصـادر الطاقة المتجددة.. تعرف على 5 مقومات مصرية في مجال الهيدروجين. ومن المحتمل أن تأتي معظم الزيادة من الطاقة الشمسية وطاقة الرياح والطاقة الكهرومائية.
وفي فرنسا حصلت كل من سويشباش، جدف، توتال، دوفون سنة 2010 على تراخيص الاستغلال ( التصاريح هي: مونتليمار، نانت، فيلنوف دو بيرج) على مساحة تقدر 9672 كلم مربع، في أقسام ادريش، دروم، لوزير، هيرولت، جارد، فوكليس يجري التحقيق في تراخيص أخرى بروفانس وبيكارديس، بالنسبة لأصدقاء الأرض فالشركات المنتجة الغاز الصخري تعرضه على أنه غاز طبيعي، وهي غالبا تستخرج من الأحفور النظيف. من مصادر الطاقة في دول الخليج. وأشارت وكالة حماية البيئة(EPA) في الولايات المتحدة والمديرية العامة للطاقة ومواد أولية (DGEMP) في فرنسا، في "التقرير السنوي عن صناعة النفط والغاز في عام 2009،" إلى وجود تأثيرات بيئية هامة. في هذا الصدد، طلب أصدقاء الأرض السلطات لضمان الامتثال لمبدأ الحذر من الأخطار ونشر دراسة شاملة عن المخاطر الصحية والبيئية المرتبطة باستغلال الغاز الصخري. والطلب من الشركات بوقف نشاطها كليا ونهائيا الخاص بإنتاج الغاز الصخري، وتحويل استثماراتها إلى إنتاج طاقات متجددة وإلى النجاعة الطاقية، وطلب عدم تمويل المشاريع الخاصة بالغاز الصخري من البنوك. المصدر:
ذات صلة أهم مصادر الطاقة ما هي مصادر الطاقة الطاقة بشكل عام تعرف بالمقدرة على فعل شيء معيّن وتحويل هذه الطاقة من شكل الى آخر ، والطاقة المعروفة في حياة الإنسان قد تعبّر عنها بشكل من الأشكال والتي بدورها تقوم بعمل معيّن تتحوّل فيه الى شيء آخر تستفاد منها لعمل غرض معيّن ، ويمكن أن تأخذ الطاقة شكل من الأشكال الطبيعيّة المتعارفة مثل الطاقة الحرارية ، الكيميائيّة ، كهربائيّة ، إشعاعات نووية ، طاقة حركيّة ، أو طاقة كهرومغناطيسيّة ، وجميع هذه الطاقات يمكن تصنفيها على أنّها طاقات حركيّة أو طاقات كامنة ، والبعض من هذه الطاقات من الممكن أن تكون مزيج من الطاقتين. جميع أنواع الطاقات تحوّل من طاقة الى أخرى عن طريق جهاز معيّن أو أداة بسيطة تعمل على تحويل الطاقة أو أدوات وتقنيات معقّدة مثل تحويل الطاقة الكيميائيّة الى طاقة كهربائيّة عن طريق البطاريات ، أو تحويل الطاقة الحراريّة الى كيميائيّة ، أو تحويل الطاقة الشمسيّة الى طاقة حرارية... الخ. من مصادر الطاقة غير المتجددة. أهم مصادر الطاقة الطاقة النوويّة: تعتبر الطاقة النوويّة في الوقت الحالي من أهم مصادر الطاقة المعروفة في العالم والتي أصبحت مصدر القّوة ، والتي توصّل لها العلماء في أواخر خمسين سنة من الوقت الحالي ، والتي يمكن إيجاد هذه الطاقة في مصادر اليورانيوم والبلوتونيوم والتي تستخدم في توليد الكهرباء وفي صناعة الأسلحة الفتاكة.
ومن أبرز الأمثلة على ذلك استعمال الذرة للقيام بإنتاج وقود الإيثانول. الرياح تعد الرياح من أهم المصادر للطاقة البديلة، حيث يرجع تاريخ استخدامها إلى أكثر من 7000 عام لمسألة توليد الطاقة. وفي وقتنا الحالي تتعدد وتنتشر التوربينات التي تعتمد على طاقة الرياح للعمل في جميع بلدان العالم. حيث تعد أمريكا وألمانيا والصين هي أولى الدول من حيث الاعتماد على طاقة الرياح لإنتاج الطاقة واستخدامها. ورغماً عن كون معظم التوربينات التي تساهم في عملية توليد الطاقة، والتي تتميز بانخفاض تكلفتها تتواجد في البر. إلا أن نسبة كبيرة جيدة من التوربينات البحرية قامت بالظهور مؤخراً لتقوم كل من ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية باستخدامها. أنواع مصادر الطاقة - موضوع. وقد صادف استخدامها بعض الصعوبات والتحديات منها تهديد حياة الخفافيش والطيور التي واجهة عملية استخدام الرياح لتوليد الطاقة. وذلك نظراً لوفاة وهلاك المئات من التوربينات سنوياً بسبب التوربيناتز وعلى الرغم من ذلك يسعى المهندسون لإيجاد حل مناسبة لحماية هذه الطيور. الطاقة الجوفية وهي عبارة عن الطاقة الناتجة عن حركة المياه الجوفية، وأوجه الاستفادة منها توليد التيار الكهربائي، كما تستخدم أيضاً لغرض التدفئة.
[23] أَلمعُ بن عمرو بن عدي من بني مزيقياء من أزد مازن. [24] اللغة الي جانب اللغة العربية يتحدث قسم من قبيلة عسير وبعض القبائل الاخرى سكان مرتفعات الجبال لهجات قديمة تنحدر من اللغة الجزرية القديمة (السبئية والحميرية) نفس اللغة التي يتحدثها افراد قبيلة خولان، يطلق بعض الباحثون علي هذه اللغة تسمية طمطمانية حمير. المراجع بوابة العرب
^ محمد شاكر، التاريخ الإسلامي - ج 8: العهد العثماني / ص٢٨٩. ^ محمود شاكر، التاريخ الإسلامي - ج 8: العهد العثماني / ص٢٨٩. إمارة آل عائض - ويكيبيديا. ^ عبد الله بن علي بن مسفر، السراج المنير في سيرة أمراء عسير / ص١٢١ ، موسسة الرسالة. ^ عبد الله بن علي بن مسفر، السراج المنير في سيرة أمراء عسير ص / ١٢٢ ، موسسة الرسالة. ^ عبد الله بن علي بن مسفر، السراج المنير في سيرة أمراء عسير ص/١٢٥ ، موسسة الرسالة. ^ محمود شاكر، التاريخ الإسلامي - ج 8: العهد العثماني ص / ٢٩٠.
نهاية الإمارة [ عدل] بعد دخول القوات السعودية إلى عسير بقيادة الملك فيصل بن عبد العزيز ، تم ضم عسير إلى الدولة السعودية في العام 1341هـ [18] وبهذا انتهت إمارة آل عائض بعد استسلامهم. المصادر [ عدل] ^ كتاب تاريخ عسير للنعمي، صفحة 23 ^ حمد بن محمد بن ناصر بن لعبون، تاريخ ابن لعبون خزانة التواريخ النجدية. ^ محمود شاكر، شبه جزيرة العرب ، عسير. ^ هاشم بن سعيد النعمي، تاريخ عسير في الماضي والحاضر. ^ عبد الله بن علي بن مسفر، السراج المنير في سيرة أمراء عسير / ص٩٤ ، مؤسسة الرسالة. شجرة عائلات مصر - على الأصل دور - قبيلة رفيدة. ^ عبدالله بن علي بن مسفر مؤسسة الرسالة، السراج المنير في سيرة أمراء عسير / ص٩٥ ، مؤسسة الرسالة. ^ الحياة الفكرية والأدبية في جنوبي البلاد السعودية،1200-1351 ھ، 1785-1932 م. ^ إبراهيم علي الحفظي، تاريخ عسير ، رؤية تاريخية خلال خمسة قرون / ص١٢٣. ^ عبدالله بن علي بن مسفر، السراج المنير في سيرة أمراء عسير /ص١٠١ ، مؤسسة الرسالة. ^ عبد الله بن علي بن مسفر، السراج المنير في سيرة أمراء عسير / ص١٢٤ ، مؤسسة الرسالة. ^ شعيب بن عبد المجيد الدوسري، إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر / ص١٣٧ ، مطبعة الحلبي ـ القاهرة. ^ محمود شاكر، التاريخ الإسلامي - ج 8: العهد العثماني.
عسير قبيلة عربية تسكن في المملكة العربية السعودية. ويطلق اليوم هذا الاسم على مجموعة من القبائل، وهم، السراة: بنو مغيد، علكم، ربيعة ورفيدة، بني مالك. قبيلة عسير - المعرفة. وكانت تتبع إمارة آل مجني قبل دخولها للدولة السعودية........................................................................................................................................................................ النسب اختلف النسّابون والمؤرخون في نسب عسير على أقوال، وهي كالآتي: قول ابن الكلبي والهمداني وابن حزم: عسير بن اراشة بن عنز بن وائل من العدنانيين. [1] قول أبو الحجاج الأشعري: عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان. قول الهمداني في صفة جزيرة العرب: عسير قبائل من عنز وعسير يمانية تنزرت ودخلت في عنز: وهو من أسلوب الهمداني حيث وصف في صفة جزيرة العرب أهل صنعاء بقوله ( من تقحطن) ووصف النزاريين بقوله ( من تنزر) في صنعاء وأيضا عسير بن قرن بن عبدالله بن الأزد. [2] قول مجموعة من المؤرخين المعاصرين المتأثرين بكتاب إمتاع السامر المزور: عسير حلف من مجموعة من القبائل ذات الأصول المتعددة وسمي هذا الحلف باسم المنطقة عسير التي عرفت بعسرة ارضها.
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحبوا العرب لثلاث: لأنني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: { تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبةٌ في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأجل ، مرضاة للرب}. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:{ تعلموا أنسابكم تعرفوا بها أصولكم ، فتصلوا بها أرحامكم}. وقيل: لو لم يكن لكم من معرفة الأنساب إلا اعتزازها من صولة الأعداء ، وتنازع الأكفاء لكان تعلمها من أحزم الرأي ، وأفضل الثواب ، ألا ترى إلى قول قوم شعيب عليه السلام ، حيث قالوا: { ولولا رهطك لرجمناك} فأبقوا عليه لرهطه. ومن كلام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: { أكرم عشيرتك فإنهم جناحك الذي به تطير ، فإنك بهم تصول ، وبهم تطول ، وهم العدة عند الشدة ، أكرم كريمهم ، وعد سقيمهم ، وأشركهم في أمورك ، ويسر عن معسرهم}. وكان يقال إذا كان لك قريب فلم تمش إليه برجلك ، ولم تعطه من مالك فقد قطعته. ويقال: حق الأقارب إعظام الأصغر للأكبر ، وحنو الأكبر على الأصغر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { حق كبير الأخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده}.
أنساب القبائل إن الوصول للحقيقة في معرفة الأنساب ، وخاصة بعد أن تحالفت كثير من القبائل منذ العهد الجاهلي وحتى وقت قريب بسبب أو بآخر ، وانقسام كثير من أفخاذ وبطون هذه القبائل ودخوله في القبائل الأخرى ، إضافة إلى فترة التحضر الحالية وما توارده الناس من معلومات والتي بني أساسا على المفاخرات وشيء من التعصب ، ساهم في خلق بعض الصعوبات لإثبات نسب بعض هذه الفروع إلى درجة أن البعض منهم هو أول من يساعد في ضياع هذه الأنساب ، إما لجهل منه ، وإما لغرض ما بنفس يعقوب. وقد حارب الإسلام مند بدايته العصبية القبلية ونهى عنها ، كما حض في نفس الوقت على صلة الرحم والتواصل ، وجعل من جميع المسلمين أخوة في الدين ، وأن أفضلهم عند الله أتقاهم وليس أنبلهم, يقول جل وعلا ( إنما المؤمنون أخوة) وقال تعالى ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم) بيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يلغ مراتب الشرف القبليه إلغاء تاما ، وإنما جعلها منوطة بحسن الإيمان وقوة العقيدة ، فحين سأله قوم عن أكرم العرب ، كان جوابه صلى الله عليه وسلم: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
شعراء آل يزيد الشعف: الطبيعة كانت تحكم أهل عسير بما يشبه الأحاديه عما حوله ، لذا فالشعر أنيس وحده وصاحب في العمل، وهي بجبالها وأوديتها السحيقه منطقة زراعيه جبليه رعويه منتجه غير أن قياسها بغيرها في صعوبة التضاريس والحياة أمر صعب. لذا فالشعر كان ضرورة لا ترفاً. لذا فلا تخلو قبيلة من قبائل عسير بل قرية إلا وفيها شاعر أو أكثر ولكن لكل شاعر سجيه وتفاوت في القدرات لذا فقد برز في آل يزيد الشعف شاعر فذ وهو الشاعر الشيخ صالح بن علي بن مريع بن خديش اليزيدي وهو ممن صقلته الحياة الجبليه الصعبه فجعلت منه شاعرا شجاعا حتى لقد نظم قصائداً في الحيوانات المفترسه مثل النمور والاسود والذئاب وغيرها والتي كان يصطادها بالسلاح الأبيض ولقصائده قوة في المعنى وأصالة في المضمون مما ميز قصائده عن غيرها حتى إنه لقب بشاعر عسير ومهما ذكرنا عن هذا الشاعر فلن نوفيه حقه وقد توفي رحمه الله في السابع والعشرين من شهر رمضان عام 1396هـ عن عمر يناهز الثمانون عاماً. من القصائد قصيدة الشاعر صالح بن خديش عن حرب القهر وتتكونه من 58 بيت كذلك الشاعر المعاصر عبدالله بن جليد وهو ابن عم وابن اخت الشاعر صالح بن علي بن خديِّش ويمتاز شعره بالرصانة والفخر وسنوافيكم ببعض من قصائده حال ما نحصل عليها.