لكنّ القطيعة الثقافية والحضارية (والسياسية طبعاً) مع العالم الغربي ظلت قائمة، إلا مع استثناءات قليلة في زمن نيكيتا خروتشوف، الذي حاول «تصحيح» إرث ستالين، وحصل شيء من التبادل الثقافي بين الاتحاد السوفياتي والدول الغربية. كان يمكن لانهيار الاتحاد السوفياتي أن يُعيد روسيا إلى العائلة الأوروبية. راهنت الحكومات الغربية على أن روسيا، وربما أكثر من دول أوروبا الشرقية التي خرجت من وصايتها، ستكون أقرب إلى اعتناق النسق الغربي من الحكم بنظام ليبرالي ديمقراطي. أغرت شعارات ميخائيل غورباتشوف كثيرين من السياسيين والاستراتيجيين الغربيين، وظنوا أن صفحةً روسيّة قد طُويت إلى الأبد. كتب كثيرة ومقالات تم تدبيجها عن فضائل «غلاسنوست» و«بيريسترويكا». ونسي كثيرون مسألة الهوية الروسية والمشاعر القومية وأسئلة الانتماء. سيمر كل من هنا. وفيما كان الغرب يشيد بذلك الانتصار، كان ملايين الروس يرون انهيار الاتحاد السوفياتي كارثياً: نهاية نظام اقتصادي كان يوفر لهم قدراً من الأمن الاجتماعي في حدود معقولة، وسقوط إمبراطورية كانت لها مكانتها كقوة عظمى، وضياع هوية روسية تتصل بتاريخ طويل لهذا البلد، يعدّه أبناؤه مصدر فخر لهم. وفوق ذلك شعر كثيرون من الروس بأن النظام الرأسمالي الذي غزاهم انتهى بخصخصة مؤسسات البلد وتحول رؤوس الأموال إلى ثروات طائلة في أيدي متمولين أوليغارشيين، جمعوها برعاية الحكام الجدد، ومن بينهم يلتسين ثم بوتين.
وأشارت سامية جمال إلى أنها اضطرت لتلبية طلب أهل العريس والرقص أثناء الغارة وسقوط قنابل الألمان على الأضواء الخافتة الزرقاء التى كانت تعمل قت الغارات حتى لا يتسرب الضوء إلى خارج البيت فينتبه الألمان إلى وجود مصدر للضوء فيقصفوا المكان، وظلت الفراشة ترقص حتى انتهت الغارة الجوية وهى ترتعد من الخوف ، حتى انطلقت صفارات الأمان وهنا انطلق المدعوون يصفقون لانتهاء الغارة ولما قامت به سامية جمال من عمل خطير بالرقص تحت القصف.
والحلّ المناسب هو أن يُبَدَّل هؤلاء جميعاً. لكن الخلل الذي يعتري الوضع السنّي حالياً هو من طبيعة أخرى. فغياب الزعماء الطائفيين السنّة يصبُّ في مصالح زعماء طائفيين من ألوانٍ أخرى، تحت وطأة الظروف الداخلية والإقليمية. ولو كان ابتعاد الزعماء السنّة يصبّ في مصالح قادةٍ يتمتعون بالنزاهة الوطنية والتجرُّد والثقة، لكان مناسباً قبولُ هذا الوضع واستثماره لإكمال عملية التغيير بحيث تشمل الطوائف الأخرى. على أرض الواقع، إذا جرت الانتخابات النيابية وزعماءُ السنّة غائبون، فستقفز إلى الواجهة شرائح من المرشحين ذات حيثيات محدودة نسبياً في معظم الأحيان، وكثيراً ما تحرِّكها قوى طائفية أخرى، متنازعة أحياناً. وسيضطر الناخب السُنّي إما إلى الاقتراع لها، وإما إلى التمثّل بزعماء الطائفة المقاطعين، فيقاطع الانتخابات. سيمر كل مرد. وفي الحالين، ستكون هناك فجوةٌ في التمثيل السنّي. وبالتأكيد، هي تبرِّر الطعن بسلامة العملية الانتخابية ويمكن أن تنسف نتائجها. ليس منطقياً أن يتجاهل القادة الطائفيون، المسيحيون والشيعة والدروز، غياب القادة الطائفيين السُنّة ويقفزوا فوق المآخذ والاعتراضات التي دفعتهم جميعاً إلى الاستنكاف. ولتتذكَّر كل طائفةٍ أنّ دورها مرَّ ذات يوم أو أنه سيمرُّ، وأنّ الظروف التي تتحكّم بالبلد ستتبدّل أو تنقلب حتماً، ومن الحكمة وطنياً أن يحفظ الجميع خطوط العودة… هذا إذا كان يُراد للبلد أن يبقى موحّداً ولطوائفه أن تتعايش!
ربما يتفاجأ القارئ الكريم إذا قلت: أصدّقهم جميعا، لدي ثلاثة أسباب على الأقل لذلك، الأول هو أن بلدنا يمر بمرحلة "اللايقين" السياسي، وبالتالي يمكن فهم انقسام المسؤولين على هذا الشكل، الثاني أن التفاؤل والتشاؤم وجهان لعملة أردنية واحدة، يكفي أن ندقق بمزاج الدولة والمجتمع معا لندرك الانقسام بين دعاة التيئيس ودعاة الأمل الذي يبدو مجرد وهم أحيانا، أما السبب الثالث فهو أن هؤلاء المسؤولين يتحركون بدائرة "الممكن" سياسيا، وربما لا تتوافر لديهم المعلومات، ناهيك عن الصلاحيات لتقديم وجبات سياسية دسمة ومقنعة. استأذن، هنا، بتوجيه النقاش لآخر تصريحات وصلتنا في هذا السياق، فقد أشار رئيس مجلس الأعيان، فيصل الفايز، أن الأزمة التي يمر بها الأردن اليوم لم يعهدها على امتداد مائة عام، أتفق تماما مع هذا الطرح، كما أتفق مع الطروحات الأخرى التي تحاول ترطيب المزاج الشعبي وإنعاشه، تحفظي هو أن نتجاوز مسألتي التشخيص والتحذير والوصف من جهة، ومحاولات تزيين الواقع، وتخدير الناس بالوعود من جهة أخرى، الأهم أن نسمع من المسؤولين وصفات حقيقية للخروج من أزماتنا، واقتراحات عملية لحلها. سردية فيصل الفايز الأخيرة تستند لمنطق الصراحة، وبالتالي تستحق النقاش، فهو يرى أن الدولة منذ تأسيسها واجهت أزمات عميقة وتجاوزتها: أزمة القبيلة وبناء المؤسسات، أزمة التحالفات الإقليمية، أزمة قلة الموارد واختناقات الاقتصاد، وأزمة الربيع العربي وغيرها، لكنها الآن تواجه أزمات مركبة، بعضها ارتداد واستحقاق للأزمات السابقة، وبعضها طازج تماما، أبرزها: أزمات الطاقة، وتراجع التعليم وهيبة المعلم، والإعلام والإدارة، وآخرها "الفتنة".
ڪنصيحة: الشـعور و الاهـتمام لا يُـطلبان.. بعض الٲوقات نشتاق ٳلى الذكرى و ليس للشخص... فالذكرى لاتتغير ، و لكن الٲشخاص يتغيرون 💔 أن تحاول فتفشل، خير ألف مرة من أن تترك المحاولة، خوفاً من الفشل. سيمر كل مركز. ففي الصورة الأولى تكون قد كسبت التجربة، من دون أن تستسلم للفشل، وفي الصورة الثانية تكون قد استسلمت للفشل، من دون أن تكسب التجربة. السيد هادي المدرسي 💙 صباح الخير.. توقف عن أكل نفسك ، ستمضي الأمور إلى حيث ما المفترض لها أن تمضي. ❄️ دعوات صباحية ❄️ • اللهُم يا حي يا قيوم لا اله الا انت برحمتك استغيث اصلح لي شأني كُله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين • اللهُم سخرلي ملائكة السماء وجنود الأرض • اللهُم اني اسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت • اللهُم اني اسألك الهُدى والتُقى والعفافَ والغِنَى🌹✨ صباح الخير💓 صباح الخير لكُل شخصٍ استيقظ هذا الصـباح حزينًا لأنه يحمل هم ، أو رُبما حزين لأجل أمرٍ ما... 💗 #علينا أن اتعلم من النمله كيف نقدر معنى الحب # النملة_العاشقة وطريق صاحب الزمان ♥️🥺
ولعلّ السؤال الأكثر غباءً أو استغباءً هو الآتي: مَن أجبر زعماء السُنّة على الابتعاد؟ ولماذا لا يعودون ويفرضون أنفسهم على الساحة، ما دامت القوى الطوائفية الأخرى جميعها ترحِّب بوجودهم؟ فالجميع يعرف المناخات التي فرضت على القوى السنّية هذا الموقف، بتشجيع من الرعاة الإقليميين. وهل يحتاج الأمر إلى التذكير بأنّ الخلل المتمادي في أساس الواقع السياسي والطائفي والمذهبي هو الذي أوصل إلى الحائط المسدود؟ في أي حال، تبدو الاحتمالات التي يطرحها نائب رئيس تيار "المستقبل"، الدكتور مصطفى علوش، في موقعها تماماً. يقول: "نحن في انتظار متغيِّرات كبرى ستأتي حتماً. فلنتخيَّل أننا ذهبنا إلى مؤتمر دولي، وطني، تأسيسي، أو سوى ذلك… ونِصفُ نواب السنّة هم أعضاءٌ في كتلة لـ"حزب الله"، فما معنى ذلك"؟ ويحذّر علوش من أن يؤدي الانكفاء السنّي إلى زيادة حجم "الحزب" في المجلس النيابي، فترتفع الغالبية التي يقودها من 72 نائباً إلى 86، أي الثلثين. IMLebanon | السُنَّة واللعب على حافة الهاوية. "وفي هذه الحال، هو لن يحتاج إلى تغيير الدستور، إذ سيتمكن من حكم البلد بالدستور الحالي، فيأتي برئيسٍ للجمهورية هو دميةٌ جديدة، وكذلك برئيسٍ للوزراء وقائدٍ للجيش". طبعاً، يطرح علوش هذه الهواجس على مستوى توازنات القوة بين المحاور السياسية، أي إنّ محور إيران سيمتلك القدرة على حسم المعركة داخلياً وإسكات أي صوت معارض.
دموعه تخونه وتوتره يزداد، فينسيه اسمه ولا يتذكر غير وجع صدمة إصابة شريكة عمره بالسرطان، فيبكى وتشد هى من أزره، وتخبره بأن الله معهما وألا يبكى، المريض صار المداوى، لحظة أدرك فيها أنها من تحتاج إليه ولكنها عالمه الذى يبهت أمامه، فكان خير معين، تاركاً الدنيا بما فيها ويلازمها ويسبق خطواتها لمحاربة المرض اللعين. لم تنسَ إيمان عبدالوهاب، 42 عاماً، بدايات مرضها بسرطان الثدى الذى لم تكن تعلم إصابتها به، حتى شجعها زوجها على ضرورة الكشف واكتشاف أسباب الألم، فتشق الابتسامة ثغرها، متذكرة سعيه فى اليوم التالى حتى ذهب لمستشفى «بهية»، ثم أخذها من يدها كصغيرته المدللة، ومرافقها فى كل الفحوصات حتى كانت الصدمة. فى عام 2019، سلبت الصدمة روح «تامر»، حينما فاجأته النتيجة بإصابة زوجته ورفيقة دربه بسرطان الثدى، لا يدرى متى خانته دموعه، أو كيف يهدأ صوت بكائه، لا يدرك غير أن زوجته فى خطر، هو يحتاجها، وهى تحتضنه وتخبره بأن كل مُر سيمر: «كانت بالنسبة لى مش زوجتى وبس، زوجتك بتدّى طعم للحياة، بالنسبة ليّا هى الحياة، ده مش مرض عادى يعنى مش كلية أقدر أديهالها، أنا كنت بقف عاجز عن إنى أخفف عليها، كان نفسى أقدر أديها أكتر، لدرجة أنى كنت بدعى ربنا يشفيها وأكون أنا مكانها».
تعرف بالتفصيل على طريقة تجديد الاقامة في السعودية ، بعد دخول موقع وزارة الخارجية الرسمي عبر خدمة أبشر بكل سهولة دون الحاجة لضياع الكثير من الوقت والجهد كما سأقدم لكم من خلال المقالة طرقة تجديد الإقامة للعمالة والرسوم التي ينبغي تسديدها هنا عبر موقع موسوعة. شروط تجديد الإقامة هناك عدة شروط لابد من توافرها حتى تتمكن من تجديد رخصة الإقامة للأفراد والجهات الحكومية وهي كالتالي: في البداية لابد من التحويل من الهيئة المختصة. تعبئة بيانات نموذج الطلب ومن ثم ختمه من الجهة الحكومية وتوقيع الطلب. صورة من السجل التجاري ساري المفعول أو الترخيص. إحضار الإقامة القديمة. إحضار جواز السفر الذي لم تنتهي صلاحيته. كرت عمل لغير المستثمرين. تسديد الرسوم الخاصة بالإقامة بشكل إلكتروني. تسديد الرسوم الخاصة برخصة العمل. التأمين الطبي بشكل إلكتروني. تسجيل البصمة. عمل كشف طبي لبعض الجنسيات في المستشفى أو المستوصف المعتمد ومن ثم إرساله إلكترونيا. صورتين حديثتين مقاس 4 * 6. طريقة تجديد الإقامة عن طريق الصراف والمدة المتاحة للتجديد قبل الانتهاء | المرسال. طريقة تجديد الاقامة للعمالة المنزلية عليك اتباع الخطوات التالية حتى تتمكن من تجديد الإقامة للمالة المنزلية إلكترونيا بكل سهولة وبأقل جهد: في البداية عليك الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بوزارة الخارجية من خلال نظام أبشر بعد الضغط هنا.
إجراءات نقل الكفالة في السعودية – تعبئة النموذج، ومن ثم ختمه وتوقيعه من صاحب العمل الجديد وإلصاق صورة للوافد المراد نقل خدماته. – صدور موافقة مكتب العمل للشركات والمؤسسات. – خطاب طلب من صاحب العمل الجديد. – يلزم الفحص الطبي للمرافق عند التصريح له بالعمل لدى منشأة تجارية ويكون آليًا. – صورة من السجل التجاري أو رخصة البلدية سارية المفعول مع بطاقة العائلة لصاحب العمل الجديد إذا كان فردًا بالإضافة إلى كشف حساب أو تعريف بالراتب. – تعبئة نموذج التعهد من قبل صاحب العمل الجديد بعدم تشغيله عمالته لدى الغير. – إحضار أصل جواز السفر ساري المفعول وأيضًا رخصة الإقامة سارية المفعول للوافد المطلوب نقل خدمته مع إرفاق صورة للجواز والإقامة. – يجب أن تتلاءم مهنة العامل المطلوب نقل خدمته مع نشاط طالب نقل الخدمة. – عدم تسديد رسم نقل الخدمة إلا بعد تقديم الطلب للموظف المختص والتأكد من صحة اكتمال المعاملة وقبولها نظاميًا وتحديد الرسوم على ضوء ذلك. – بالنسبة للعمالة الفردية يجب إحضار خطاب تنازل من صاحب العمل الحالي مصدق من إدارة الجوازات بالمنطقة. رسوم نقل الخدمات كالتالي: – 2000 ريال للمرة الأولى – 4000 ريال للمرة الثانية – 6000 ريال للمرة الثالثة إذا كان الوافد المراد نقل خدمته سبق ونقل خدمته ودون ذلك في جوازات سابقة، يجب إحضار جميع الجوازات السابقة، ويشترط تسجيل البصمة.
أسباب رفض تجديد الاقامة السياحية في تركيا من أهم الأسباب التي تدعو إلى رفض تجديد الإقامة السياحية، وجود سبب أمني، أو أن مدة الإقامة الأولى انتهت ولم يبادر الشخص إلى تجديدها في الوقت المناسب، أو أن هناك مخالفات مترتبة عليه، أو ضرائب غير مدفوعة لجهة معتبرة عند الدولة، أو أن المتقدم إلى طلب التجديد ليس داخل الأراضي التركية. تحرير: غرس للاستشارات القانونية © هل أعجبك موضوعنا؟ يمكنك مشاركته مع أصدقائك الآن