Ќ"»жде енд« жеж Џдѕ «ббе Џўнг... г« «Џўге«,,! ألم تكره تلك الحياة المليئة بالمعاصي بعد؟ ألا تريد أن تتطهر وأن تعيش مُقبلاً على ربك؟.
مشاركاتي: 41 التقييم: آخر تواجد: 12-27-2010 10:54 PM كــلـــآم قيــــم.. وفي الصميــــم.... جزيتي خيــرآ يـآغــآليــة:) اللهــم أرزقنــي وأحبــتِ... عيــش السعدآء.. ومــوت الشهـدآء.. والحشر مـع الأتقيــآء.. وجوآر الـأنبيــآء.. أعتذر وبشششدة عن الغيـآب الطويــل في الفترة الماضيــة.. وقلة الدخول مقبلا.... دعوآتكــم....
فلما غضب عليه، انشقت الأرض وابتلعته. فما بال المتبرجة تمشي متبخترة، ماذا سيكون حالها؟! والذي يجاهر بالذنوب والمعاصي ماذا سيكون حاله؟! بعض الناس يعيش في غفلة وقد أنعم الله عليه بالصحة والعافية، ويظن إنه في خير حال حتى يُصفع الصفعة الأولى كتحذير له ولكن يظل بعدها يتخبط بعض الشيء.. قد تكون هذه العقوبة رسائل في صورة مرض، أو أن يُمنع عنه رزق مُعين كأن لا يُوفق في عمل ما أو في زواج أو ما شابه. ثم إذا لم يُفقّ من غفلته يُصفع الصفعة الثانية، وتكون أشد من الأولى. وبعدها إذا لم ينتبه تزداد العقوبة وإذا استمر على حال الغفلة، يصل الأمر إلى غضب الرحمن وهذه لا تُطيقها. عن أنس أن رسول الله عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ (أي: صار مثل الدجاج الصغير من كثرة نحوله) فقال له رسول الله "هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ؟". قال: نعم، كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله "سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه، أفلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". قال فدعا الله به فشفاه الله. [رواه مسلم] ونحن لا نقدر ولا نستطيع ولا نطيق أي شيء من هذه العقوبات،، ولكي تسلم من غضب الله.. " وَتَحْسَبُوْنَه هَيِّنَا و هُو عِنْد الْلَّه عَظِيْم " - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. لا تغضب عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سأل رسول الله ما يباعدني من غضب الله عز وجل؟، قال "لا تغضب"[رواه أحمد وابن حبان وحسنه الألباني].. فلا تغضب حتى لا يغضب منك الرحمن.
وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ بسم الله الرحمن الرحيم إذا وجدت نفسك غير قادر على فعل الطاعات.. لا تقدر على قيام الليل بالرغم من سماعك للأحاديث والآيات في فضله، وتتمنى أن تحافظ عليه كل ليلة.. لكن عندما يحُل الليل تجد نفسك مُتعب ومُنهك وتنشغل في أي شيء وتنام ولا تقوم الليل. تتمنى أن تصوم صيام داود.. فتأخذ الاحتياطات وتتسحر وتُصبح بالنهار فتجد نفسك مُتعبًا فلا تصوم. (وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) - بوابة الفتح. تتمنى أن تختم القرآن قراءةً كل أسبوع مثل السلف، لكنك تجده ثقيل عليك.. لو يحدث هذا لك، فاعلم أن من وراءه ذنب،، قال سفيان الثوري "حُرمت قيام الليل لخمسة أشهر بذنب أصبته".. وفي بعض الروايات ذُكر أن الذنب الذي أصابه سفيان إنه مر على رجل يتكلم، فقال في نفسه: هذا مرائي! وانت...... ما حرمك من الطاعة؟ وقال رجل لابن مسعود:لا أستطيع قيام الليل، فقال: "أبعدتك الذنوب". فقد تكون تسير على طريق الالتزام ولا تقع في الذنوب المُعتادة بين الناس، لكن هذا الذنب قد يكون كلمة قلتها دون أن تُلقي لها بالاً فتُعاقب عليها.. قال رسول الله ".. وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم" [رواه البخاري] تذكر ان الذنب الذي تحتقره أنت.. عظيم عند الله تعالى {.. وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15] قال رسول الله "بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف به لأرض فهو بتجلجل فيها إلى يوم القيامة"[متفق عليه] كان هذا الرجل يرتدي لبسًا مباحًا، ولكن دخل في قلبه شيء من الكبر والخيلاء فاستوجب غضب الرحمن.
قال الأحنف بن قيس: ألا أخبركم بأدوأ الدواء اللسان البذيء والخلق الدنيء. عن سعيد بن عبد العزيز رحمه الله قال: رأى أبو الدرداء رضي الله عنه امرأة سليطة اللسان فقال: لو كانت هذه خرساء كان خير لها. قال الغزالي رحمه الله تعالى: إن السب والفحش وبذاءة اللسان مذمومة ومنهي عنها، ومصدرها الخبث واللؤم، والباعث عليها إما قصد الإيذاء وإما الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق وأهل الخبث واللؤم، لأن من عادتهم السب، لأن لأهل الفساد عبارات صريحة فاحشة يستعملونها, وإما أهل الصلاح فإنهم يتحاشون عنها. (الإحياء) وفى الحديث: (كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع) صححه الألباني. وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. ولذلك بين تعالى ما يجب على الجميع التزامه بقوله عز وجل: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ). قال العلماء: يبين الحق -جل وعلا- أمره لعباده المؤمنين بأن يكونوا قوامين بالقسط قائمين بالعدل، وأن يكون عدلهم مع جميع الخلق، الموافقين منهم والمخالفين، وأن لا يحملهم بغضهم للمخالفين بأن لا يعدلوا معهم، لأن بالعدل قامت السموات والأرض، وهو أقرب الطرق الموصلة للتقوى (انتهى) فمن قام بالعدل بين العباد لن يطعن في نياتهم انتصاراً لموقف أو هوى أو رغبة في دنيا، سواء كانوا موافقين له أو مخالفين، ومن لم يلتزم قول الله تعالى فنحذره من وعيد الله له بقوله: (وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ).
فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي. والنفس المطمئنة: هي النفس الآمنة من الخوف أو الحزن في يوم القيامة. بسبب إيمانها الصادق، وعملها الصالح، والكلام على إرادة القول. أى: يقول الله- تعالى- على لسان ملائكته، إكراما للمؤمنين، عند وفاتهم، أو عند تمام حسابهم: يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة، الناعمة بروح اليقين، الواثقة بفضل الله- تعالى- ورحمته. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وهي الساكنة الثابتة الدائرة مع الحق. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: ياأيتها النفس المطمئنة لما ذكر حال من كانت همته الدنيا فاتهم الله في إغنائه ، وإفقاره ، ذكر حال من اطمأنت نفسه إلى الله تعالى. فسلم لأمره ، واتكل عليه. وقيل: هو من قول الملائكة لأولياء الله - عز وجل -. والنفس المطمئنة " الساكنة الموقنة أيقنت أن الله ربها ، فأخبتت لذلك قاله مجاهد وغيره. وقال ابن عباس: أي المطمئنة بثواب الله. وعنه المؤمنة. وقال الحسن: المؤمنة الموقنة. وعن مجاهد أيضا: الراضية بقضاء الله ، التي علمت أن ما أخطأها لم يكن ليصيبها ، وأن ما أصابها لم يكن ليخطئها. وقال مقاتل: الآمنة من عذاب الله. وفي حرف أبي بن كعب ( يأيتها النفس الآمنة المطمئنة). تعزية في وفاة والدة المقاول الحاج عبد الحق الشامي. وقيل: التي عملت على يقين بما وعد الله في كتابه.
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي" ببالغ الأسى والألم والحزن، وبقلوب مؤمنة بالله تعالى وراضية بحكمه وقضائه وقدره، يتقدم منتدى العلماء بأحر التعازي والمواساة للأمة الإسلامية عامة ولأهل اليمن خاصة بوفاة فضيلة الشيخ العلامة عبدالرحمن قحطان سائلين المولى عز وجل أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون.