تاريخ النشر: الإثنين 22 رجب 1425 هـ - 6-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 53054 238787 0 821 السؤال ما صحه هذا الحديث؟ جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يامحمد عش ماشئت فإنك ميت واعمل ماشئت فإنك مجزى به وأحبب من شئت فإنك مفارقه وأعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عن الناس (رواه الطبرانى) جزاكم الله كل خير إن شاء الله. وقفة مع حديث: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت). الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث رواه الطبراني في الأوسط عن سهل بن سعد وفيه قيام الليل بدل صلاته بالليل وفيه زافر بن سليمان وثقه أحمد وابن معين وأبو داود وتكلم فيه ابن عدي وابن حبان بما لا يضر، رواه الحاكم في المستدرك وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وحسنه الهيثمى في مجمع الزوائد والألباني في السلسلة الصحيحة. والله أعلم.
وإسناده ضعيف. وله شاهد عند الحاكم (ح7921) والطبرانى فى الأوسط (ح4278) وأبو نعيم فى الحلية (3 /253) والقضاعى فى مسند الشهاب (ح746) بإسناد فيه ضعف أيضا عن سهل بن سعد قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس». ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبى، ولا يرقى للقبول إلا بشواهده. وقد حسنه العراقي كما فى المقاصد الحسنة (ح692) وأيده قائلا: ((لا سيما وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس))، وقال البوصيرى فى إتحاف المهرة (1790) بعد أن خرجه من طريق الطيالسى: ((وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ وصححه)). وأخرجه ابن عساكر فى معجمه (ح619) عن ابن عباس قال قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه واعلم يا محمد أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس. درجة حديثيا محمد عش ما شئت.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عساكر: غريب المتن والإسناد. والحاصل أنه حسن لغيره، وقد أبعد ابن الجوزى فحكم بوضعه وتبعه الصغانى والفتنى، وتعقب الحكم بوضعه العراقى والحافظ ابن حجر والسيوطى والشوكانى، وقصر الشوكانى فحكم بضعفه حيث قال فى الفوائد المجموعة(1/34): ((فالصواب: أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ لا كَمَا جَزَمَ بِهِ الْحَاكِمُ مِنْ كَوْنِهِ صَحِيحًا وَلا كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ كَوْنِهِ مَوْضُوعًا وَلَهُ شَوَاهِدُ)) ، والصواب فيه مع العراقى فى تحسينه وتبعه السيوطى فى اللآلئ المصنوعة (2/28)، وابن عراق فى تنزيه الشريعة (2/105).
من المهم جدًا أن نعرف درجة اليأس التي نمر بها، وأن نسعى جاهدين في حالة عدم تلقي الدعم الكافي وامتداد مرحلة الحزن طويلًا تتجاوز العام أو حتى قبله – في حالة الاكتئاب الشديد- أن نتواصل مع مختصين يساعدوننا في مسألة التجاوز، ويمنحوننا فرصة التعبير عن حزننا جراء الفقد. التعافي لا أستطيع تحديد مرحلة التعافي بعد الفقد، فأنا لازلت أمرُّ بلحظات حزنٍ عابرة، ولا أعلم الى أي مدى ستمتد، ولكني أعلم بأني لا يجب أن أنتظر التعافي دون أن أتعامل مع حزني، حيث يجب علينا أن نعيش مشاعرنا تفصيلا ونعبر عن ما يخالجنا بشكل سليم وجيد من خلال التعبير عنه للمقربين منا. تختلف مسألة التعافي من شخص لآخر، حيث يستطيع البعض أن يتجاوز ما مرَّ به بسهولة، في حين أن البعض الآخر يمتدُّ حدادهم إلى وقت طويل، وقد يحتاجون إلى تدخل نفسي واستشارة مختص. عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه - ملة إبراهيم. أخبرتني صديقتي زهراء بأن الحزن يأخذ وقته، فبدوت لا أغضب عندما أحزن بل أعبر به بالكيفية التي جاء بها. لأن ما يمرُّ به المرء حينما يفقد عزيزًا ليس سهلًا أبدًا، وحزن هذا الفقد يجب أن يأخذ وقته. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لازلت أتذكر كل تلك الدعوات الطيبة والتي أحاطتني، ولازلت أحملها في قلبي تباعًا تطمئنني قبل أن ترتفع للسماء.. لا أستطيع في الختام سوى أن أكتب هذا الدعاء الذي أصبحت أردده مرارًا في قلبي، وكلّي أمل بأن القادم بإذن الله عظيم جدًا. "
28 Answers انك في دار فناء فلا تقتر واعمل لدار الخلود الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا صل الله عليه وسلم فى الحديث الموت حق لا مفر منه والجزاء من جنس العمل.
وقال فى موضع آخر (2/191): (قَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد عش مَا شِئْت فَإنَّك ميت) أَي آيل إِلَى الْمَوْت ولابد (وأحبب من شِئْت فَإنَّك مفارقه) أَي تَأمل من تصاحب من الإخوان عَالما بِأَنَّهُ لابد من مُفَارقَته فَلَا تسكن إِلَيْهِ بقلبك (واعمل مَا شِئْت فَإنَّك ملاقيه) فِي الْقِيَامَة.
فينبغي للمؤمن أن يكون على استعداد للقاء ربه ولا يغتر بالحياة الدنيا، قال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [العنكبوت: 5]. وقال تعالى: ﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ [لقمان: 33]. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخ طبة الثانية ( وأحبب من شئت فإنك مفارقه) وأما قوله: "وأحبب من أحببت فإنك مفارقه" أي أحبب من شئت من زوجة أو أولاد، ومال ومنصب، وجاه، وغيرها، من متاع الحياة الدنيا فإنك عما قريب ستفارقها.
قال كعب بن زهير: كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يومًا على آلة حدباء محمول وقال آخر: الموت باب وكل الناس داخله فليت شعري بعد الموت ما الدار روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أرسل ملك الموت إلى موسى - عليه السلام - فلما جاءه صكه [2] ، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد الله إليه عينه وقال ارجع إليه و قل له: يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة قال: أي رب! ثم ماذا؟ قال: ثم الموت قال: فالآن [3] ، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر. ومن فوائد قوله: "عش ما شئت فإنك ميت": أن يعلم المؤمن أن الموت قد يأتيه بغتة وهو في غفلة عنه، قال تعالى: ﴿ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المنافقون: 10، 11].