حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم، والحاكم يسرنا نحن فريق موقع مسهل الحلول التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال: نتواصل وإياكم عزيزي الطالب و في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع لكم إجابة السؤال: الخيارات هي مندوب مستحب واجب
حكم العدل لمن تولى مسؤوليه كالاب والحاكم والمعلم بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. و الإجابة هي كالتالي: واجب
ما هو حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم. والحاكم، حثنا الدين الاسلامي على الحكم بالعدل بين الاشخاص المتخاصمين، كما نا حث الحاكم المسلم على الحكم بالعدل وعدم الحكم الى عند توفر ادلة شرعية يتيطع الاجكم بناء عليها. من خلال ذلك سف نجيبكم على سؤال ما هو حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم. والحاكم. والحاكم يعتبر العدل من اسمى الصفات والاسماء التي لقب الله تعالى بها نفسه حيث حثنا الدين الاسلامي على العدل في جمع المواقف كما حث الوالدين على العدل بين الابناء حتى لا يولدو الحقد في قلوب ابنائهم اتجاه بعضهم البعض. بناء على ذلك سوف نجيبكم على سؤال ما هو حكم العدل لمن تولى مسؤولية كالأب، والمعلم. الاجابة/ واجب شرعي على كل مسلم كا انه للغير مسلم ايضا
قالَ أُسامَةُ: اسْتَغْفِرْ لي يا رَسولَ اللَّهِ، فَلَمَّا كانَ العَشِيُّ قامَ رَسولُ اللَّهِ خَطِيبًا، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّما أهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ: أنَّهُمْ كانُوا إذا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عليه الحَدَّ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لو أنَّ فاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ، لَقَطَعْتُ يَدَها. ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتِلْكَ المَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُها، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُها بَعْدَ ذلكَ وتَزَوَّجَتْ. قالَتْ عائِشَةُ: فَكانَتْ تَأْتي بَعْدَ ذلكَ فأرْفَعُ حاجَتَها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". ومن سمات العدل أنه يرفع صاحبه عند الله ويمنحه منزلة عظيمة وشرفا ربانيا قرنه الله بذاته، وفي الحديث الشريف: "إنَّ المُقسِطينَ عند اللِه على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرَّحمنِ عَزَّ وجَلَّ، وكِلتَا يديهِ يمينٌ، الذين يَعدِلونَ في حُكمهِم وأهليهِم وما وُلّوا". فالعادلون في حكمهم وخلافتهم في أهليهم وفيمن ولاهم الله عليهم مقربون عند الله تعالى ومكرمون لديه، يرفعهم بعدلهم على منابر من نور، وهي أماكن في الجنة مرتفعة غالية كرمها الله وخصها لفئة من عباده من بينهم أولئك الذين يتحرون العدل ويقيمونه في ولايتهم وما استخلفوا فيه.
وقد رفع الله شأن العدل وسماه في أسمائه وميزه في صفاته، قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) قال سعيد عن قتادة قوله: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان) ليس من خلق حسن كان أهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه إلا أمر الله به، وليس من خلق سيء كانوا يتعايرونه بينهم إلا نهى الله عنه وقدم فيه، وإنما نهى عن سفاسف الأخلاق ومذامها". وفي الآية يأمر الله تعالى عباده بالعدل وهو القسط والموازنة، وينهى عن البغي وهو العدوان على الناس. ومقصود التشريع إقامة العدل بين الناس. سمات العدل في الإسلام من سمات العدل في الإسلام أنه لا عاطفة فيه؛ فلا يتأثر بمال أو عرق أو نسب، وفي التاريخ الإسلامي أمثلة تبرهن صدق الصفة وشمولها؛ ومن ذلك حادثة المرأة المخزومية التي سرقت في عهد رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، فقد ثبت في صحيح البخاري: "إنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ الفَتْحِ، فَفَزِعَ قَوْمُها إلى أُسامَةَ بنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ، قالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسامَةُ فيها، تَلَوَّنَ وجْهُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أتُكَلِّمُنِي في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ؟!