معنى كلمة سنه – المعجم الوسيط سَنِهَ الطعامُ أو الشرابُ ـَ سَنَهاً: تغيَّرَ وتعفَّنَ. وـ النخلةُ: أتى عليها السِّنُون. فهو سَنِهٌ وهي سَنِهَة. وهي سَنْهاء أيضاً. ( ج) سُنْهٌ. ( سَانَهَتِ) النخلةُ وغيرها مُسانهةً، وسِناهاً: سَنِهَت. وـ حَمَلَت سنة ولم تحمل أخرى. وـ فلاناً: عامله بالسَّنَةِ. يقال: استأجره مُسَانَهَةً. ( تَسَنَّهَ): سَنِهَ. وـ عند فلان: أقام سنة أو أكثر. ( السَّنَاهِيَّةُ): ( في الاقتصاد): مبلغ ثابت يُدفع في أوقات متتالية بشروط خاصة مدوَّنة، ويكون الدفع سنويًّا في الغالب، وقد يكون الدفع فَتْرِيًّا. ( مج). ( السَّنَةُ): مقدار قطع الشمس البروجَ الاثني عشر، وهي السنة الشمسيَّة. وـ تمام اثنتي عشرة دَورة للقمر، وهي السنة القمرية. وـ ( في عرف الشرع): كل يوم إلى مثله من القابل من الشهور القمرية. وـ ( في العرف العام): كل يوم إلى مثله من القابل من السنة الشمسية. وـ الجَدْب والقَحْط. وـ الأرض المُجْدِبَة. وأصلها سَنْهَةٌ كجبهة، حُذِفَتْ لامُها بعد نقل فتحتِها إلى العين. ( ج) سنوات، وسِنُون. وسِنُوّ الخِصْب: ( في الطب): المُدَّة ما بين البلوغ وسِنّ اليأس. ( مج). معنى كلمة سنه - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. ( السَّنْهاءُ): يقال: نخلةٌ سنهاءُ: تَحمل سَنَة ولا تَحمل أُخرى.
{ وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ} [الأعراف: 130] - أي بالقحوط. وسنه الطعام والشراب سنها وتسنّه: تغيّر. قع - ( شاناه) تغيّر ، تبدّل ، اختلف. ( شناه) غيّر ، بدّل. ( شاناه) سنة ، عام. والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو التغيّر ومن هذا المعنى ومن مصاديقه امتداد معيّن من الزمان بمعنى العام. وهذه المادّة مأخوذة من اللغة العبريّة كما رأيت. ولا يبعد أن نقول: إنّ الأصل هو التحوّل وبهذه المناسبة تطلق السنة على العام ، ويقال له الحول ، لتحوّل الزمان الممتدّ دائرة بانتهاء الحركة الانتقاليّة في الأرض. فالهاء في آخر المادّة من الحروف الأصليّة. وأمّا التاء في آخر كلمة السنة فامّا مبدلة من الهاء ، أو أنّها للوحدة أو للتأنيث والهاء محذوفة. وأمّا الواو في سنوات: فامّا مبدلة ، أو الكلمة من مادّة- سنو ، بناء على أنّ التعريب قد وقع على هذا الحرف- راجع- سنو. وعلى أيّ حال فلا شكّ في كون المادّة مأخوذة من العبريّة. معنى كلمة سنه - المعجم الوسيط - الجواب. { فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259]. أي لم يتحوّل الى حالة اخرى. وأمّا التفسير بقولهم- لم يأت له سنون: فغير وجيه: فأوّلا - إنّ هذا المعنى كذب ، وقد اتى عليه سنون.
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي