من اقسام الكفر الاكبر، جاء الاسلام من اجل هداية الناس من الكفر الى الهداية والصلاح حيث انه كان رحمة للعالمين، حيث ان الاسلام هو دين الله الحق، الذي ارسل الكثير من الرسل من اجل الدعوة الي الله تعالي، حيث انه ومن المعروف ان هناك العديد من الاشياء التي قد تعمل على خروجنا من ملة الاسلام، ومنها الكفر حيث ويوجد هناك الكثير من الكلمات التي قد لا نلقي لها اي بال قد توقعنا في النار ومن هنا سوف نجيب علي سؤال من اقسام الكفر الاكبر. من اقسام الكفر الاكبر مما لا شك فيه ان هناك العديد من الديانات التي تنتشر حول العالم، حيث ان في العالم الكثير من الاشخاص الذين يدينون بالعديد من الديانات ولكن الدين الحق والمكلف لكل شخص، هو الدين الإسلامي الحنيف الذي دعانا اليه النبي محمد علي الصلاة والسلام، حيث ان الطريق الوحيد الي الجنة. من اقسام الكفر الاكبر الاجابة: الجحود والتكذيب، كفر الإعراض والاستكبار، كفر النفاق ،كفر الشك والريبة.
أقسام الكفر اعلم أخي في الله أن هناك اعتقادات و أفعال و أقوال تنقض الشهادتين و توقع في الكفر لأن الكفر على ثلاثة أنواع كفر اعتقادي كفر فعلي كفر قولي و ذلك باتفاق المذاهب الاربعة كالنووي و ابن المقري من الشافعية و ابن عابدين من الحنفية و البهوتي من الحنابلة و الشيخ محمد عليش من المالكية و غيرهم 1)الكفر الاعتقادي: و مكانه القلب. قال تعالى: إِنِّما الْمُؤْمنون الذين ءامنوا بالله و رسوله ثمَّ لم يرتابوا (الحجرات) أي لم يشكوا و الشك مكانه القلب. ص169 - كتاب شرح تسهيل العقيدة الإسلامية ط - أقسام الشرك الأكبر - المكتبة الشاملة. ومن الكفر الاعتقادي نفي صفة من صفات الله تعالى الواجبة له اجماعا, أو اعتقاد أن الله نور بمعنى الضوء أو أنه روح أو جسم أو له شكل أو صورة أو هيئة أو اعتقاد أنه يحويه مكان و العياذ بالله تعالى. فقد قال تعالى _* ليس كمثله شيء و هو السميع البصير * و قال ال الشيخ عبد الغني النابسي: من اعتقد أن الله ملأ السماوات و الأرض أو أنه جسم قاعد فوق العرش فهو كافر وإن زعم أنه مسلم. انتهى كلام الشيخ كما قال سيدنا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه:إن الله خلق العرش إظهارا لقدرته و لم يتخذ مكانا لذاته. فيجب اعتقاد ان الله عز وجل لا يشبه شيئا من المخلوقات و لا بأي وجه من الوجوه فقد قال الامام أحمد بن حنبل:مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك 2)الكفر الفعلي: و مكانه الجوارح حيث قال تعالى لا تسجدوا للشمس و لا للقمر)(فصلت) و من الكفر إلقاء المصحف في القاذورات و لو لم يقصد الاستخفاف كما قال ابن العابدين.
يشك في أن الله تعالى أهلك فرعون بالغرق، أو يشك في أن قارون كان من قوم موسى، وغير ذلك من الأصول والأحكام والأخبار الثابتة المعلومة من الدين بالضرورة، والتي سبق ذكر أمثلة كثيرة لها في النوع الأول. النوع الثالث: كفر الامتناع والاستكبار: وهو: أن يصدق بأصول الإسلام وأحكامه بقلبه ولسانه "١" ، "١" وألحق بعض أهل العلم بهذا النوع من أنواع الكفر من صدق بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود بقلبه ولكنه لم ينطق بالشهادتين ولم ينقد بجوارحه لأحكام الإسلام تكبراً، كما قال تعالى: {فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ} [البقرة: ٨٩] ، كما ألحق به بعضهم كفر فرعون وملئه، كما قال الله تعالى عنهم: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً} [النمل:١٤]. ينظر النواقض الاعتقادية ٢/١٨١،١٨٠،١٣٥،١٣٤. ولا شك أن كفر هؤلاء اليهود وكفر فرعون وملئه كفر استكبار وكفر جحود أيضاً، فهم جاحدون للحق بألسنتهم، حتى من اعترف من اليهود بصدق النبي صلى الله عليه وسلم فقط، فهم لم ينقادوا لما جاء به، ولم ينطقوا بالشهادتين وهم جاحدون لوحدانية الله تعالى، وجاحدون لما أخبر الله به في كتابه من أنه تعالى لم يتخذ ولداً، فهم يزعمون أن عزيراً ابن الله، بل لم يظهر منهم ما يدل على أنهم مؤمنون بأن القرآن كلام الله تعالى ولا أنهم مؤمنون بما اشتمل عليه كتاب الله تعالى من الأحكام والأخبار وأصول الإيمان، سوى ما بقي في كتبهم المحرفة من الحق الذي لم يغير.
التصديق بكل ما جاء به الدين من الأمور الحسية والمعنوية وبما أخبرنا به من الغيبيات والإيمان به دون تكييف أو تشبيه أو تمثيل. تثبيت العقيدة الإسلامية الصحيحة لدى الطالبات وبناءها بناءً سليماً ناضجاً. تصفية العقيدة من الخرافات والشرك والبدع وكشفها للتلميذات وتزويدهم بالمعلومات الصحيحة عن العقيدة الإسلامية. الشعور بعظم أثر العقيدة في تهذيب النفوس وإخضاعها لأوامر ربها وتأكيد ذلك الأثر بما فعلته العقيدة في نفوس المسلمين الأوائل. تعميق الشعور لدى الطالبات بعظمة الله وتقديسه والبعد عن كل ما يوجب غضبه وعقابه من شرك وبدع ومخالفات. الشعور بهول الحساب بين يدي الله يوم القيامة عن كل صغيرة وكبيرة. التشوق إلى الجنة ونعيمها والخوف والهلع من النار وعذابها والعمل على كل ما يقرب إلى الجنة ويبعد عن النار. تربية الطالب ذات النفس المطمئنة الراضية بقضائه المسلمة لأمره والمتوكلة عليه. العمل بمقتضى الإيمان والإحسان والارتقاء بالتلميذة إلى مستوى تقوى الله في السر والعلن. الحرص على إخلاص العبادة لله والبعد عن الرياء والسمعة فيها وقيام تلك العبادة كما شرع الله وما أخبر به رسوله. الأهداف الخاصة لمادة التوحيد 1 مقررات تفكر الطالبة في آيات الله سبحانه وتعالى.