وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39) ( وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى) يقول جلّ ثناؤه: أوَ لم يُنَبأ أنه لا يُجَازي عامل إلا بعمله, خيرا كان ذلك أو شرّا. كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله ( وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى), وقرأ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى قال: أعمالكم. وان ليس للانسان الا ماسعى تفسير. وذُكر عن ابن عباس أنه قال: هذه الآية منسوخة. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن &; 22-547 &; ابن عباس, قوله ( وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى) قال: فأنـزل الله بعد هذا وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة.
وأمر آخر تفيده الآية الكريمة، حاصله أن الآية أثبتت أن الإنسان ليس له في هذه الحياة إلا سعي نفسه، ونفت أن يكون له سعي غيره؛ لكن ليس في الآية ما يفيد أن الإنسان لا يجوز له أن ينتفع بعمل غيره، فالآية لا دلالة فيها على هذا من قريب أو بعيد؛ وليس كل ما لا يملكه الإنسان لا يحصل له من جهته نفع، بل ثمة أمور لا يملكها الإنسان، ومع ذلك يحصل له من جهتها نفع؛ كما أشرنا قبل من الانتفاع بدعاء الغير له، والصدقة عليه، والحج عنه، وغير ذلك من أمور العبادات. ومثل ذلك يقال في مسائل المعاملات؛ كالدَّين يوفيه الإنسان عن غيره، فتبرأ ذمته، فما وُفِّي به الدين ليس له، وكان الواجب عليه أن يكون هو الموفي له. وان ليس للانسان الا ما سعي تفسير سيد قطب. وكذلك إذا تبرع إنسان لغيره بمال، جاز لذلك الغير أخذه، وحيازته، والانتفاع به على الوجه المأذون به شرعًا. ويمكن أن يقال -بعد كل ما تقدم-: إن السعي الذي حصل به رفع درجات الأولاد، ليس للأولاد، كما هو نص قوله تعالى: { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} ولكنه من سعي الآباء، فهو سعي للآباء أقر الله عيونهم بسببه، بأن رفع إليهم أولادهم، ليتمتعوا في الجنة برؤيتهم. فالآية تصدق الأخرى ولا تنافيها؛ لأن المقصود بالرفع إكرام الآباء ثم الأولاد، فانتفاع الأولاد تَبَع، فهو بالنسبة إليهم تفضل من الله عليهم بما ليس لهم، كما تفضل بذلك على الولدان، والحور العين، والخلق الذين ينشئهم للجنة.
ويدل على هذا المعنى، ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في معنى الآية، قال: إن الله- تبارك وتعالى -يرفع للمؤمن ذريته، وإن كانوا دونه في العملº ليقر الله بهم عينهº وفي رواية أخرى عنه: قال: إن الله- تبارك وتعالى - ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العملº ليقر بهم عينه. فمعنى آية الطور إذن، أن الذين آمنوا بالله، تتبعهم ذريتهم المؤمنة، وتكون معهم في الجنة إتمامًا لسعادتهم، وإكرامًا لمكانتهم، إذ من تمام سرور المؤمن وكمال سعادته، أن يكون قريبًا من أقربائه، وأقرباؤه قريبين منه. أما آية النجم {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} فيفيد ظاهرها، أنه ليس للإنسان إلا أجر سعيه وجهده، وجزاء عمله وتحصيله، ولا ينفع أحداً عملُ أحدº فالآية بيان لعدم إثابة الإنسان بعمل غيره، مهما كان هذا الغير. وقد جاءت هذه الآية إثر آية بينت عدم مؤاخذة الإنسان بذنب غيره، وهي قوله - تعالى -: {ألا تزر وازرة وزر أخرى} (النجم: 38) أي: لا يفيد الإنسان إلا سعيه وعمله، ولا يحاسب الإنسان بعمل غيره. فهذا المعنى الإجمالي للآيتين الكريمتين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 39. والآية التي معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} قال: أنزل الله بعد هذا: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة.
والله هذه الآيات ممكن أن تكون شعار لكل مؤمن، ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40)﴾ سعي النبي رؤي، طبعاً رؤي، كل هذه البلاد في صحيفة رسول الله علية الصلاة والسلام، طيب، سعي الكفار لإطفاء نور الله رؤي، هم في مزبلة التاريخ، وكل إنسان له عمل. سيدنا صلاح الدين الأيوبي، وضعوا له تمثال لماذا ؟ لأنه بطل، بطل عظيم، رد 27 جيش أوربي، ورفع رأس الإسلام عالياً. بتركيا محمد الفاتح، رد البزنطيين وفتح أستنبول، بالقسطنطينية، كل إنسان له عمل ظاهر. وأن ليس للإنسان إلا ما سعى - YouTube. سيدنا عمر ماذا فعل ؟ سيدنا الصديق ماذا فعل ؟ سيدنا عثمان ماذا فعل سيدنا علي ماذا فعل ؟ أصحاب رسول الله، أبو حنيفة معروف، سيدنا الشافعي، الإمام مالك، المفسرون، علماء الحديث، أعلام الأمة هؤلاء. بالتمام والكمال، في دفعات بالدنيا، دفعات على الحساب، تشجيعية، أما رصيد الحساب، يوم القيامة. ﴿ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾( سورة آل عمران: 185) الرصيد، دفعة رصيد يوم القيامة، أما في الدنيا، ربنا عز وجل رحيم، يعطيك بعض الإكرام، مشان تتشجع. بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وأكرمنا ولا تهنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وأرض عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم..
المشكلة أن الله سبحانه وتعالى، ضمن لك شيئاً، وكلفك بشيء ضمن لك رزقك، وكلفك أن تعمل للآخرة. واقع أكثر الناس، أنهم تركوا ما كلفوا به، وعملوا فيما ضمن لهم أنهم تركوا ما كلفوا به، وعملوا فيما ضمن لهم. وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى | تفسير القرطبي | النجم 39. الإنسان حينما يسعى لكسب رزقه، يغيب عن ذهنه أن هذا المال الذي بين يديه، الذي استهلكه هو رزقه، والذي لم يستهلكه هو كسبه المال الذي لم تستهلكه، ولم تنتفع به، لم تنتفع به وأما الذي استهلكته هو الذي انتفعت به، فأكثر الناس عندهم أموال أضعاف مضاعفة، عن حاجتهم، هذا كسبهم، ورزقهم المنتفع به، أما في الآخرة كل عملك لك، كل سعيك لك، فأنظر كم يمضي من الوقت، وأنت تستهلك هذا الوقت في شؤون الدنيا الفانية التي ضمنها الله لك، وكم ينبغي أن تستهلك من الوقت، فيما كلفت به. بقلك فلان مؤمن، الإيمان مرتبة، مرتبة علمية، مرتبة جمالية مرتبة أخلاقية، مرتبة قيم، مرتبة علم، مرتبة ذوق.
19-07-2014 بدعوة كريمة من جمعية وئام الأسرية بالدمام حضرت حلقة نقاش حول تفعيل عملية التوفيق بين راغبي الزواج في المجتمع السعودي يوم الأربعاء الموافق 27-8-1435، وقد مثّل وزارة الشؤون الاجتماعية في هذا اللقاء الدكتور عبد الله السدحان وكيل الوزارة وهو المهتم بمواضيع الأسرة قبل أن يكون وكيلاً فله العديد من المؤلفات والكثير من المحاضرات في هذا الشأن. كان الحضور لافتاً ومميزاً ومتنوعاً, فقد كان الحضور الذي بلغ 60 شخصاً - رجالاً ونساءً - من أغلب أنحاء المملكة ومن أطياف علمية وثقافية مختلفة مما أضفى على اللقاء جواً من التنوع المعرفي الذي أثرى النقاش وفتح الأبواب للكثير من الأسئلة والتساؤلات التي ستكون - بإذن لله - مشروعاً أسرياً تتبناه وزارة الشؤون الاجتماعية, التي وكما قال الدكتور عبد الله السدحان إنهم يرحبون بكل باحث وكاتب لديه رؤية معينة أو اقتراح أو بحث يساهم في خدمة المجتمع ويحقق رسالة الوزارة في خدمة المجتمع السعودي. عملية التوفيق أو كما يُقال جمع رأسين بالحلال, عُرف هذا الأمر من القِدم ومارسه بعض المصلحين والعلماء والفضلاء, ودخله مؤخراً بعض المتمصلحين الباحثين عن مصلحة مادية بحتة فكان الغش والخداع وتزوير الحقائق وتجميل القبيح بشكل أثّر في مسألة التوفيق وأحدث الكثير من حالات الطلاق والتي يصاحبها الكثير من المشكلات والخصومات وشغل المحاكم بقضايا طلب الخُلع وغيرها.
حصلت مكاتب الزواج علي رواجا كبيراً في ظل الظروف والمتغيرات الاجتماعية لانقطاع الروابط والعلاقات الأسرية والاجتماعية في المجتمع.. وهنا تأتي أهميتها في التوفيق بين راغبي الزواج خلال هذه الفترة خاصة في ظل زيادة أعداد الفتيات الذين فاتهم قطار الزواج. ولكن يجب أن تقوم مكاتب الزواج على أسس علمية أو تستعين بأفراد متخصصين في علم النفس وعلم الاجتماع لفهم طبيعة كل متقدم وماذا يريد من شريك حياته،ومدى التناغم الذي يمكن أن يحدث بينهما، واتهام تلك المكاتب بافتقادها الجانب الإنساني لأنها شركات تعمل من اجل الربح فقط،بينما أكد آخرون أن مكاتب الزواج تعتبر مشروعا جيدا للتوفيق بين رأسين بالحلال خاصة وأنها تجري عملياتها ضمن إطار السرية. تجارب فى مكاتب الزواج خليل (موظف) يقول: قرأتُ حول هذا الموضوع كثيرا،فالتعارف في مكاتب الزواج المرخصة يتم بطريقة أسرية وفق العادات المتبعة وفي منزل العروس،ويقتصر دور مكتب الزواج على تعريف الأشخاص ببعضهم في ظروف اجتماعية مناسبة،قد تحول دون خروج الفتاة من المنزل في كثير من الأحيان،وبالتالي عدم التعرف إليها بأي أسلوب غير شرعي. كمـا أن مكاتب الزواج غير المرخصة تتعرض للمساءلة القانونية.. مضيفا: أنصح الشباب والشابات المقبلين على الزواج من خلال مكاتب الزواج او مواقع الزواج أن يحرصوا في الوقت ذاته على حضور الدورات التدريبية للشباب المقبلين على الزواج من الجنسين لزيادة الوعي لديهم بأساليب التعامل الناجح بين الزوجين في المستقبل ،وإنشاء مجالس عائلية للتعارف بين الجنسين تحت إشراف الأسرة،مع أهمية توفير الدورات التدريبية للمتزوجين حديثاً وخاصة في السنة الأولى نظراً لارتفاع نسبة الطلاق في هذه السنة وذلك بهدف تدريبهم على أساليب التعامل الناجح بين الزوجين وتحسين مهارات الحوار الأسري ومهارات حل المشكلات والتفاوض الأسري.
والقصة الثانية: رجل مسن كفيف جاءني يشكو لأنه بعد رفضه زواج ابنته من رجل في دولة أخرى، هربت الفتاة من المنزل ولم تتواصل إلا بعد مضي وقت مع شقيقتها لتبلغها أنها خارج المملكة، وأوصي جميع الآباء بعدم منع بناتهم من الزواج. والقصة الثالثة: أثناء وجودي لعقد نكاح لأحد الأشخاص على امرأة مطلقة، وكان وليها هو شقيقها، حيث إن والدها متوفى، وعند وصولي للمهر سألت ولي أمرها كم هو المهر المتفق عليه؟ فقال ريال ونكتفي بأن نكسب الرجال، قفلت له اذهب واسأل شقيقتك، فعاد قائلا إنها طلبت 80 ألف ريال، وبعد عدة محاولات تم الاتفاق على 60 ألف ريال، وكتب الزوج الشيك رغم عدم اقتناعه، فكثيرا ما نواجه عوائق في هذا الأمر بسبب عدم الاتفاق المسبق بين الزوج وأهل الزوجة. * ما عدد المستفيدين من «تكوين الأسرة»، وما احتياجاته؟ - عدد المستفيدين من مركز تكوين الأسرة تقريبا من ٥٠٠٠ إلى ٦٠٠٠ شخص، ويحتاج المركز إلى الدعم، وإنشاء جمعية للتوفيق بين راغبي الزواج، والأفكار في ذلك كثيرة، وأدعو فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية إلى تبني هذا الموضوع لأنه موضوع اجتماعي، وأنا قمت بتزويج ابني وابنتي عن طريق هذا المركز، وأنا أضع رقمي وصورتي وبياناتي كافة لإثبات المصداقية، ولا نأخذ أي مقابل لذلك، وقد تجاوزت الزيجات أكثر من ١٠٠ عبر الموقع، ولو وجد الدعم سيخفض من المشاكل والطلاق، وبسبب عدم وجود الدعم حصل مشكلة في التطبيق بسبب عدم سداد المستحقات.
* هل هناك زيادة في حالات الطلاق، وما أسبابها؟ - زادت حالات الطلاق بعد جائحة كورونا عما قبلها، وتعود الأسباب في ذلك لبقاء الزوجين لفترات طويلة معا، حيث يعد التعدد أحد الحلول للحد من زيادة حالات الطلاق، كما يعد عمل المرأة من أحد الأسباب في زيادة الطلاق، لأن بعضهن لا يستجبن للزوج، إضافة إلى أن عمل المرأة في المواقع المختلطة قد يكون سببا في ذلك، عندما تقارن زوجها بالأشخاص الذين خالطتهم، ويؤثر ذلك على الحياة الزوجية، وهناك أشخاص مع المجتمع يتحلون بأجمل الأخلاق، إلا أنه مع أسرته من أسوأ ما يكون. * ما نظرة المجتمع لزواج المسيار، وما سلبياته؟ - العديد من النساء ينظرن لزواج المسيار أنه غير جيد، بينما هناك مَنْ يستغله في طرق غير صالحة، وهناك مَنْ أصبح يسوق إلى هذا الزواج، وهن ما يسمين بـ «الخاطبات»، والمتاجرة بهذه الطريقة، إلا أن مركز تكوين الأسرة لم يواجه هذه الطلبات إلا بشكل نادر. * ما الأساليب المقترحة لعلاج المشاكل الزوجية؟ - العلاج للمشاكل الزوجية يكمن في تعزيز ثقافة المستشار الأسري، وأنا كمأذون شرعي عند كتابة العقود أنصح المقبل على الزواج بالاستماع للمستشارين الأسريين، لأن قبل وقوع الطلاق الرسمي يقع الطلاق العاطفي بين الزوجين، والمفترض على الزوج والزوجة تقييم حياتهما كل ٣ أشهر لاستمرار الحياة بتوافق ورضا تام بينهما، والاستعانة بالمستشارين الأسريين، حيث إن هناك أمورا تتراكم إلى وقوع الطلاق.
* ما الشروط التي ترفض في عقود النكاح من قبل الزوج؟ - القيادة والعمل المختلط، إلا أن نسبة رفض شرط القيادة أصبح قليلا، ولا تزال نسبة رفض العمل المختلط عالية. * ما ركائز الحياة الزوجية السعيدة؟ - ركائز الحياة الزوجية: الحوار، وتقييم الحياة الزوجية كل ٣ أشهر، والتعامل الراقي مع المرأة؛ لأن ذلك يزيد من ترابط الحياة، وتقييم الحياة والحوار قد يحل العديد من المشاكل ويعود الزوجان كبداية الزواج. * هناك توجه من بعض النساء للخلع، ما أسباب ذلك؟ - أسباب الخلع أن النظام أصبح يعطي المرأة حقها، ولكن البعض من الرجال يأتي بتصرفات غير إنسانية مما جعل للمرأة الحق في الخلع، وعدم السؤال عن الزوج ومعرفة إيجابياته وسلبياته أمر خاطئ، وهي أمانة يتحملها الأب، ويجب عليه معرفة كل ذلك وإبلاغ ابنته، وفي حال قبولها تصبح هي المسؤولة. * ما الآثار السلبية التي تؤثر على الزواج؟ - إدمان المخدرات، ويجب أن توضع في الفحص الطبي للزواج، وكذلك الأمراض النفسية، والحل في ذلك السؤال من قبل ولي الأمر. * اذكر لنا قصصا وأحداثا مرت بك؟ - القصة الأولى: امرأة اشترطت في العقد قيادة السيارة وقبل الزوج بذلك وبعد كتابة العقد لم يكن والد الزوج يعلم به، وعند علمه بذلك غضب وكاد أن ينهي العقد رغم أن الزوج راضٍ تماما بهذا الأمر، ثم تم الصلح في هذا الأمر وتم الزواج.
الكلمات المفتاحية: التوفيق- راغبي الزواج – خصائص- الممارسة العامة.
هي وحدة تعني بالتوفيق والتوسط بين من يرغب في الزواج من الجنسين حيث تقوم بإزالة العقبات التي تعترض اختيار شريك الحياة و تكوين الأسرة الناجحة الصالحة التي توفر للمرء الاستقرار و تحميه بإذن الله من الانحراف عن الطريق القويم ، من خلال برنامج عمل مدروس ، وإجراءات واضحة ، تحفظ كرامة الطرفين و مشاعرهما ، وفق أحكام ديننا الحنيف ، مع مراعاة الأعراف الاجتماعية ذات العلاقة.