المكونات الرئيسة للبحوث العلمية المقبولة للنشر: لا تعتمد مجلة الجامعة نمطاً واحداً في منهجية البحث العلمي، نظراً للتنوع في طبيعة البحوث الانسانية من الكمي إلى النوعي، ومن التجريبي الميداني إلى الوصفي، إلا أن العناصر الرئيسة المشتركة بينها تتمثل في: عنوان البحث، واسم الباحث/ين، والمسمى الوظيفي باللغتين العربية والأجنبية. لا يرد اسم الباحث، أو الباحثين، في متن البحث أو هوامشه أو قائمة مراجعه، صراحة، أو بأي إشارة تكشف عن هويته، أو هوياتهم، وتستخدم بدلاً من ذلك كلمة "الباحث" أو "الباحثين. مجلة العلوم الانسانية جامعة حائل. ملخص الدراسة (باللغتين العربية والأجنبية) بحيث يجب أن يحتوي على الهدف العام للدراسة بالإضافة إلى العينة والأدوات المستخدمة، وأبرز النتائج التي توصل إليها، وأهم التوصيات بما لا يزيد عن عشرة أسطر. المقدمة أو خلفية الدراسة. مشكلة الدراسة وتحديد عناصرها وأسئلتها. أهمية الدراسة وأهدافها. الدراسات السابقة التي تفيد موضوع الدراسة وتساعد الباحث في مناقشة نتائجه، ويلتزم الباحث بعرض الدراسات السابقة بحسب التسلسل الزمني من الأقدم للأحدث، أو العكس كل منها في فقرة واحدة توضح الهدف الرئيس لها وعينتها وأدواتها وأهم نتائجها.
قواعد النشر وضوابط الكتابة شروط النشر: أن يكون البحث المقدَّم أصيلاً، ومتسماً بالأصالة والابتكار، والمنهجية العلمية, وسلامة الاتجاه، وصحة اللغة، خالياً من المخالفات العقدية والفكرية. أن يلتزم الباحث بالأصول العلمية في العرض والتوثيق والاقتباس، والرسوم التوضيحية، والجداول والنماذج. أن يكون موضوع البحث ضمن مجالات المجلة وتخصصاتها. أن يقدّم الباحث إقراراً بأن البحث لم يُنشر ولم يُقدّم إلى جهات أخرى للنشر، ولن يُقدّم إلى أي مجلة أخرى في حالة قبوله للنشر. أن لا يكون البحث مستلاً من رسالة علمية، أو كتابٍ، أو بحث سابق، أو متعدّياً على ملكية علمية. تخضع البحوث بعد مراجعتها من قبل هيئة التحرير إلى التحكيم العلمي من متخصصين، ويطلع الباحث على خلاصة تقارير المحكمين ليصلح بحثه وفقها أو يبيّن رأيه فيما لا يؤخذ منها، وتحسم الهيئة الخلاف في ذلك. يتحمل الباحث مسئولية تصحيح بحثه وسلامته من الأخطاء الطباعية، والإملائية، والنحوية، وأخطاء الترقيم. وظائف جامعة حائل | مجلة سيدتي. عندما يقبل البحث للنشر تؤول حقوق النشر للمجلة، ولا يحق للباحث أن يطلب عدم نشره بعد إرساله للمحكمين. لا تلتزم المجلة رد البحوث التي لا تقبل للنشر. لا تقدّم المجلة مكافآت مالية لما يُنشر فيها.
تم إيقاف الموقع الخاص بك، للمزيد من المعلومات حول سبب إيقاف الموقع يُرجى التواصل مع عمادة تقنية المعلومات من خلال الضغط هنا
أولاً: الخصائص العامة للمجلة: تلتزم المجلة في جميع ما ينشر فيها بما يتماشى مع النهج الإسلامي الذي يقوم عليه المجتمع السعودي، وكذلك معايير النشر العالمية والاخلاقية المعتبرة عالمياً. لغة النشر في المجلة هي اللغة العربية، ويجوز أن تنشر بعض البحوث باللغة الإنجليزية مع ملخص لا يزيد عن (200) كلمة باللغة العربية. تهتم المجلة بالبحوث التي تعالج المشكلات التربوية والنفسية. تهتم بالبحوث ذات الطابع التجديدي والتي تسهم في توسيع آفاق المعرفة في المجال التربوي والمجال النفسي. تنشر المجلة مراجعات الكتب التي تدور حول مجالات التربية والتي يرى أنها ذات قيمة علمية في هذا المجال. الصفحة الرئيسية. تصدر المجلة ثلاث مرات في العام، الاصدار الأول خلال شهر فبراير، والثاني خلال شهر يونيو والثالث خلال شهر أكتوبر. ثانياً: أهداف المجلة: تهدف المجلة إلى تحقيق ما يأتي: المساهمة في تطوير العلوم التربوية وتطبيقاتها من خلال نشر البحوث النظرية والتطبيقية. نشر البحوث المتميزة التي تتسم بالجودة العالية والأصالة والابتكار وترتبط بالواقع المحلي والعالمي. نشر البحوث التي تسهم في التطوير في مجالي التربية والتعليم. توفير وعاء نشر للباحثين المتميزين والتسويق لأبحاثهم محلياً وعالمياً.
المجلات العلمية المحكمة في الجامعات السعودية المجلات العلمية المحكمة في الجامعات السعودية, لا تهدف لأي ربح يتم تنظيمها بواسطة الهيئات العلمية السعودية في الجامعات السعودية والمتخصصة في نشر الأبحاث العلمية في. المجالات المختلفة، وليست كل الأبحاث صالحة للنشر بل هناك شروط صارمة للنشر ومهمة المجلات العلمية المحكمة في الجامعات السعودية تحديد الأصح من هذه الأبحاث لتنشرها، لذلك لابد من مطابقة هذه الشروط وهي أن يكون مجال البحث هو نفس مجال المجلة وأن يرعى فيه التدقيق اللغوي والخلو من الأخطاء. بالإضافة إلى أن يكون قد...
الآراء في البحوث المقدمة للمجلة تعبر عن آراء أصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي هيئة التحرير. تعطى الأولية في النشر لاعتبارات منها الأسبقية الزمنية، والضرورات التنسيقية للموضوعات. تُرتّب البحوث عند النشر في أعداد المجلة وفق الاعتبارات الفنية، وليس لأي اعتبارات أخرى أي دور في هذا الترتيب. يتم تنسيق البحث حسب نمط المجلة المعتمد في ضوابط النشر من قِبل الباحث. ضوابط إرسال البحث: يقوم الباحث بالتسجيل عبر المنصة من أيقونة ( تسجيل باحث جديد) ومن ثم اتباع خطوات تحميل البحث, وفي حال الدخول مرة أخرى بعد التسجيل, يقوم بالدخول عبر أيقونة (دخول). يتم إرسال أصل البحث على شكل ملف وورد: (Word)، وملف: (pdf) عبر المنصة الإلكترونية السابقة، منسّقاً حسب شروط وضوابط النشر في المجلة. (انظر قواعد وشروط النشر) البحث المستلم يجب أن يكون مدققاً إملائياً ولغوياً. لا تتجاوز صفحات البحث 40 صفحة. عدم كتابة الاسم الشخصي على غلاف البحث أو داخل ملفات البحث. يضمن الباحث بحثه ملخصاً للبحث باللغتين العربية والإنجليزية، بحيث لا تزيد كلماته عن (200) كلمة أو صفحة واحدة، وتكون الترجمة من جهة معتمدة. يلتزم الباحث بعرض الدراسات السابقة، بدمجها في متن البحث سواء في المقدمة أو يفرد لها عنواناً مستقلاً.
س183: إستقبال القِبلة حال الغسل الواجب أو المستحب واجب أم لا؟ ج: لا يجب استقبال القِبلة حال الغُسل. س184: هل يصح الغُسل بغُسالة الحدث الأكبر، علماً بأن الغُسل كان بالماء القليل وكان البدن طاهراً قبله؟ ج: لا مانع من الإغتسال به في الفرض المذكور. س185: إذا أحدث مَن يغتسل غسل الجنابة في أثنائه بالحدث الأصغر، فهل يجب عليه الإستئناف من جديد أم يُتم ويتوضأ؟ ج: لا يضر الحدث الأصغر اثناء الغسل بصحته ولا يجب استئناف الغسل من جديد ولكن لا يجزي الغسل المذكور عن الوضوء للصلاة وسائر الاعمال المشروطة بالطهارة من الحدث الأصغر. س186: الرطوبة الكثيفة المشابهة للمنيّ، والتي يراها الإنسان بعد البول مع كونها تخرج بدون شهوة ولا إرادة هل لها حكم المنيّ؟ ج: ليس لها حكم المنيّ إلاّ مع حصول اليقين بذلك، أو أن ترافقها العلامات الشرعية لخروج المنيّ. س187: إذا اجتمعت أغسال متعددة مستحبة أو واجبة أو مختلفة، فهل يكفيه أحدها عن الباقي؟ ج: إذا كان من بينها غسل الجنابة وقد قصده فيكفيه عن بقية الأغسال وإن كان الاحوط نية الجميع، كما أنّ من أتى بغُسل واحد بنيّة الجميع كفاه عن الجميع. س188: هل يجزي غير غسل الجنابة عن الوضوء؟ ج: لا يجزي.
س167: هل يجوز للجُنُب أن يصلي بتيممه وبنجاسة بدنه وثوبه إذا ضاق الوقت، أم يتطهر ويغتسل ويصلي قضاءً؟ ج: لو لم يَسَع الوقت لتطهير البدن والثوب، أو تبديل الثوب، ولم يتمكن من الصلاة عارياً لبرد ونحوه، صلّى مع التيمم بدلاً عن غسل الجنابة في النجس ويجزيه ولا يجب عليه القضاء. س168: هل وصول المنيّ الى داخل الرحم بدون إدخال موجب للجنابة؟ ج: لا تتحقق الجنابة بذلك. س169: هل يجب الغُسل على النساء بعد المعاينة الداخلية بواسطة الآلات الطبية؟ ج: لا يجب الغسل طالما لم يخرج المنيّ. س170: إذا حصل إدخال بمقدار الحشفة ولكن لم يخرج المنيّ، ولم تصل المرأة الى ذروة لذتها، فهل يجب عليها فقط الغسل، أم يجب على الرجل فقط، أم يجب على الإثنين معاً؟ ج: في الفرض المذكور يجب الغسل عليهما. س171: بالنسبة الى احتلام النساء، في أي صورة يجب عليهن غسل الجنابة؟ وهل الرطوبة التي تخرج عند ملاعبة أو مداعبة الرجال لهن لها حكم المنيّ؟ وعليه يجب عليهن الغسل بالرغم من عدم حصول الفتور في البدن وعدم بلوغهن اللذة؟ وعموماً كيف تتحقق الجنابة في النساء بدون مجامعة؟ ج: اذا وصلت المرأة الى ذروة اللذة وخرجت منها رطوبة مع فتور البدن تحققت لديها الجنابة ووجب عليها الغسل ولكن اذا شكت في وصولها الى الحالة المذكورة أو في خروج الرطوبة فلا شيء عليها.
نام کتاب: تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات) نویسنده: الشيخ فاضل اللنكراني جلد: 1 صفحه: 473 ( 1) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 11. ( 2) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 14. 473 صفحه: 473
غسل الجنابة جانب من جوانب الطهارة ويتم خلاله إزالة الحدث الأكبر من الجسم وقد علمنا نبينا الكريم كيفية هذا الغسل وأخبرنا صلى الله عليه وسلم أن تحت كل شعرة جنابة. ولكي تغتسل أخي العزيز الغسل الصحيح عليك أن تبلل كامل الجسم بالماء ثم تقوم بغسل شقك الأيمن ثم الأيسر وتخلل أصابعك وقبل هذا كله عليك عقد النية أنك تغتسل من الحدث الأكبر وعند فراغك من الإغتسال توضأ وضوء الصلاة.
كيفية غسل الجنابة للمرأة عند الشيعة، كثير من الاشخاص في كافة دول العالم يحاولون التخلص من الجنابة في اوقات مختلفة وللجنابة العديد من الطرق التي لها الاهتمام عند الناس ويعد الغسل من الجنابة من الامور التي يتطهر من خلالها في كافة الاوقات، ومن الناس من يكون على جنابة ويمشي في الشوارع والعديد من المناطق لفترات طويلة وينام في البيت دون الاغتسال وهذا من المكروه والمحرم على الناس وخاصة المسلمين منهم في مناطق واماكن مختلفة، ويعد غسل الجنابة من الامور التي لها المكانة بين الناس في كل وقت. كيفية غسل الجنابة للمرأة عند الشيعة يعد غسل الجنابة من الطهارة ويتم من خلاله الحدث الاكبر من الجسم وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد علمنا كيفية الاغتسال من الجنابة ان تحت كل شعرة جنابة ويجب على الانسان ان يبلل جميع اطراف جسمة بالماء ويبدأ بالجانب الايمن ثم الايسر ويتخلل هذا الاصابع وكل اطراف جسم الانسان كما ان الاغتسال يطهر جسم الانسان في كافة الاوقات. كيفية غسل الجنابة للمرأة عند الشيعة عند الفراغ من الاغتسال الذي يسبق غسيل الجنابة يجب على الانسان ان يتوضأ وينوى الطهارة ويجب على المسلم ان يتطهر دائما في اوقات مختلفة، وتعد الجنابة من الاشياء التي يتعرض لها الكثير من الناس في مختلف الدول العربية كما ان للاغتسال من الجنابة الكثير من الطرق المختلفة والعديد من الاشياء التي يجب ان يتبعها الانسان في مختلف الاوقات.
الشيخ وابني حمزة وزهرة (١). واستدلّوا بما مرّ ، مع الاعتراض عليه. وهو قويّ جدّا ، للرضوي المتقدّم. ويجاب عن ضعفه بانجباره بما مرّ من الشهرة القديمة والمحكية في الذكرى ، والإجماع المحكيّ. وحمل كلام الموجبين على الوجوب الشرطي بعيد غايته ، سيما كلام من ذكر بلفظ الأمر ، وهو أكثرهم. واستدلال بعضهم (٢) بأخبار إعادة الغسل مع الإخلال به ، وخروج شيء من الذكر ، لا يدلّ على إرادته الشرطي ، إذ لعلّه أراد الاستدلال ( على وجوب) (٣) محافظة الغسل عن مزيله ، كما احتجّ به في الذكرى (٤) ، وإن كان في تماميته نظر. وتضعيف القول بالوجوب: بأخبار الإعادة حيث إنّهم لم ينكروا على السائلين تركهم البول ، وبخلوّ أكثر أخبار بيان الغسل عنه مع التعرّض للآداب المستحبة ، وبعدم شيوعه مع أنّه لو كان لشاع واشتهر (٥) ، ضعيف غايته. أمّا الأوّل: فلأن أكثر أخبار الإعادة (٦) متضمّنة لفرض الترك ، إمّا من الراوي أو المروي عنه ، وليس فيها ترك السائل. مع أنّ عدم الإنكار حين السؤال عن الحكم لا يدلّ على عدمه مطلقا. وأمّا الثاني والثالث: فظاهر. مع أنّ الظاهر أنّ القائل بوجوبه لا يجعله من الغسل جزءا ولا شرطا ، بل هو واجب برأسه قبل الغسل ، فلا يضرّ خلوّ أخبار __________________ (١) المبسوط ١: ٢٩ ، الغنية ( الجوامع الفقهية): ٥٥٤ ، الوسيلة: ٥٥ ، ولا يستفاد منه الوجوب التخييري فإنه أوجب أولا: الاستبراء بالبول ثمَّ الاجتهاد لو لم يتأت البول.