سوف نتحدث في هذا المقال عن فضل قراءة سورة الزلزلة قبل النوم من خلال موقع فكرة إن قراءة القرآن الكريم لها أجر وثواب عظيم ، وتعتبر سورة الزلزله أولى السور التي لم يذكر فيها اسم الله عز وجل ، أن الأحاديث الشريفة أوضحت الكثير من الأفضال سورة الزلزلة ، وفي هذا المقال سوف نتعرف على فضل سورة الزلزله. نبذة عن سورة الزلزلة: سميت هذه السورة العظيمة بهذا الاسم وذلك لان الله عز وجل بدأ بها السورة وكلمة الزلزلة هي أحد أسماء يوم القيامة ، فقد أراد الله أن يوقظ كل من يقراء السورة ليتذكر يوم القيامة ويرجع الي الله. سورة الزلزلة سورة مكية. لم يذكر في سورة الزلزله اسم الله عز وجل. سورة الزلزلة هي رقم 99 في القرآن الكريم. ولكن هي السورة رقم اربعه وتسعين من حيث النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضل سورة الزلزلة - YouTube. تتكون من ثماني آيات. أسرار سورة الزلزلة: استطاعت السورة الكريمة أن تضمن كل الآيات التي أن لها الله عز وجل على الرسول في مكة بغرض دعوة الناس إلى عبادة الله. تولت السورة شرح ما نزل على الرسول وهو التأكيد بأن الله واحد أحد وأن عبادة الله فرد وأنه قادر علي كل شئ ،وتدعو الي أن هناك يوم الحساب والعقاب وتصف الآيات الإسلام وتعاليمه كما أن الآيات تولت ذكر يوم القيامة شرحته بالتفصيل وعبرت عن ما يحدث به من أهوال ترعب البشر وكل من عصي.
أي أن أبو بكر الصديق يبكي خوفا من غضب الله ويوم القيامة لما فيه من رعب ولكن رسول الله بث المطمئنه في قلبه وحدثه أن للمؤمنين هم من يقومون بهذا اليوم لأنهم سعود جاهدين إلى إرضاء الله. فضل سورة الزلزله: إن لقراءة القرآن الكريم بصورة عامة فضل كبير للإنسان وقد ذكر أن من قرأ سورة الزلزلة أنه قام بقراءة ربع القرآن الكريم كله وهذا يدل على عظمة هذه السورة الكريمة. من يقرأ ويواظب على سورة الزلزلة فهو في حماية الله عز وجل من كل شر وضرر واي مرض وحتى إذا مات ينزل الله ملكا يقول يا ملك الموت ارفق بولي الله فإنه كثيرا ما يذكرني ويكثر تلاوة هذه السورة). قراءة سورة الزلزلة تقوم بفضح أي شر واي سارق واي خبث. كتب فضل سورة الزلزله - مكتبة نور. سورة الزلزلة لها فضل كبير في الشفاء من الأمراض وخصوصا الأمراض الباطنية. عند قراءة سوره الزلزله قبل النوم عدة مرات تحميك حتى تستيقظ من الشيطان وكل شر. تساعدك في تدبر امورك والتخلص من الحيرة بين الأمور. تساعد قراءة سورة الزلزلة علي التخلص من التوتر والمشاكل الزوجية. تساعد ايضا على زيادة الرزق. تساعد السورة على إصلاح المشاكل بين الأزواج. في حالة وجود أي استفسار حول فضل سورة الزلزله ، نستقبل تعليقاتكم اسفل المقال عبر موقع فكرة.
المصدر:
حيث يخرج ما في بطنها من موتى وكنوز ويقول كل شخص نفسي نفسي.
العلوم الشرعية القرآن وعلومه فضائل القرآن أود التأكد من صحة الحديث: 1- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأها (الزلزلة) في ليلة كانت له كعدل نصف القرآن». 2- وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ (إذا زلزلت الأرض) عدلت نصف القرآن ». ما صحة حديث: (من قرأ سورة الزلزلة كل ليلة كانت له كعدل نصف القرآن) ؟. 1- الحديث الأول أخرجه ابن السني من طريق عبيس بن ميمون ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من قرأ ليلة ﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ﴾ [ الزلزلة: 1] كانت له كعدل نصف القرآن، ومن قرأ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ [ الكافرون: 1] كانت له كعدل ربع القرآن، ومن قرأ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [ الإخلاص: 1] كانت له كعدل ثلث القرآن » [1]. وعبيس بن ميمون ضعيف، ولكن للحديث شواهد يتقوى بها.
السؤال: 1 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قرأها (الزلزلة) في ليلة كانت له كعدل نصف القرآن». 2 - وعن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾[الزلزلة: 1] عدلت نصف القرآن». الجواب: 1 - الحديث الأول أخرجه ابن السني من طريق عبيس بن ميمون، حدثناً يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «من قرأ ليلة ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ كانت له كعدل نصف القرآن، ومن قرأ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾[الكافرون: 1] كانت له كعدل ربع القرآن، ومن قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾[الإخلاص: 1] كانت له كعدل ثلث القرآن». وعبيس بن ميمون ضعيف، ولكن للحديث شواهد يتقوى بها. 2- والحديث الثاني أخرجه الترمذي في (جامعه) قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري، حدثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بمثل حديث أبي هريرة السابق، ولكن بدون ذكر الليلة. وفي هذا الإسناد الحسن بن سلم وهو مجهول، ولكن للحديث شواهد.
فضائل سورة الزلزلة أما في فضل قراءة سورة الزلزلة فقيل أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يحب قراءتها في ركعتي الفجر. أما ما قيل في الآية بقوله تعالى " إذا زلزلت الأرض زلزالها " كونها نزلت في كفار ومشركي قريش عندما كثر سؤالهم عن وقت قيام الساعة لتنزل تلك الآية والسورة بأن موعد قيام الساعة لا يعلمها إلا الله عز وجل وحده. إلا أن الله تعالى عز وجل أبلغ نبيك محمد صل الله عليه وسلم أن للساعة علامات ويجب الاستعداد لهذا اليوم بالأعمال الصالحة وأن نعرف انفسنا عن فعل المعاصي. قيل أنه عندما نزلت هذه السورة على النبي -صلى الله عليه وسلم- كان أبو بكرٍ عنده، فبكى كما جاء في الحديث: "عنْ عبدِ اللهِ بن عمر ٍو قال: "نَزَلَتْ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا" وأبو بكرٍ الصديقُ -رضِيَ اللهُ عنه- قاعِدٌ فَبَكَى أبو بكرٍ، فقال له رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: ما يُبْكِيكَ يا أبا بكرٍ؛ فقال: أبكَتْنِي هذِهِ السورةُ؛ فقالَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: لو أنَّكُمْ لا تُخْطِئونَ ولا تُذْنِبونَ لخلَقَ اللهُ تعالى أُمَّةً من بعدِكم يُخْطِئُونَ ويُذْنِبونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ" بذلك نصل إلى ختام مقال اليوم و يسعدنا استقبال استفساراتكم أسفل المقال مع التعليقات.
39-سورة الزمر 28 ﴿28﴾ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ولقد ضربنا لهؤلاء المشركين بالله في هذا القرآن من كل مثل من أمثال القرون الخالية تخويفًا وتحذيرًا؛ ليتذكروا فينزجروا عما هم عليه مقيمون من الكفر بالله. وجعلنا هذا القرآن عربيًا واضح الألفاظ سهل المعاني، لا لَبْس فيه ولا انحراف؛ لعلهم يتقون الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه. قرأناً. تفسير ابن كثير وقوله: ( قرءانا عربيا غير ذي عوج) أي: هو قرآن بلسان عربي مبين ، لا اعوجاج فيه ولا انحراف ولا لبس ، بل هو بيان ووضوح وبرهان ، وإنما جعله الله [ عز وجل] كذلك ، وأنزله بذلك ( لعلهم يتقون) أي: يحذرون ما فيه من الوعيد ، ويعملون بما فيه من الوعد. تفسير السعدي { قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} أي: جعلناه قرآنا عربيا، واضح الألفاظ، سهل المعاني، خصوصا على العرب. { غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} أي: ليس فيه خلل ولا نقص بوجه من الوجوه، لا في ألفاظه ولا في معانيه، وهذا يستلزم كمال اعتداله واستقامته كما قال تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا} { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} الله تعالى، حيث سهلنا عليهم طرق التقوى العلمية والعملية، بهذا القرآن العربي المستقيم، الذي ضرب اللّه فيه من كل مثل.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي قرآنا عربيا غير ذي عوج قال الله تعالى: " قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون "[الزمر: 28] — أي وجعلنا هذا القرآن عربيا واضح الألفاظ سهل المعاني, لا لبس فيه ولا انحراف; لعلهم يتقون الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. قرآنا عربيا غير ذي عوج | موقع البطاقة الدعوي. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقوله: { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} مثل قوله: { لعَلَّهُم يتذَكَّرُونَ} ، وذُكر هنا { يَتَّقُونَ} لأنهم إذا تذكروا يسرت عليهم التقوى ، ولأن التذكر أنسب بضرب الأمثال لأن في الأمثال عبرة بأحوال الممثل به فهي مفضية إلى التذكر ، والاتقاء أنسبُ بانتفاء العوج لأنه إذا استقامت معانيه واتضحت كان العمل بما يدعو إليه أيسر وذلك هو التقوى. قراءة سورة الزمر
والمقصود من هذه الحال التورك على المشركين حيث تلقوا القرآن تلقيَ من سمع كلاماً لم يفهمه كأنه بلغة غير لغته لا يُعيره بالاً كقوله تعالى: { فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون} [ الدخان: 58] ، مع التحدّي لهم بأنهم عجزوا عن معارضته وهو من لغتهم ، وهو أيضاً ثناء على القرآن من حيث إنه كلام باستقامة ألفاظه لأن اللغة العربية أفصح لغات البشر. والعِوج بكسر العين أريد به: اختلال المعاني دون الأعيان ، وأما العَوج بفتح العين فيشملها ، وهذا مختار أيمة اللغة مثل ابن دريد والزمخشري والزجاج والفيروزبادي ، وصحح المرزوقي في «شرح الفصيح» أنهما سواء ، وقد تقدم عند قوله تعالى: { ولم يجعل له عوجاً} في سورة [ الكهف: 1] ، وقوله: { لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً} في سورة [ طه: 107]. وهذا ثناء على القرآن بكمال معانيه بعد أن أثني عليه باستقامة ألفاظه. قرآنا عربيا غير ذي عوج. ووجه العدول عن وصفه بالاستقامة إلى وصفه بانتفاء العوج عنه التوسلُ إلى إيقاع { عِوَجٍ} وهو نكرة في سياق ما هو بمعنى النفي وهو كلمة { غَير} فيفيد انتفاء جنس العِوج على وجه عموم النفي ، أي ليس فيه عوج قط ، ولأن لفظ { عِوَجٍ} مختص باختلال المعاني ، فيكون الكلام نصاً في استقامة معاني القرآن لأن الدلالة على استقامة ألفاظه ونظمه قد استفيدت من وصفه بكونه عربياً كما علمته آنفاً.
وانتصاب 28- "قرآناً عربياً" على الحال من هذا وهي حال مؤكدة، وتسمى هذه حالاً موطئة، لأن الحال في الحقيقة هو عربياً، وقرآناً توطئة له، نحو جاءني زيد رجلاً صالحاً: كذا قال الأخفش، ويجوز أن ينتصب على المدح. قال الزجاج: عربياً منتصب على الحال، وقرآناً توكيد، ومعنى "غير ذي عوج" لا اختلاف فيه بوجه من الوجوه. قال الضحاك: أي غير مختلف. قال النحاسأحسن ما قيل في معناه قول الضحاك، وقيل غير متضاد. وقيل غير ذي لبس، وقيل غير ذي لحن، وقيل غير ذي شك كما قال الشاعر: وقد أتاك يمين غير ذي عوج من الإله وقول غير مكذوب "لعلهم يتقون" علة أخرى بعد العلة الأولى. وهي "لعلهم يتذكرون" أي لكي يتقوا الكفر والكذب. 28. " قرآناً عربياً "، نصب على الحال، " غير ذي عوج "، قال ابن عباس: غير مختلف. قال مجاهد: غير ذي لبس. قال السدي: غير ذي مخلوق. ويروى ذلك عن مالك بن أنس، وحكي عن سفيان بن عيينة عن سبعين من التابعين أن القرآن ليس بخالق ولا مخلوق. " لعلهم يتقون "، الكفر والتكذيب به. 28-" قرآناً عربيا" حال من هذا والاعتماد فيها على الصفة كقولك: جاءني زيد رجلاً صالحاً ، أو مدح له " غير ذي عوج " لا اختلال فيه بوجه ما وهو أبلغ من المستقيم و أخصر بالمعاني.
وأخرج الديلمي في مسند الفردوس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: غير ذي عوج غير مخلوق. ولعله إن صح الخبر تفسير باللازم فتأمل. لعلهم يتقون علة أخرى مترتبة على الأولى.