ومـا مـن كـاتب إلا ويفنـى... ويبقى الله ما كتبـت يداه يكتــب ويخــط بيمنــاه... مـا سيجـده في أُخـراه
قال: " بقيت أنا وأنت " ، فقلت: صدقت يا رسول الله. قال: " فاقعد فاشرب " ، قال: فقعدت فشربت، ثم قال لي: " اشرب " فشربت ، ثم قال لي: " اشرب " فشربت ، فما زال يقول لي: " اشرب " فأشرب ، حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق ، ما أجد لها في مسلكا. دعاء شرب اللبن الثلجية. قال: " ناولني القدح " فرددت إليه القدح، فشرب من الفضلة. فلم يرد في هذا الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - تمضمض لما شرب اللبن. فحمل تمضمضه في الحديث السابق لأجل قيامه إلى الصلاة ، وأنا له دسماً يحتاج إلى تنظيف وإزاله بالمضمضة لعدم الاشتغال به في الصلاة. والله أعلم 2013-07-13, 01:55 AM #11 رد: من السنن المنسية (الدعاء والمضمضة بعد شرب اللبن) الحمد لله وبعد فقد تذكرت هذه السنة وأنا أفطر اليوم مع بعض القوم وكثيرا من الناس يفطرون على اللبن في رمضان.. وقد قرأتها منذ سنتين أو ثلاثة في الفتح ولكني لم أجدها هنا فقلت أتحفكم بها صحيح البخارى – كتاب الوضوء / ترقيم العالمية 204 ، ترقيم فتح البارى 211 ، ترقيم د. البغا 208: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا تَابَعَهُ يُونُسُ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ شرح الحديث فى فتح البارى: سنة المضمضة بعد شرب اللبن حديث قتيبة هذا أحد الأحاديث التي أخرجها الأئمة الخمسة وهم الشيخان وأبو داود والنسائي والترمذي عن شيخ واحد وهو قتيبة.
الرئيسية إسلاميات الهدى النبوى 01:06 م الإثنين 15 أكتوبر 2018 سُننٌ منسيّة (19): من آداب الرسول في شُرب اللّبن كتب - إيهاب زكريا: يقول الله (تعالى): {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.. [الحشر:7]. وانطلاقاً من هذه الآية الكريمة يرصد "مصراوي" بعض السنن الواردة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم- إحياء لها وتذكيراً بها. الدعاء بعد شرب اللبن والمضمضة بعده | موقع نصرة محمد رسول الله. يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا، كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا، لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا». (سنن ابن ماجة). ومن السنن التي كان يحرص عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حق اللبن: (1) مزج اللبن بالماء 1ـ عن أنس - رضى الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أتي بلبنٍ قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابيٌ، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: «الأيمنُ فالأيمنُ».
وسؤال الأخت "حارسة الفضيلة" في مكانه، فأين وجه التعبُّد (الظاهر) منه إذا حُمل على المعنى المذكور بالمضمضة ( عند شرب اللَّبن دون غيره) ومطلقا دون علَّة أومعنى؟! وكثير من أهل العلم حملوا مضمضته في هذا الحديث على التنظُّف، ولم يقصروا ذلك على اللَّبن ( كما يفهم من كلام من يقول بالسُّنيَّة لها دو غيرها، وبالتعبُّدية دون معنى العلَّة فيها)؛ بل قالوا: إن استحباب هذا التنظُّف للبن ولغيره. فحمل الاستحباب على مضمضته من اللَّبن دون غيره، وللتعبُّد المطلق دون علَّةٍ، جمود على ظاهرٍ (غير مراد)! ومن فقه البخاري رحمه الله إيراده الحديث تحت باب (من مضمض من السويق ولم يتوضأ). وقد قال الإمام النَّووي رحمه الله: "فيه استحباب المضمضة من شرب اللبن. قال العلماء: وكذلك غيره من المأكول والمشروب تستحب له المضمضة ، ولئلا تبقى منه بقايا يبتلعها في حال الصلاة، ولتنقطع لزوجته ودسمه، ويتطهر فمه". وقد حكى ابن مفلح قول النووي السابق وردَّه! فعندنا أمران: 1- أن يُقال: إنَّ المضمضمة من اللَّبن خاصة، ولا نعرف العِلَّة منها (مع قوله: إنَّ له دسمًا! ). دعاء شرب اللبن للأطفال. فهذا معناه سنيَّة المضمضة من اللبن دون غيره، والمضمضة تعبدية غير معللة ولا معلومة المعنى، بل هي فعل مطلق، فلا يقاس عليها غيرها!
إلى جانب ذلك ، تحتوي اللغة على ستة أنواع: الكتابة العادية ، والكتابة الفنية ، والكتابة الموضوعية ، والكتابة الوظيفية ، والكتابة العلمية ، والكتابة الأدبية الموضوعية. المصدر:
اللغة العربيّة أو لغة الضاد هي واحدة من أكثر اللغات انتشاراً ضمن مجموعة اللغات الساميّةالأخرى في دول الوطن العربي إضافةً للعديد من المناطق المجاورة للوطن العربي وذلك لغة القرآن الكريم الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،وذلك لغة الشعر قديما وحديثا،تعتبر اللغة العربيّة من أغزر اللغات من حيث المادة اللغويّة، منظور لسان العرب الذي تمّ تأليفه في القرن الثالث عشر للميلاد ما يزيد عن ثمانين ألف مادة. عدد حروف اللغة العربيّة ثمانية وعشرون حرفاً مكتوباً، ويرى عددٌ من اللغويين بأنه يجب إضافة حرف الهمزةإلى قائمة حروف اللغة ليصبح عددها 29حرفاتعد اللغة العربية اللغة الرسمية والأم في كلّ الدول العربية، وبالتالي يساعد تعلمها على التواصل مع جميع العرب باختلاف جنسياتهم ونظراً لوجود العديد من اللهجات في الدول العربية. يراعي في الكتابة النهائية.