ومن روعة الإعجاز العلمي في هذه الآية الكريمة أن الله سبحانه يذكر الفؤاد بعد السمع والبصر لمعنى علمى دقيق أيضا وهو أن اكتساب العلم يحصل بعد الانتقال من مرحلة الادراك الحسى بالسمع والبصر إلى مرحلة الادراك العقلى، وهذه هى طريقة تعلم المعارف والخبرات وكلها تجيئ بحسب الترتيب الذى ذكره القرآن وهو الادراك الحسى أولا ثم الادراك العقلى، ودليل ذلك وأضح في أن الطفل يولد لا يعلم شيئا ثم تتوالى عليه المدركات الحسية وتتكاثر عن طريق السمع ثم اليصر فإذا ما صارت مجموعة المدركات الحسية كافية يأتى دور الفؤاد ليعقل ويعى ما أدركه الطفل منها بحواسه. وهناك حقيقة أخرى في تقديم السمع على البصر وهو أن القرآن يذكر السمع مفردا ويذكر الابصار بصيغة الجمع وفى ذلك سر من أسرار الاعجاز أيضا لان استقبال الاذن للمسموع لا خيار للانسان فيه حيث لا حجاب يحجب وصول الصوت إلى طبلة الاذن، أما العين فللانسان الخيار في أن يرى أو لا يرى ولها جفون تساعد على ذلك.. التحرير والتنوير (يونس 31) وأفرد { السمع} لأنه مصدر فهو دال على الجنس الموجود في جميع حواس الناس. ان السمع والبصر والفؤاد كل. وأما { الأبصار} فجيء به جمعاً لأنه اسم، فهو ليس نصاً في إفادة العموم لاحتمال توهم بصر مخصوص فكان الجمع أدل على قصد العموم وأنفى لاحتمال العهد ونحوه بخلاف قوله: { إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً} [الإسراء: 36] لأن المراد الواحد لكل مخاطب بقوله: { ولا تقفُ ما ليس لك به علم} (الأنعام 46) والمراد بالقلوب العقول التي بها إدراك المعقولات.
سؤال عن كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا السلام عليكم يقول الله تعالى: (( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا)) سؤالي هو لم قال الله تعالى عنه وليس عنهم أليست كل تعامل معاملة الجمع مثلا نقول كل الطلاب أتوا ولا نقول كل الطلاب أتى فلم قال تعالى كل أولئك كان عنه مسؤولا وليس كل أولئك كان عنهم مسؤولا ؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبها تلميذ مخضرم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.... (السمع)-(البصر) - بلاغة القرآن. أما بعد: فائدة: لأن المعنى: كل السمع والبصر والفؤاد كان مسئولا عن نفسه ، ومحقوقا بأن يبين مستند صاحبه من حسه. ( وقد صيغت جملة كل أولئك كان عنه مسئولا على هذا النظم بتقديم كل الأدلة على الإحاطة من أول الأمر ، وأتى باسم الإشارة دون الضمير بأن يقال: ك لها كان عنه مسئولا ، لما في الإشارة من زيادة التمييز ، وأقحم فعل كان لدلالته على رسوخ الخبر كما تقد م غير مرة. [ ص: 102] و عنه جار ومجرور في موضع النائب عن الفاعل لاسم المفعول ، كقوله غير المغضوب عليهم ، وقدم عليه للاهتمام ، وللرعي على الفاصلة ، والتقدير: كان مسئولا عنه ، كما تقول: كان مسئولا زيد ، ولا ضير في تقديم المجرور الذي هو في رتبة نائب الفاعل ، وإن كان تقديم نائب الفاعل ممنوعا; لتوسع العرب ف ي الظروف والمجرورات ، ولأن تقديم نائب الفاعل الصريح يصيره مبتدأ ، ولا يصلح أن يكون المجرور مبتدأ فاندفع مانع التقديم.
وفي حديث يونس بن يزيد: ( وكان مجزز قائفا). الثالثة: قال الإمام أبو عبد الله المازري: كانت الجاهلية تقدح في نسب أسامة لكونه أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن ، هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. قال القاضي عياض: وقال غير أحمد كان زيد أزهر اللون ، وكان أسامة شديد الأدمة; وزيد بن حارثة عربي صريح من كلب ، أصابه سباء ، حسبما يأتي في سورة [ الأحزاب] إن شاء الله - تعالى -. خطبة عن قوله تعالى (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. الرابعة: استدل جمهور العلماء على الرجوع إلى القافة عند التنازع في الولد ، بسرور النبي - صلى الله عليه وسلم - بقول هذا القائف; وما كان - عليه السلام - بالذي يسر بالباطل ولا يعجبه. ولم يأخذ بذلك أبو حنيفة وإسحاق والثوري وأصحابهم متمسكين بإلغاء النبي - صلى الله عليه وسلم - الشبه في حديث اللعان; على ما يأتي في سورة [ النور] إن شاء الله - تعالى -. الخامسة: واختلف الآخذون بأقوال القافة ، هل يؤخذ بذلك في أولاد الحرائر والإماء أو يختص بأولاد الإماء ، على قولين; فالأول: قول الشافعي ومالك - رضي الله عنهما - في رواية ابن وهب عنه ، ومشهور مذهبه قصره على ولد الأمة. والصحيح ما رواه ابن وهب عنه وقال الشافعي - رضي الله عنه -; لأن الحديث الذي هو الأصل في الباب إنما وقع في الحرائر ، فإن أسامة وأباه حران فكيف يلغى السبب الذي خرج عليه دليل الحكم وهو الباعث عليه ، هذا مما لا يجوز عند الأصوليين.
والله يحب الكلام بعلم وعدل، ويكره الكلام بجهل وظلم، وقد حرم سبحانه الكلام بلا علم مطلقًا، ثم نأتي إلى قوله تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) (36) الاسراء ، أي: إن السمع الذى تسمع به – أيها المكلف – ، والبصر الذى تبصر به ، والفؤاد – أي القلب – الذى تحيا به ، كل أولئك الأعضاء ستكون مسئولا عن أفعالها يوم القيامة ، وسيقال لك بتأنيب وتوبيخ: لماذا سمعت ما لا يحل لك سماعه ؟، ونظرت إلى ما لا يجوز لك النظر إليه ؟، وسعيت إلى ما لا يصح لك أن تسعى إليه؟.
اول كمبيوتر في العالم لم يكن كما يتخيل الجميع؛ فلم تكن المعدات والأدوات التي نعرفها جميعًا من شاشة وماوس ولوحة مفاتيح. بالرغم من الشهرة الكبيرة لشركات صناعة أجهزة الكمبيوتر الحالية أمثال ابل و HP وسوني وغيرها. إلا أن الفضل فيما توصلت إليه يعود إلى أفكار بدائية خطرت لدى عدد من العلماء طوال سنين ماضية. قد تتفاجأ إن عرفت أن اول جهاز أطلق عليه كمبيوتر كان جهازًا يتضمن أجزاء ضخمة تحتاج لغرفة كبيرة لوضعها فيها. تختلف أجزاء الكمبيوتر الحالي والمعروفة للجميع عن تلك التي استخدمت في صناعة أول جهاز. لكن يمكن القول أنها هي نتاج التطوير الذي جرى عليها خلال السنوات الماضية وصولا إلى وقتنا الحالي. اول كمبيوتر في العالم يونكس. قصة اختراع الحاسوب في البداية سأوضح معنى الكلمة في اللغة العربية ولماذا سميت حاسوب أو حاسب. فالسبب هو عند محاولة ترجمة معنى كلمة كمبيوتر Computer وجد المتخصصون في اللغة أن كلمة كمبيوتر مشتقة عن الفعل Compute ومعناه "يحسب". وتمت إضافة حرفي er في النهاية للإشارة إلى الشخص الذي يقوم بالحساب (اسم فاعل). لذلك وبإسقاطها على اللغة العربية يصبح اسم الفاعل من الفعل يحسب هو حاسب أو حاسوب على وزن فاعول. لا يزال الجواب حول سؤال متى وكيف تم اختراع أول كمبيوتر في العالم يتضمن عدة احتمالات.
6- إتش بي " HP" بدأت شركة "هيوليت باكارد"- التي أسسها " بيل هيوليت" و"ديف باكارد" عام 1939 – في الأصل كنادِ تكنولوجي صغير يحمل اسم "سيليكون فالي"، وكان "هيوليت" و"باكارد" وقتها يمتلكان رأس مال يبلغ 538 دولاراً فقط، وفي حين كانت الشركة في البداية تبيع مجموعة متنوعة من المنتجات، إلا أنها تخصصت فيما بعد في سوق التكنولوجيا، وهي الآن واحدة من أكبر شركات الكمبيوتر في العالم. دراسة: الذكاء الاصطناعي قد يتنبأ بحدوث السكتة القلبية قبل حدوثها - مجلة عالم التكنولوجيا. 7- يانكي كاندلز " Yankee Candles" كان عمر "مايكل كيتريدج" 16 عاماً عندما بدأ في تصنيع الشموع من داخل مرآبه، والتي قام بتصنيعها في الأساس ليقدمها هدية لوالدته في عيد الأم، لكنه بدأ فيما بعد في بيع الشموع لجيرانه، ثم أسس شركته عام 1969، والتي حققت نمواً سريعاً، وقد قرر"كيتريدج" بيع شركته عام 1999، ولا تزال " يانكي كاندلز" واحدة من أكبر شركات تصنيع الشموع حتى الآن. 8- ديزني " Disney" قد يتفاجأ كثيرون عندما يعلمون أن "والت ديزني" وأخاه "روي" وعمهما "روبرت" قد أنتجوا فيلم "أليس في بلاد العجائب" في مرآب "روبرت" عام 1923، والآن تعد "ديزني" من أكبر شركات الترفيه في العالم، وتبلغ قيمتها السوقية 237. 5 مليار دولار، وذلك اعتباراً من شهر أبريل 2022.
لا يوجد كيان مركزي يتحكَّم في مصير هذه اللعبة، وما يجعلها مميزة حقا هو وجود 43 ألف قطعة أرض (رقمية) ممتلكة وتُؤجَّر لناس عاديين مثلك تماما من جميع أنحاء العالم. أصحاب الأملاك إذن يمتلكون الحق في بناء ما يشاؤون على هذه الأراضي، وهنا يبدأ المرح. (3) يبدأ سعر الأراضي في هذا العالم الافتراضي بنحو 5 آلاف دولار، وهناك قطع متجاورة تُشكِّل بنايات داخل اللعبة بيعت بما يقارب 75 ألف دولار، وكان هذا في 48 ساعة فقط (4)، ما هذا الجنون؟ هل يُلقي هؤلاء الناس أموالهم في الهواء؟ تخيَّل معي الآن أن رجل الأعمال الشهير إيلون ماسك أعلن أنه سيُلقي محاضرة في أحد الأماكن في ديسنترلاند، ومن المُقرَّر أن يكون عدد الحضور خمسة آلاف شخص فقط. اول حاسوب بالعالم – mohammed_technology. حُجزت التذاكر جميعها وحان وقت اللقاء، تمت المحاضرة على خير، وعند الرحيل كانت هناك عيون خمسة آلاف شخص موجَّهة على لوحة إعلانات ضخمة في البناية المقابلة للمركز الذي ألقى فيه إيلون ماسك المحاضرة، خمسة آلاف شخص حضروا في مكان واحد، وكان أول ما رأوه بعد مغادرتهم هو إعلان، والأفضل من ذلك كله أنّ الإعلانات في اللعبة يمكن الضغط عليها. الكون الجديد تريد فيسبوك أن تكون شركة رائدة في الميتافيرس، وتريد "إيبك جيمز" (Epic Games) (شركة ألعاب هائلة) أن تكون شركة في الميتافيرس هي الأخرى، وبالمثل تريد أكبر شركات التكنولوجيا في العالم أن تكون جزءا من الحدث.