تعود القدس اليوم إلى الفكرة والوعي والعاطفة والمشاعر والوجدان، ولكنها وهو الأهم، تعود أيضًا وبقوة إلى الميدان، بل إلى كل الميادين، من أجل القدس تبنى اليوم جيوش حقيقية وقوى ومقاتلون أولو بأس شديد، عقولهم وعيونهم وقلوبهم وروحهم شاخصة إلى القدس ومشدودة إليها، تعود القدس اليوم ولها سيف في غزة، يدافع عنها كما حصل في العام الماضي في معركة سيف القدس، وقد شاهدنا في الأيام والأسابيع الماضية من شهر رمضان، كيف كانت معركة القدس حاضرة بقوة في وجدان الشعب الفلسطيني وأيضًا في عقل العدو وحسابات العدو وقنوات العدو وتهيب العدو. تعود القدس ولها اليوم محور يتجمع ليصنع معادلته الإقليمية القوية الصلبة من أجل حمايتها أولًا، ومن أجل تحريرها ثانيًا إن شاء الله، هذه المعادلة التي أنا اليوم أؤكد عليها والتي نعمل على استكمال كل عناصرها القوية والمتينة والمتكاملة إن شاء الله. تعود القدس وشعبها في فلسطين والداخل الـ 48 وغزة، يصنع الملاحم التي تهز الكيان، كما حصل في الأيام القليلة الماضية، وتثبت لهذا الكيان ولأسياده في العالم، أن هذا الشعب الفلسطيني الأبي والمظلوم والصامد والصابر والمجاهد لا يمكن أن ينسى ولا يمكن أن يتيه ولا يمكن أن ييأس أو يتنازل أو يستسلم، ولن يغادر أبدًا أرضه مهما ضاقت أيامه وصعبت معيشته وعظمة تضحياته، في آخر المطاف من عليه أن يغادر هو المحتل والغاصب.
لكنها حين تولد بين أيدينا تكون لدنات مختلفة لم نعهدها من قبل! وصورة العمل الفني قد تتغير بتغيير صور المجتمع والثقافات فالكاتب المسرحي يجد صعوبة بالغة أكثر من أي كاتب من كُتاب الصنوف الأخرى، ذلك لأنه مقيد بخاصتي(هنا ، والآن) والتي يتفرد بهما المسرح دون سواه وهنا تكمن الصعوبة! أحمد الشهاوي: «حجاب الساحر» عملي الروائي الأول.. وأحب الحكي دون ثرثرة. فأدواته في نقل رسالته التي يطمح في توصيلها هي تلك الصورة المتحركة الحية والحيوية أمام النظارة والمزخرفة بكل الوان الزينة مثل اللون والصوت والشكل والتركيب والحركة والبناء والنسيج بشكل متجسد وحي نابض بما يسمى (حيوية الفعل) ففي عصرنا هذا ابتعدت أصول الصنعة المسرحية عن حدود الغموض المستور الى حدود الإجراء العملي والعلمي أيضا. وهذا يعنى أن هناك أعمالاً فنية مثل الفن التشكيلي أو الموسيقى وهي فنون قد يراها النقاد تعرقل عملية التبليغ، أما المسرح فهو فن مباشر وحي وناطق وتلك هى الميزة الكبرى بوصفه واحدا من أحب الفنون الى نفوس الجماهير. فالكاتب المسرحي هو ذلك الكائن المحمل بالهموم والأفكار والرسائل يحمل على عاتقه مهمة التوصيل في دأب دائم وتعب ومعاناة لأناس يجلسون على الكراسى فى ضوء خافت ومناخ ملون بالوان الزينة من الموسيقى والحوار والضحك أن لزم الأمر، إنه أشبه برجل البريد الذى يجول على قدميه طيلة اليوم ليوصل الرسائل لأناس مسترخين في مقاعدهم يتجرعون المتعة والمعرفة.
قال الأمين العام لحزب الله اللبناني، السيد حسن نصرالله، اليوم الثلاثاء، بمناسبة يوم القدس العالمي إن الاستكبار العالمي ومن تعاون معه كانت استراتيجيتهم هي الرهان على الوقت لتنسى القضية الفلسطينية. إيران برس - الشرق الأوسط: وأكد السيد حسن نصرالله على أن استراتيجية العدو كانت تراهن على يأس الشعب الفلسطيني والشعوب الإسلامية والرهان كان على النسيان والتعب والإحباط والاستسلام ولكن ما يجري هو العكس ببركة الإيمان والجهاد. وإليكم النص الكامل لكلمة الأمين العام لحزب الله اللبناني، السيد حسن نصرالله، بمناسبة يوم القدس العالمي: بسم الله الرحمن الرحيم مجددًا تُطلّ علينا هذه المناسبة العظيمة، المناسبة الإيمانية والجهاديه والعبادية، مناسبة اليوم العالمي للقدس أو يوم القدس العالمي. الدكتور محمد بلتاجي …حصن الشريعة الذي فقدناه – منار الإسلام. يومًا بعد يوم يتبين لنا مدى بلاغة وعظمة الحكمة التي تجلت في إعلان الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه لآخر يوم من شهر مضان مبارك يومًا عالميًا للقدس ودعوته لشعوب الأمة وللعالم أجمع بإحياء هذه المناسبة واعتبارها يومًا مركزيًا للقدس ولفلسطين ولشعب فلسطين ولهذه المعركة التاريخية الكبرى.
ومؤخرًا في مسألة المعراج، قلت في الحلقة أنه لا يوجد معراج أصلاً ثم تراجعت وقلت «يوجد معراج لكن العلماء اختلفوا في كونه بالروح فقط أو بالروح والجسد». هلَّا تراجعت وقلت «دا تفسير النص القرآني فيه اجتهاد بشري»، لأنك تعرف الفرق بين التفسير والنص بالتأكيد، فالنص هو النص نفسه الآيات.. لكن التفسير هذا ما فيه اجتهاد بشري. أستاذ إبراهيم.. قبل أن أنسى ودعني أختمها بالعامية، لي طلب ومعلومة. فأما الطلب.. أرجوك قول لمحمد الشرنوبي اسمه الحسن البَصْرِي مش الحسن البَصَري.. البَصَري دي من البصر إنما البصْري من البصرة. وأما المعلومة فهي:-التاريخ جا فيه ناس كتيرة أوي أوي أوي زي حضرتك وزي باقي جيلك من التنويريين، ونهاية جيلكم هتبقى مسخرة بعكس الجيل القديم من التنويريين كانت نهايتهم إما مشرفة أو مأساوية، ويا بخت الأزهر اللي بيعارضوه ناس زيكم. معلش طولت عليك وإلى اللقاء في جولات (فكسانة) أخرى. وسيم عفيفي باحث في التاريخ.. عمل كاتبًا للتقارير التاريخية النوعية في عددٍ من المواقع ما هو انطباعك؟
ومن ميزات كتاباته: الموضوعيةُ والمنهجية المتقنة التي كانت تؤصل للموضوع من كل جوانبه تأصيلا يرفع عنه اللبس ويزيل عنه الشبهات ويكشف عنه اللثام، ثم يورد أقوال الخصم ويجيب عنها بما لا يُبقي لما يَرِدُ على الرأي أيَّ بقية في نفس القارئ من حرج أو عقله من شبهة؛ فيخرج القارئ وهو سليم الصدر مقتنع العقل مطمئن النفس بما قرأ من تأصيل، وما رأى من توضيح لما يمكن أن يرد على الفكرة. ومن المعلوم أن العلماء من حيث الكتابة والخطابة ثلاثة أنواع: نوع تقرأ له أفضل مما تسمع، ونوع تسمع له أفضل مما تقرأ، ونوع ثالث جمع الله له الاثنين وآتاه الحسنيين، متمكن في البحث والكتابة ومتمكن في الكلام والخطابة، وقد كان أستاذنا من النوع الأول، الذي تقرأ له أفضل مما تسمع. ومما تميزت به كتاباته وضوح الاهتمام فيها باللغة العربية واستعمالاتها لا سيما في عملية الاجتهاد التنزيلي، باعتبار العلم باللغة من شروط الاجتهاد الأصيل، وبحكم حبه للغة العربية واطلاعه على آدابها شعرا ونثرا، حتى إنه كان يعقب على كبار اللغويين والبلاغين من أمثال الزمخشري. كما أن حرصه على مراعاة مقاصد الشريعة وتحقيق مصالح الناس بما لا يتنافى مع الأصول والمبادئ والكليات ـ كان واضحا لا سيما في النوازل والمسائل المستحدثة.
وأكد الشهاوي على أن "الكتابة تُحرِّرُني ، وتعالجُ رُوحي من أسقامها، وتجعلني مُستقلًّا ومُنحازًا لنفسي. واشار صاحب سلاطين الوجد إلى أن "هذه الرواية مدينة للعُزلة التي أسعى دومًا إلى أن أكون فيها في حياتي ، وكذا صفاء الذهن، ثم التأمُّل الذي أمارسُهُ يوميًّا ، وإن لم أستطع أخذته معي إلى النوم. فمُخيلتي لا تعملُ إلا في أجواء وظرُوفٍ كهذه. كما أنَّني أعيشُ في مساحات من الحرية كي أهندسَ في الفراغ ، وتلك "لعبتي" التي أفضِّلها منذ درستُ الهندسة الفراغية في المدرسة الثانوية، والكاتب لا بد أن يكُون مُهندسًا وبنَّاءً من طرازٍ خاص. ولفت صاحب الوصايا في عشق النساء "في الكتابة أنا لا أتبعُ نصائحَ وإرشادات أو وصايا أودروسًا نظرية، أتبعُ حدسي وحسي فقط، أنا أجرِّبُ وأستكشفُ وأحاولُ البحثَ عن طرقٍ وأساليب ولغاتٍ مُتعدِّدة في النص". واشار صاحب سماء بإ سمي "أحب طوال الوقت أن أعرِّض ما كتبتُ للشمس كل صباح حتى الظهيرة؛ لأختبر صلاحية وصحة ما كتبتُ ، كما أنني عوَّلت على إفادة الرواية من تقنيات الشِّعر وأهمها الدقة والصَّرامة والتكثيف في سرد التفاصيل (فروايتي " حجاب الساحر" كتبتُها في 75 ألف كلمة، وقد أخضعتُها لمنطق الشِّعر في الإيجاز والحذف).
كما يمكن متابعة الأسماء الجديدة من خلال متابعة الحساب الرسمي لصاحب السمو الأمير الوليد بن طلال على مواقع التواصل الاجتماعي التالية TwitterAlwaleed_Talal ، للاطلاع على أسماء الدفعة الجديدة لهذا الشهر. جريدة الرياض | 21 ألف مستفيد من مشروعي الإسكان والسيارات من مؤسسة الوليد للإنسانية. بمجرد التقديم على مؤسسة الوليد للإنسانية ، سيتم إرسال رسالة تفعيل على الهواتف الذكية الخاصة بك أو البريد الإلكتروني لجميع الأشخاص المتقدمين للحصول على منح الإسكان والسيارات في جميع أنحاء المملكة وخارجها ، حتى يتم استكمال خطوات التسجيل بنجاح من خلال الموقع الرسمي للمؤسسة الخيرية. ، وبعد ذلك سيتم مراجعة البيانات التي تم إدخالها من قبل. المراجعون من أجل إصدار الأسماء الجديدة للدفعة التالية على الفور ، يجب على الجميع تنشيط حسابك وتسجيل الدخول إلى Twitter لمتابعة الإعلانات القادمة. المصدر:
أتاح موقع مؤسسة الأمير الوليد بن طلال الخيرية الاطلاع على قائمة المستفيدين من برامج الإسكان التنموي والسيارات للمستفيدين من هذا المشروع الخيري الإنساني. لمعرفة الأسماء المستحقة للدفعة الجديدة إلكترونيًا ، سنتعرف من خلال هذا المقال على آلية الاستعلام الإلكتروني لتسهيل الأمر على جميع المتقدمين لبرامج الدعم الاجتماعي هذه. أسماء المستفيدين من الوليد بن طلال يمكن لجميع الأشخاص المسجلين معرفة أسماء المستفيدين من مؤسسة الوليد من خلال زيارة موقع مؤسسة الأمير الوليد بن طلال للإستعلام عن رقم الطلب من خلال الرابط الإلكتروني الذي يظهر لك في النقاط التالية. تسجيل الدخول إلى بوابة الوليد بن طلال الخيرية. املأ بيانات مقدم الطلب بشكل صحيح. انقر فوق زر تسجيل الدخول. انتقل إلى علامة التبويب قائمة المستفيدين. اختر من القائمة المنسدلة رقم الدُفعة. أسماء المستفيدين من الدفعة 11 لمشروعي الوليد الإنسانية للإسكان التنموي والسيارات | صحيفة المواطن الإلكترونية. الضغط على أحد البرامج سواء كان برنامج الإسكان أو برنامج السيارة. بعد الضغط على البرنامج سيظهر لك اسماء الدفعة الاخيرة من مستفيدي برنامج الوليد. توفر هذه الخدمة الإلكترونية إمكانية عرض الأسماء المعلنة مع شرح الاسم الكامل والمدينة ورقم الطلب سواء كانت أسماء المستفيدين من برنامج الإسكان التنموي أو برنامج السيارة.
77ـ يوسف قاسم الرويلي "سكاكا". 78ـ جبرة محمد رشيد المرواني "ينبع". 79ـ دخيلة الله لويفي مسعد الجهني "ينبع". 80ـ متعب بشير هداج الرشيدي "ينبع". 81ـ نهى أحمد سليمان الحمدي "ينبع". 82ـ هند أحمد بارشيد "ينبع". 83ـ ياسرمحمد الرفاعي "ينبع". ثانياً:المستفيدون من برنامج السيارات: 1ـ حمدان عبدالله دوس العامري "الباحة". 2ـ سامي علي الضمري "الباحة". 3ـ سعدية مقبول سعيد الغامدي "الباحة". 4ـ عيده عميش الحارثي "الباحة". 5ـ حسين رحيل خليفة الشراري "الجوف". 6ـ سعد دخل الله المشعان "الجوف". 7ـ سلطان خلف معكفة الهزيمي "الجوف". 8ـ محمد قريطان خميس العزام "الجوف". 9ـ يوسف قاسم الرويلي "الجوف". 10ـ عطا الله محمد الرويلي "الحدود الشمالية". 11ـ قعيران مبرد الهزيمي الصلبي "الحدود الشمالية". 12ـ محمد شاوي مطير البناقي "الحدود الشمالية". 13ـ نابت دغيم البناقي "الحدود الشمالية". 14ـ جمعة علي محمد مجرشي "الرياض". 15ـ حياة ناصر مرزوق الناصر "الرياض". 16ـ خالد محمد إبراهيم العجاجي "الرياض". 17ـ سلطان فارس العتيبي "الرياض". 18ـ فاضل علي العنزي "الرياض". أسماء مستفيدي الوليد للانسانيه. 19ـ فاطمة راشد أبو حيمد "الرياض". 20ـ فهد ناصر مقحم العتيبي "الرياض".
معا، يمكننا أن نبني الجسور من أجل عالم أكثر عطفا وتسامحا وقبولا. شعار مؤسسة الوليد للإنسانية المشروع من أكبر المبادرات الخيرية للمؤسسة
أعلنت مؤسسة الوليد الإنسانية، التي يرأس مجلس أمنائها الأمير الوليد بن طلال، اليوم (الجمعة)، أسماء الدفعة الـ 15 من مشروعها الإنساني الخاص بالإسكان والسيارات. وأوضح الأمير الوليد بن طلال أن إجمالي المستفيدين من المشروع تخطى 30 ألف مستفيد ومستفيدة في 13 منطقة حول المملكة، من بينهم 17. 9 ألف من مستفيدي الإسكان، و12. 3 ألف من مستفيدي مشروع السيارات. ومن جهتهم، أشاد مستفيدو المشروع بمساعدات مؤسسة الوليد الإنسانية، مؤكدين أن مساهمات المؤسسة ساهمت في تغيير حياتهم. الاستعلام عن أسماء المستفيدين من الوليد بن طلال للإسكان التنموي والسيارات برقم الطلب – عرباوي نت. — الوليد بن طلال (@Alwaleed_Talal) June 25, 2021
يذكر أن الأمير الوليد بن طلال رئيس مجلس إدارة شركة "المملكة القابضة" كان قد أعلن في يوليو الماضي أسماء 166 مواطناً ومواطنة يُمثّلون الدفعة الأولى من المستفيدين من برنامجي الإسكان والسيارات اللذين أطلقهما عبر مؤسسته الخيرية. فيما يلي قائمة بأسماء المستفيدين من برنامج الإسكان، وهم: 1ـ أحمد حسين الزهراني "الباحة". 2ـ عتيقة أحمد صالح محمد الزهراني "الباحة". 3ـ محمد حسن زعكان الغامدي "الباحة". 4ـ حلاج موسى يحيى الزهراني "الباحة". 5ـ رزق الله محمد رزق الله الزهراني "الباحة". 6ـ سالم أحمد عبدالخالق الغامدي "الباحة". 7ـ عزة محمد سعيد الغامدي "الباحة". 8ـ علية أحمد الغامدي "الباحة". 9ـ عوضة حسن عايض "الباحة". 10ـ عيدة عميش الحارثي "الباحة". 11ـ متعب محمد مبارك الزهراني "الباحة". 12ـ منصور دخيل الله مبارك "الباحة". 13ـ صالح جويلس شويحط "الجوف". 14ـ عطا الله دخيل عيد "الجوف". 15ـ فاطمة نصيب العفر "الجوف". 16ـ مشير حامد الرويلي "الجوف". 17ـ هلهول سالم هلهول الصقر "الجوف". 18ـ زهرة شوعي الجيزاني "الرياض". أسماء مستفيدي الوليد الخيريه. 19ـ إبتسام عبدالله عائضي "جازان". 20ـ جبريل أسعد جابر جذمي "جازان". 21ـ حليمة إبراهيم حسن "جازان".
50ـ غزيل علي مبارك القحطاني "خميس مشيط". 51ـ غزيل علي مسعد السعد "خميس مشيط". 52ـ فاطمة عبدالله يحيى "خميس مشيط". 53ـ فاطمة محمد جابر "خميس مشيط". 54ـ محمد حمد فلاح آل فاضل القحطاني "خميس مشيط". 55ـ مرظية مفلح فلاح قحطاني "خميس مشيط". 56ـ نوال علي عيدة عواجي "خميس مشيط". 57ـ نورة هادي جابر القحطاني "خميس مشيط". 58ـ نوضا محمد سويد آل مخثلة "خميس مشيط". 59ـ هزاع شافي القحطاني "خميس مشيط". 60ـ خيرية جواد سلمان "دومة الجندل". 61ـ نايف سالم هلهول الصقر "دومة الجندل". 62ـ أحمد محمد مطر الرويلي "سكاكا". 63ـ السمراء نصاب صايد الحازمي "سكاكا". 64ـ ثامر بن فريوان بن فنطول الرويلي "سكاكا". 65ـ حصة نحيطر الحميدي الشمري "سكاكا". 66ـ سعود فريح هويمل المرتعد العنزي "سكاكا". 67ـ سلوى خالد خيرالله الصليبي "سكاكا". 68ـ عديمة حماد الدوسري "سكاكا". 69ـ عودة بن عيد عودة "سكاكا". 70ـ فاطمة غربي هيلم السرحاني "سكاكا". 71ـ لطيفة محمد عبدالعزيز الصوينع "سكاكا". 72ـ مطيرة راشد بشر "سكاكا". 73ـ نادية محمد الرويلي "سكاكا". أسماء مستفيدي الوليد الخيرية. 74ـ نعيمة بكري محمود محمد "سكاكا". 75ـ نويصر تركي صويلح الرويلي "سكاكا". 76ـ هند حمود عايد سالم الرويلي "سكاكا".