يمكن أن تسبب عدوى الأسنان، أو تسوس الأسنان انزعاج شديد، حتى أنها قد تمنع المصاب من ممارسة مختلف أنشطته اليومية، وقد تعاني من الألم والخفقان، وتورم و التهاب اللثة ، وتورم الفك، والقرحة، ويمكن أن تؤدي مشكلات الأسنان أيضا إلى مضاعفات أخرى، مثل الصداع والدوار أو الدوخة. أسباب عدوى الأسنان يمكن أن يكون سبب عدوى الأسنان بسبب خراج في السن أو في اللثة المحيطة بها، والخراج هو تراكم للقيح يحتوي على خلايا الدم البيضاء والأنسجة الميتة والبكتيريا، ويمكن تطوير عدوى الأسنان إذا كان الجزء الخارجي من السن قد تضرر من خلال تجويف أو رقعة أو كسر، أو إذا كان قد تلف، وتدخل البكتيريا السن من خلال هذا الفتحة وتسبب العدوى، وعندما يصل الخراج إلى جذور السن، قد يعاني الشخص من أعراض مثل الألم والخفقان، وعدم الراحة، وتورم اللثة والوجه، و حساسية الأسنان للمشروبات الساخنة والباردة. الدوار أو الدوخة الدوار أو الدوخة " lightheadedness " هو إحساس بأن العالم يدور من حولنا، حيث تتحكم الأذن في إحساسنا بالتوازن بالإضافة إلى السمع، وتحتوي الأذن الداخلية على بنية صغيرة مملوءة بالسوائل تدعى المتاهة، والتي تساعد الدماغ على إيجاد مركز التوازن، والأضرار أو العدوى في هذه المنطقة يمكن أن تسبب الدوار أو الدوخة، وفي بعض الحالات، يمكن أن تنتشر العدوى في الأسنان إلى أعصاب الأذنين، مما يؤدي إلى الدوار.
02:04 م الثلاثاء 25 مايو 2021 أضرار التدخين على القولون كتبت- أمنية قلاوون: يتسبب التدخين في العديد من المشكلات الصحية، وقد يؤثر على العديد من أجهزة الجسم بينها القولون، فما الأضرار التي يسببها التدخين لمرضى القولون العصبي؟ يستعرض "الكونسلتو" في التقرير التالي، أضرار التدخين على القولون العصبي، وفقًا لموقع جمعية الجهاز الهضمي الكندية "Badgut". أضرار التدخين على الجهاز الهضمي لاحظ الأطباء أن القولون يتأثر بالعديد من العوامل البيئية منها التدخين، إضافًة إلى العوامل الجينية والكائنات الدقيقة، وقد يعاني الجهاز الهضمي بدءًا من فتحة الشرج وحتى الأمعاء من التهابات في الغشاء المخاطي الداخلي لجدار الأمعاء، التي أبرز علاماتها المنزة: -آلام البطن الشديدة. -الإسهال. -نزيف المستقيم. هل القولون العصبي يسبب صداع وملل في الرأس؟ - إسألنا. وأشار الأطباء إلى أن أضرار التدخين على الجهاز الهضمي، تختلف حسب نوع المرض، فقد تتفاقم الأعراض عند الإصابة بالتهاب القولون مقارنًة بالمصابين بداء كرون. اقرأ أيضًا: لماذا يصاب غير المدخنين بسرطان الرئة؟ أضرار التدخين على مرضى كرون أظهرت نتائج دراسة، أن التدخين يؤثر على زيادة خطر الإصابة بداء كرون، وأن المدخنين بشراهة هم الأكثر عُرضة للإصابة بالمرض، كما أن التدخين يؤثر بالسلب على مرضى كرون ويزيد من فرص الإصابة بالتهاب المفاصل لدى هؤلاء المرضى.
مرض القولون العصبي: هو عبارة عن مجموعة من الاضطرابات التي تحدث في القولون العصبي، والتي تؤثر في عملية الهضم، مما يؤدي إلى حدوث اضطرابات...
وأحياناً يكون القولون العصبي وبسبب ارتباطه مع القلق والتوتر يكون مترافقاً مع ما يسمى المثانة المتهيجة (Irritable bladder) وهو يعطي هذه الأعراض التي تشكو منها من الرغبة في البول المستمر، وعدم التحكم في البول، وهذه أيضاً تترافق مع القلق والتوتر والضغوطات النفسية، وتعالج المثانة المتهيجة بدواء (Detrusitol 2 MG) مرتين في اليوم. وأما عن علاج القولون العصبي فيكون: (Dyspataline، Dysflatyl) ثلاث مرات للغازات، وبالنسبة للإمساك فيفضل أخذ مضادات الإمساك التي تزيد من حجم البراز مثل: (Normacol، Fybogel، Senokot، Agiolax)، فهي تساعد القولون على عمله. وقد تكون أيضاً الضغوطات النفسية سبب الأعراض التي تشكو منها من تسارع في القلب، إلا أن هم شيء هو استبعاد الأمراض العضوية؛ لذا فيفضل مراجعة طبيب مختص بالأمرض الباطنية، إن لم تكن زرته بعد فهو سيقوم بالكشف الطبي ومن ثم إجراء التحاليل للدم والغدة والكلاوي والكبد وللبراز والبول. أما أسباب الطنين فهي كثيرة ومتعددة وأذكرها هنا لتتعرف إن كان أحد هذه الأسباب موجودة عندك، وهذا أيضاً يتطلب زيارة طبيب الأذن لفحص الأذن ومعرفة السبب، ومن أسباب طنين الأذن: 1. تقدم العمر: عادة يحدث نقص في السمع بعد عمر الستين، يصاحب ذلك عادة طنين مزعج.
فمن أجل مراعاة هذه الفوائد: ينبغي أن يستأذنها ويخبرها ، وأما أن يكون ذلك واجباً فليس بواجب ". فسئل الشيخ": لو أخفى عنها هذا الزواج ؟ فأجاب: " لا حرج عليه ". كيف يعدل المسافر بين زوجتيه في المبيت - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من "فتاوى نور على الدرب" موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ثالثا: وأما كيف يعدل دون أن يخبرها؟ فهذا يمكن في حق بعض الناس، بحيث يمكنه أن يبيت مع هذه ليلة، ومع الأخرى ليلة، أو مع هذه نهارا، وهذه نهارا، أو مع هذه أسبوعا، ومع الأخرى مثله، بحسب طبيعة عمله. وأما من لا يمكنه تحقيق ذلك، فهذا غير عادل، ولا يباح له التعدد، إلا إذا رضيت الزوجة الثانية بالتغاضي عن بعض حقها في المبيت وغيره، مراعاةً لحال الزوج ، حتى يتم إعلام زوجة الأولى ، ويتمكن الزوج من العدل بينهما. والمقصود أن حصول العدل مع عدم علم الزوجة الأولى بالزواج الثاني، يمكن في حق بعض الناس ، نظرا لطبيعة أعمالهم، أو أسفارهم، ولا يمكن في حق كثيرين، فمن أمكنه تحقيق العدل ، جاز له التعدد، ومن لم يمكنه ، لم يجز؛ لأن الوسيلة إلى الحرام محرمة. قال الله تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا النساء/3 والفقهاء يشددون في أمر المبيت ، ووجوب العدل فيه ، ولو كانت الزوجة ناشزا، قالوا: يبيت في حجرتها ، ويوليها ظهره، وليس له أن يبيت عند ضرتها في ليلتها ، إلا أن تغلق الباب دونه ، فلا يتمكن من البيات في حجرتها.
وأعلم أنه ـ بإذن الله ـ يرجع إلى الحق مادام كان جاهلا به. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى أن ترك توثيق عقد الزواج قد تترتب عليه مفاسد عظيمة، وتضيع بسببه حقوق شرعية خطيرة كالنسب والإرث، وعليه فلا ينبغي التهاون في هذا الأمر. أما بخصوص العدل الواجب على الزوج في القسم بين زوجاته فهو في المبيت، قال ابن قدامة: وعماد القسم الليل.
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر لغزوة أو نحوها أقرع بين نسائه ، فمن خرج سهمها سافر بها ، قال ابن القيم رحمه الله: وكان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه ، ولم يقض للبواقي شيئا ، وإلى هذا ذهب الجمهور)) [13]. وعن عائشة رضيَ الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه)) [14]، قال النووي رحمه الله: وفيه القرعة بين النساء عند إرادة السفر ببعضهن ، و يجوز أخذ بعضهن بغير قرعة ، هذا مذهبنا ، وبه قال أبو حنيفة وآخرون ، وهو رواية عن مالك ، وعنه رواية أن له السفر بمن شاء منهن بلا قرعة ، لأنها قد تكون أنفع له في طريقه ، والأخرى أنفع له في بيته وماله)) [15]. وقد طارت القرعة في غزوة المريسيع بعائشة رضيَ الله عنها ، وفي سفر من أسفاره طارت القرعة بعائشة وحفصة رضيَ الله عنهما ، وكانت أم سلمة معها في عمرة الحديبية فنفعته في مشورتها. عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الحالة الثالثة: في يوم أم المؤمنين سودة رضيَ الله عنها. حيث تنازلت سودة عن حقها في القسم لضرتها عائشة رضيَ الله عنهما لما كبرت وشعرت بعدم استكثار النبي صلى الله عليه وسلم منها ، صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم فعن عائشة رضيَ الله عنها قالت: وكان صلى الله عليه وسلم يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها ، غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم)) [16].
وانظري الفتوى رقم: 132849. وعلى ذلك، فالواجب على زوجك أن يعدل بينكما في المبيت إلا أن ترضى إحداكما بإسقاط بعض حقها للأخرى فلا حرج على الزوج حينئذ في مبيته عند زوجة أكثر من الأخرى، وإذا سافرت الزوجة بإذن زوجها لزيارة أهلها فبعض العلماء يرى أن حقها في القسم لا يسقط فيقضي الزوج لها تلك الأيام بعد رجوعها من السفر، قال المرداوي: وإن سافرت لحاجتها بإذنه فعلى وجهين، أحدهما سقوط حقها من القسم والنفقة وهو المذهب والوجه الثاني: لا يسقطان. اهـ وأما بخصوص النفقة: فلا تشترط التسوية، وإنما الواجب على الزوج أن يوفي كل زوجة حقها وينفق عليها بالمعروف، قال ابن قدامة: وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن قال أحمد في الرجل له امرأتان: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة والشهوات والكسى إذا كانت الأخرى في كفاية ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه وتكون تلك في كفاية. العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. اهـ والله أعلم.
مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأمر على ما قرأت من أن أكثر أهل العلم على القول بأن اختلاف البلدين بين الزوجتين لا يسقط حق إحداهما في المبيت، بل يجب على الزوج أن يعدل بينهما بما يتيسر، ويمكن الاطلاع على الفتوى: 105104. وإذا كان زوجك وعدك بأن لا يغيب عنك -يعني أن لا يعدل بينك وبين زوجته الأخرى في المبيت- فليس له ذلك؛ فالعدل بين الزوجتين، أو الزوجات واجب، كما قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً {النساء:3}. وكونه وعدك بأن يجعل لك يوما وللأخرى يوما، لا يعني أن لا يقضي لزوجته الأخرى تلك الأيام التي يجب عليه أن يقضيها لها، ولا يكون هذا القضاء بحيث يغيب عنك مدة تتضررين فيها، بل ذكر أهل العلم أن أقصى ما يمكثه عندها ثلاث ليال، ويكون الليلة الرابعة عندك. قال زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: (وَلَا يُوَالِيهِ) أَيْ الْقَضَاءُ فَلَا يَبِيتُ عِنْدَ كُلٍّ مِن الْأُخْرَيَات تِلْكَ اللَّيَالِيَ وَلَاءً (بَلْ يُفَرِّقُهُ فَيَجْعَلُ النُّوَبَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا) فَأَقَلَّ حَتَّى يُتِمُّ الْقَضَاءَ، وَإِنَّمَا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ أَكْثَرَ مِقْدَارِ النُّوَبِ فِي الْقَسْمِ ثَلَاثُ لَيَالٍ اهـ.
للعلم أنه بحث عن عمل أكثر من مرة، لكنه لم يوفق، وأنا متأكدة أنه من داخله ليس لديه الرغبة بالعمل كعامل أو أجير، فهو يحب أن يصعد السلم بسرعة. أرجوكم ساعدوني بأجوبة تشفي غليلي ونار قلبي؛ لأني تعبت بما فيه الكفاية؛ لأني أحس بمسؤولية كبيرة، وأنا متأكدة أني على قدر المسؤولية، لكنه عائقي، لا يسمح لي بالعمل مطلقا، لماذا؟ لا أعرف! ماذا أفعل أرجو الإجابة، وأنا أعتذر للإطالة، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ مطر أحمد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فمرحبا بك –أختنا- في موقعك، ونشكر لك التواصل والاهتمام، ونسأل الله أن يصلح الأحوال، وأن ييسر لكم الرزق الحلال، وأن يحفظكم والأطفال، وأن يحقق لنا ولكم في طاعته الآمال. لا شك أن الأمر مزعج، ونتمنى أن يتحمل زوجك المسؤولية، ودورك كبير في وضعه في مواجهة الحياة بتحدياتها، وطالبيه بأن يعبر عن حبه لأسرته بالعطاء، وذكريه بحاجة الأطفال إلى التعليم والعلاج، بل وتأمين الحياة الكريمة لهم. فالأصل هو أن يسعى الرجل في طلب الرزق، ويفعل الأسباب، فإن كان ما يصله ويحصل عليه لا يكفي، فلا مانع من العمل لمساعدته والوقوف معه، والحياة تحتاج إلى تضحيات من كل الأطراف، ونسأل الله أن يخرجكم من الأزمة، وأن يفتح عليكم أبواب الرزق والخير.