والتر وايت سعودي - YouTube
والتر وايت (هازنبرق) باللبس السعودي 😂 Walter white in Saudi Arabia - YouTube
الإثنين 01 فبراير 2021 انتشرت مؤخراً، صوراً لمواطن سعودي، شبيه بالممثل الأميركي، براين كرانستون، المعروف بشخصية والتر وايت "هايزنبرغ" في مسلسل بيريكينغ باد. وظهر المواطن الذي يدعى، طاهر حسن، في أحد المقاهي شرق المملكة، حيث يعمل باريستا. وقال السيد طاهر في حديثه لبرنامج "ساعة شباب" على روتانا، إنه حقق شهرة كبيرة، بعد أن قام أحد الأشخاص الذين يترددون على المقهى، بتصوير مقطع فيديو له انتشر بشكل واسع، لافتاً إلى أنه لم يكن يعرف في الأساس هذا الممثل. وأوضح أن الكثير من الأشخاص يأتون إلى المقهى للتصوير معه، بسبب هذا الشبه، ويطلبون القهوة منه تحديداً.
لا يدور مسلسل بريكنج باد حول المواد المخدرة كما قد يظن البعض، ولكن قصة المسلسل الحقيقية تستهدف متابعة السقوط اﻷخلاقي للمعلم والتر وايت، وتمثل سيارة آزتيك روحه القبيحة، فيمكن ملاحظة أنه كلما قام والتر بأي فعل سيء، تتضرر السيارة خلال ذلك اﻷمر، أي أنه يخسر أجزاء روحه بشكل متتالي، قبل أن يقوم في النهاية ببيع السيارة بثمن بخس يبلغ 50 دولار، ليقوم بعدها بالحصول على سيارة أخرى من نوع كرايسلر 300C SRT8، في إشارة لفقدانه بوصلته اﻷخلاقية تماماً، وتحوله إلى شخص فاسد. هذا ويُذكر أن بونتياك آزتيك التي ظهرت في المسلسل كانت موديل 2004، حيث كانت باللون اﻷخضر الخفيف، وقد حملت محرك V6 سعة 3. 4 لتر بقوة 185 حصان مع ناقل حركة أوتوماتيكي ذو 4 سرعات ودفع أمامي، وقد بلغ معدل تسارعها من 0 إلى 100 كم/س 11. 3 ثانية قبل أن تصل لسرعتها القصوى البالغة 170 كم/س. اختر علامتك لمتابعة أخبارها وسياراتها سيارات للبيع من أصحابها 2018 2019
من نحن متجر SakuBox متخصص بتوفير منتجات متعلقة بألعاب الفيديو والافلام والمسلسلات والانمي وأكثر. أسعار مميزة | خدمة سريعة | الدفع سهل وسلس عن طريق مدى | الشحن لجميع مناطق المملكة. مقرنا: الدمام/ السعودية واتساب ايميل
وقال أيضاً: (ولو أسمعهم لتولّوا وهم معرضون). فيمكن الإِستنتاج من هاتين الجملتين الجملة التّالية وهي: لو علم الله فيهم خيراً فهم سيعرضون. وهذا الإِستنتاج خطأ محض. وقد أخطأ هؤلاء لأنّ معنى جملة: (ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم). موقع هدى القرآن الإلكتروني. في قسمها الأوّل هو: لو كان لهؤلاء قابلية فسيوصل الحق لأسماعهم، ولكن القسم الثّاني معناه أن هؤلاء إذا لم تتهيأ لهم القابلية للهداية فسوف لن يستجيبوا وسوف يعرضون.... والنتيجة أن الجملة المذكورة آنفاً وردت في الآية بمعنيين مختلفين، وعلى هذا لا يمكن تأليف قياس منطقي منهما... ( 2) (فتأمل). وهذه المسألة تشبه من يقول: إنّني لو كنت أعتقد بأنّ فلاناً يستجيب لدعوتي لدعوته، لكنّه في الحال الحاضر إذا دعوته فسوف لن يستجيب، ولذلك فسوف لن أدعوه... 2 - لإِستماع الحق مراحل إنّ الإِنسان قد يسمع أحياناً ألفاظاً وعبارات دون التفكير في مضامينها، إلاّ أنّ بعضاً لفرط لجاجتهم، كانوا يرفضون حتى هذا القدر من السمع، كما يقول عنهم القرآن (وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلّكم تغلبون) ( 3). وتارةً يقبل الإِنسان بإستماع الأحاديث، لكنّه لا يقرر أبداً العمل بها، كالمنافقين الذين ورد ذكرهم في الآية (16) من سورة محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم): (ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خروجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفاً).
وَقِيلَ: إِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلّم: أحيي لَنَا قُصَيًّا فَإِنَّهُ كَانَ شَيْخًا مُبَارَكًا حَتَّى يَشْهَدَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ فنؤمن بك، فقال لهم اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ كلام قصي بعد إحيائه لهم لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ.
الآية الثّانية: تؤكّد هذا المعنى أيضاً فتقول: (ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون). ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم - منتدى افريقيا سات. إنّ هذا التعبير الطريف يُشير للذين يعلمون ولا يعملون، ويسمعون ولا يتأثرون، وفي ظاهرهم أنّهم من المؤمنين، ولكنّهم لا يطيعون أوامر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، فهؤلاء لهم آذان سامعة لكل الأحاديث ويعون مفاهيمها، وبما أنّهم لا يعملون بها ولا يطبقونها فكأنّهم صمُّ لا يسعمون، لأنّ الكلام مقدمة للعمل فلو عدم العمل فلا فائدة من أية مقدمة. وأمّا المراد من هؤلاء الأشخاص الذين يحذّر القرآن المسلمين لكيلا يصيروا مثلهم، فيرى بعض أنّهم المنافقون الذين اتخذوا لأنفسهم مواقع في صفوف المسلمين، وقال آخرون: إنّما تشير إِلى طائفة من اليهود، وذهب بعض بأنّهم المشركون من العرب. ولا مانع من إنطباق الآية على هذه الطوائف الثلاث، وكل ذي قول بلا عمل. ولما كان القول بلا عمل، والإِستماع بلا تأثر، أحد الأمراض التي تصّاب بها المجتمعات، وأساس الكثير من التخلفات، فقد جاءت الآية الأُخرى لتؤكّد على هذه المسألة بأُسلوب آخر، فقالت: (إنّ شرّ الدّواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون) ( 1).
وقد يصل وضع هؤلاء أعلى مراحل الخطر، إذ يُسلبون القدرة على معرفة الخيبث والطيب، وحتى إذا استمعوا الحديث الحق لا يكون بإِمكانهم استيعابه وهضمه. والقرآن يقول عن هذه الطوائف الثلاث، إنّ هؤلاء في واقعهم صم بكم، لإنّ الذي يسمع في الحقيقة يجب عليه الإِدراك والتفكير والعزم على العمل بإخلاص. وكم من أناس في عصرنا وزمننا الحاضر عندما يسمعون آيات القرآن يتفاعلون معها بشكل ملفت للنظر، لكنّهم في العمل لا يتطابقون بأي شكل مع مضمون القرآن الكريم. 1 - "... صم" جمع "الأصم" وهو الذي لا يسمع و"البكم" جمع "الأبكم" وهو فاقد النطق. 2 - وبحسب اصطلاح المنطق أنّ الحدّ الوسط غير موجود في القياس آنفاً، لأنّ الجملة الأُولى هي (لأسمعهم حال كونهم يعلم فيهم خيراً). والجملة الثّانية (لأسمعهم حال كونه لا يعلم فيهم فهماً) والنتيجة أنّ الحدّ الوسط المشترك غير موجود بين الجملتين لتمكين تأليف القياس منهما، لأنّ الجملتين مختلفتان ومنفصلتان (فتأمل). 3 - سورة فصلت، الآية 26.