أعمال الشاعر / عبدالله البردوني pdf نبذة حول الشاعر: عبدالله البردوني شاعر ثوري عنيف في ثورته، جريء في مواجهته، يمثل الخصائص التي امتاز بها شعر اليمن المعاصر ،، والمحافظ في الوقت نفسه على كيان القصيدة العربية كما أبدعتها عبقرية السلف، وكانت تجربته الإبداعية أكبر من كل الصيغ والأشكال... ولد عام 1348هـ 1929 م في قرية البردون (اليمن) أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري ، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها... وعمل مسؤولاً عن البرامج في الإذاعة اليمنية.
البردوني إلى جانب الجواهري، باعتبارهما أخر الأسلاف، عملا معا، كل من زاويته، على تحيين الشكل العمودي، وإخراجه من حرفية التقليد، وحرفية البناء، بخلاف أولئك الذين اختاروا البنية التقليدية للقصيدة بعلاقاتها التاريخية وبخصائصها المباشرة. وقد جرتهم، يقول عبدالعزيز المقال، تلك المحافظة، عن قصد أو غير قصد، إلى استرجاع المضامين القديمة والأشكال التقليدية، ولذلك جاء نظمهم اجترارا, ودفعهم الاستخدام الروتيني للقوالب المتوارثة إلى الأسالب الفنية المسبوقة. -5- لن أتحدث عن الجانب الثوري في تجربة البردوني، أيضا، سأكتفي فقط بإيراد نموذج له، لعله، كما أراه، يكفي للكشف عن ميل هذا الشاعر إلى تسخير تجربته في قول الأشياء كما تتبدى له دون قيد ولا شرط. الشاعر عبدالله البردونى. وهذا ما عرف عنه، أو ما أعرفه عنه، وما تقربنا كتاباته منه. يقول من تجربته في السجن: هدني السجن وأدمى القيد ساقي فتعاييت بجرحي ووثاقي وأضعت الخطو في شوك الدجى والعمى والقيد والجرح رفاقي في سبيل الفجر ما لا قيت في رحلة التيه وما سوف ألقي سوف يفنى كل قيد وقوى كل سفاح وعطر الجرح باقى -6- وأريد في نهاية هذه الورقة، أن أشير الى كون البردوني لم يكن شاعرا فقط، بمعنى أنه لم يكن شاعر يكتفي بكتابة الشعر، فهو كان ينخرط فيه نظريا ونقديا.
في ضوء هذا الاستثناء الذي ينخرط فيه شعراء أمثال المتنبي وأبو تمام وأبو نواس، وغيرهم، ممن أدركوا خطورة التقليد وعماءه، كان الجواهري، يعيد ترتيب انتسابات لغته وإيقاعاتها، ويسعى، بما يملك من معرفة عميقة بشعر غيره، الى توقيع الشكل العمودي بذاته هو كشاعر وبصوته وفرادته لا أن يكون مجرد مستعيد أو مردد لأصوات غيره ولأشكال وأنماط كتاباتهم، بما فيها من معان وأفكار وجزئيات شتى. في هذا الاتجاه، كان عبدالله البردوني، يحفر مجرى تجربته لا باتخاذ الشكل الجديد، شكلا لكتابته، ولا باتباع السائد والسير على خطي من سبقا أو من جاءوا بعده، فهو كان يسعي لتوقيع نصه بخصوصيته، وبما يطبع عصره وزمنه من أحداث وقضايا, سيظل مرتبطا بها في كل كتاباته. فالشكل العمودي، لم يكن عائقا في وجه الجواهري، كما لم يكن عائقا في وجه البردوني، مع فرق التجربة واختلافات سياقاتها وخصوصيات لغتها وإيقاعاتها، وهذا ما جعل البردوني يحول الشكل العمودي من شكل مغلق دائري مفكك، إلى شكل خطي مفتوح مترابط، أو إلى نسيج متواصل سائر لا يرتد على ذاته وفق ما يمكن أن نسميه هنا بالبناء المرآتي أو التقابلي الذي ظل يميز الشكل العمودي للقصيدة العربية ويطبعها بأوضاع ثقافية، ستنعكس على بناء القصيدة وتجعلها صدى لبيئة سيرفض أبو نواس اعتبارها نموذجا له، لأنه أدرك فرق الإقامة، فاختار كما سيختار الجواهري وعبدالله البردوني، الإقامة في عصره وفي زمنه، وهي إقامة شعرية بامتياز.
إني ولدتُ عجوزاً,, كيف تنتحب؟. وقد كان العمى الحافز القوي لتفجير موهبة البرّدوني, ونبوغه اللافت للنظر, و هو الطفل القادم من القرية البعيدة المنزوية, وفي هذه الرحلة يلمس المرء الشبه بينه وبين ( طه حسين) برحلته من القرية إلى المدينة, التي رواها في كتاب (الأيام), مع الفرق الكبير فيما بين الرجلين والرحلتين. والعمى الذي اكتست به حياته, قد حدّ من ممارسته للحياة الفلاحية, وهو الذي يتخيل الفلاح يعمل في أرضه والحرفي في صنعته, والجباه المكسوة بالعرق, كل ذلك أثار لديه السخرية من الواقع بشكل لافت. الشاعر عبد الله البردوني - موضوع. وعلى هذا النحو امتازت حياة البرّدوني الشعرية, باستخدام مقتدر للغة العربية وقد تميزت بالفصاحة, التي استطاع بموهبته الفذة, تطويعها لنثر السخرية في كل الاتجاهات, بشكل استثنائي في الشعر اليمني بشكل خاص وفي مسيرة الشعر العربي بشكل عام, فيما بين الفصحى والعامية بتهجين لطيف وغير شاذ. والملمح الثاني في الشاعر البرّدوني هو قدرته الفائقة على كسر القوالب الكلاسيكية المتوارثة من القديم, وفي الاشتقاقات اللغوية, والتي ابتكر منها الصور الساخرة, التي تميز فيها, بحسن واقتدار. وفي هذا يقول عنه – د-عبد العزيز المقالح:(كسر حدّة الرتابة,, بكسر حدّد الدلالات اللغوية, وبناء الصورة بناءً لا يمت إلى الذاكرة الشعرية القديمة, ولا يستسلم لم تفرضه القوالب الجاهزة من استخدام لغوي مباشر).
و جائزة اليونسكو, والتي أصدرت عملة فضية عليها صورتة عام 1982. أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في إحدى قصائده شاعر يمني وناقد أدبي ومؤرخ. درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م. أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين. - رأس لجنة النصوص في إذاعة صنعاء، ثم عين مديراً للبرامج في الإذاعة إلى عام 1980م. - استمر في إعداد أغنى برنامج إذاعي ثقافي في إذاعة صنعاء (مجلة الفكر والأدب) بصورة أسبوعية طيلة الفترة من عام 1964م حتى وفاته. - عمل مشرفاً ثقافياً على مجلة الجيش من 1969م إلى 1975م، كما كان له مقال أسبوعي في صحيفة 26 سبتمبر بعنوان «قضايا الفكر والأدب» ومقال أسبوعي في صحيفة الثورة بعنوان «شؤون ثقافية». - من أوائل من سعوا لتأسيس إتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وقد انتخب رئيساً للاتحاد في المؤتمر الأول. أعماله الشعرية صدرت له 12 مجموعة شعرية هي: - من أرض بلقيس - في طريق الفجر - مدينة الغد - لعيني أم بلقيس - السفر إلى الأيام الخضراء - وجوه دخانية في مرايا الليل - زمان بلا نوعية - ترجمة رملية.. لأعراس الغبار - كائنات الشوق الآخر - رواغ المصابيح - جواب العصور - رجعة الحكيم بن زائد.
4- اليمن الجمهوري مترجم إلى الفرنسية. 5- كتاب بعنوان الخاص والمشترك في ثقافة الجزيرة والخليج 6- مجموعة محاضرات بالعربية لطلاب الجزيرة والخليج ترجم إلى الفرنسية. أعماله الشعرية صدرت له 12 مجموعة شعرية هي: 1- من أرض بلقيس. 2- في طريق الفجر. 3- مدينة الغد. 4- لعيني أم بلقيس. 5- السفر إلى الأيام الخُضر. 6- وجوه دخانية في مرايا الليل. 7- زمان بلا نوعية. 8- ترجمة رملية لأعراس الغبار. 9- كائنات الشوق الآخر. 10- رواغ المصابيح. 11- جوَّاب العصور. 12- رجعة الحكيم بن زائد. الكتب والدراسات 1- رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه. 2- قضايا يمنية. 3- فنون الأدب الشعبي في اليمن. 4- اليمن الجمهوري. 5- الثقافة الشعبية تجارب وأقاويل يمنية. 6- الثقافة والثورة في اليمن. 7- من أول قصيدة إلى آخر طلقة.. دراسة في شعر الزبيري وحياته. 8- أشتات. أَعمال تحت الطبع: 1- رحلة ابن شابَ قَرناها (شعر). 2- العشق على مرافئ القمر (شعر). 3- العم ميمون (رواية). 4- الجمهورية اليمنية (كتاب). 5- الجديد والمتجدد في النقد الأدبي (دراسة). وفاته توفي البردوني في الساعة 11 من صباح يوم الاثنين 30 أغسطس 1999م وفي آخر سفرات الشاعر الى الأردن للعلاج توقف قلبه عن الخفقان بعد أن خلد اسمه كواحد من شعراء العربية في القرن العشرين.
له عشرة دواوين شعرية هي: -من أرض بلقيس 1961 - في طريق الفجر 1967 - مدينة الغد 1970 - لعيني أم بلقيس 1973 - السفر إلى الأيام الخضر 1974 - وجوه دخانية في مرايا الليل 1977 - زمان بلا نوعية 1979 - ترجمة رملية لأعراس الغبار 1983 -كائنات الشوق الاخر 1986 - رواء المصابيح 1989
8 Tips and reviews صحن معجنات مشكل عندهم ممتاز، خاصةً إذا أخذته طازج، معجنات ما عليها كلام. ١- خبز البر (العادي، الصامولي، التوست) ٢- المعمول ٣- البقلاوة ٤- ورق العنب ٥- المعجنات خبز بالزعتر و جبن عكاوي.. صحن معجنات مشكل القرآن. طعم و ذكريات ☺️ أخذت زعتر وجبن وكان الزعتر لذيذ معمول التمر حلو ولذيذ جداً شغله حلو بس خبز المفرود مو ذاك الزود المعجنات ما احسها طازة. مدري ازا لهم علاقة بسنابل السلام بس سنابل السلام طازة مرة و لذيييييييذ بكتير 8 Photos
سنردّ عليك قريبًا.
5 عصير ليمون عصير برتقال عصير مانجو عصير فراولة موز بالحليب كوكتيل ليمون بالنعناع الحلويات كنافة بسبوسة أرز باللبن أم علي كاسترد جلي اراء العملاء عن المطعم: مطعم جيد جداً. لكن يعتمد على طلبات الشركات أكثر ، أتمنى هذا الشي ما يأثر على جودة التعامل مع الأفراد. عموماً هو مطعم متميز وياليت لو يهتم أكثر بزبائنه اكلهم حلو جدا خصوصا البرياني بصراحه تحفة والشيف سامي والشيف عمر والادارة محترمة مطعم جيد نوعا ما. السعر بالمقارنة مع الطعم 👍. المشاوي و الرز هو اغلب المنيو مطعم البرني في الجبيل GOOD مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات تقييم المستخدمون: 3. أسعار منيو و رقم عنوان فروع مطعم غزل اللبناني 2021 • أعمال. 98 ( 2 أصوات)
التفاصيل أن يتناول أحباؤك طعام صحي ونظيف وفوق كل ذلك دايت ليس بالأمر السهل أو المتوفر، معنا يمكننا أن نقدم لأحبتك أطباق لذيذة وطازجة وصحية ونظيفة ومعدة بعناية وتساعد على التنحيف (طبعاً بتوجيه من اختصاصي التغذية).. لذلك وجباتنا وأطباقنا معدة من قبل مطعم الفيصل بالشراكة مع مطبخ غصن البان تحت إشراف اختصاصية التغذية الدكتورة لينة دعبول معلومات إضافية نوع الأكل - عادي/دايت دايت الحجم كبير نوع الأكل مقبلات وسلطات