أعلنت وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية، عن بدء تنفيذ اللائحة التنفيذية لصيد الكائنات الفطرية البرية في السعودية، وذلك بناء على المادة 48 من نظام البيئة الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/ 165) بتاريخ 19/ 11/ 1441هـ، وقرار مجلس الوزراء رقم (729) بتاريخ 16/ 11/ 1441هـ. وأوضحت الوزارة أن اللائحة تهدف إلى حماية الحياة الفطرية، وبالأخص الكائنات المهددة بالانقراض، والحد من الصيد الجائر، وتنظيم أنشطة الصيد، وإتاحة منافذ لهواة الصيد لممارسة هواياتهم بطريقة سليمة وآمنة تتيح فرصا استثمارية للقطاع الخاص ولا تضر بالحياة الفطرية. وأشارت الوزارة، إلى أن اللائحة التنفيذية حددت جدول الغرامات لمخالفات أحكام النظام والتي تشمل: صيد الحيوانات المحظورة، والصيد دون ترخيص أو مخالفة أماكن وأوقات الصيد أو عرض وبيع الكائنات المصيدة دون ترخيص أو استخدام الأسلحة والأدوات المحظورة في الصيد. السعودية.. إطلاق المها والريم بمحمية الملك خالد. يذكر أن المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية، يشرف على البرامج المرتبطة بحماية الحياة الفطرية وتنميتها، والبرامج المتعلقة بحماية التنوع الأحيائي، وكذلك تخطيط واقتراح المناطق المحمية وإدارتها، وإدارة مراكز إكثار الحيوانات المهددة بالانقراض وإعادة توطينها، إضافة إلى إصدار التراخيص والاعتمادات الخاصة بالحياة الفطرية، والتفتيش والمراقبة، وإعداد التقارير الدورية، والتنسيق مع الجهات ذات الصلة فيما يخص إنفاذ اللائحة وتطبيق الضوابط.
#2# وحول هذه القصية، يرى فهد الحسين المتخصص في الحياة الفطرية والمهتم بالضب والطيور المهاجرة، أن هناك تناقصا واضحا واختفاء للضب من مواقع معروفة في وسط السعودية وكذلك مناطق الشمال، مبيناً أن الضب كان مشاهدا قبل نحو عشر سنوات في مواقع كثيرة، أما الآن فأصبح غير مشاهد ويلزم الذهاب لمسافات بعيدة لرؤيته. وطالب بإيقاع عقوبات كل من يقوم بنشر صور إبادة للحياة الفطرية في صحراء السعودية، خصوصا أن الملاحقة ممكنة لمن يقوم بالنشر وبث هذه الصور من ثقافة الإبادة، مؤكداً أن ما يتعرض له الضب في الوقت الحالي تعرض له الغزال والأرنب والذئب وبعض الحيوانات التي تعيش في البيئة السعودية من قبل. «الضب» مهدد بالانقراض من الصحراء السعودية | صحيفة الاقتصادية. ومن جهته، قال عبد الرحمن السنيدي رئيس مجموعة السنيدي للرحلات: ''إن ما يحدث للضب في الوقت الحالي هو ما كان يحدث للأرنب والغزال والحيوانات الفطرية في السعودية، حيث تمت إبادتها في وقت لم تكن وسائل الإعلام متوافرة، حتى اختفت هذه الحيوانات من صحراء المملكة''. #3# وأشار السنيدي إلى أن الضب موجود في الوقت الحالي ولكنه أصبح يتعرّض للصيد الجائر أمام الجميع، مستغرباً أن الصيادون أصبحوا ينشرون ما يقومون به من ممارسات خاطئة عبر وسائل إعلام غير رسمية كالمجموعات البريدية والمواقع الإلكترونية.
وبسبب الصيد غير القانوني للنمور لاستخدام أجزاء جسمها في الطب الآسيوي، بلغ عددها الآن أقل من 4000 في البرية. طائر كركي أمريكي وصل عدد هذه الأنواع في العام 1938 إلى 29 طائرًا، وبعد 3 سنوات بقي 16 منها فقط. وفي ستينيات القرن الماضي، بدأت الجهود لإنقاذ هذه الطيور من خلال برامج تربية مبتكرة، ويوجد اليوم أكثر من 400 من هذه الأنواع. الحوت الأزرق أكبر الحيوانات على هذا الكوكب، حيث يوجد في جميع محيطات العالم أقل من 25000 حوت أزرق، بسبب صيد الحيتان في القرن العشرين للتجارة، وبرغم حظر الصيد التجاري لهذا النوع، إلا أنها لا تزال عرضة لخطر التصادم مع السفن والتشابك في شباك الصيد. من الحيوانات المهددة بالانقراض في السعودية 2021. الفيل الآسيوي عدد الأفيال الآسيوية الحالية حوالي 50 ألفًا، حيث لا تزال تُصطاد من أجل العاج، واللحوم، والجلد، مما يجعلها عرضة لخطر الإنقراض. ثعلب البحر "قضاعة بحرية" بسبب الفراء الذي يعزل ثعالب البحر عن المياه الباردة التي تعيش فيها، تم القضاء على هذه الأنواع تقريبًا، في أوائل القرن الماضي، لاستخدام فرائها في تجارة المعاطف الفاخرة. نمر الثلج ربما بقي منها أقل من 6500 في البرية، بسبب الصيد الجائر، حيث إنه بسبب التضاريس الجبلية النائية التي تفضلها هذه الأنواع، وطبيعتها المراوغة، يصعب إحصاء عددها بدقة.
قال ابن إسحاق: الفلج في الدنيا، والثواب في الآخرة. وقيل: الحوض والشفاعة. وعن ابن عباس: ألف قصر من لؤلؤ أبيض ترابه المسك. رفعه الأوزاعي، قال: حدثني إسماعيل بن عبيدالله، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه قال: أري النبي صلى اللّه عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته، فسر بذلك؛ فأنزل اللّه عز وجل { والضحى - إلى قوله تعالى - ولسوف يعطيك ربك فترضى} ، فأعطاه اللّه جل ثناؤه ألف قصر في الجنة، ترابها المسك؛ في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم. وعنه قال: رضي محمد ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقال السدي. وقيل: هي الشفاعة في جميع المؤمنين. وعن علي رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (يشفعني اللّه في أمتي حتى يقول اللّه سبحانه لي: رضيت يا محمد؟ فأقول يا رب رضيت). ""وفي صحيح مسلم عن، عبدالله بن عمرو بن العاص""أن النبي صلى اللّه عليه وسلم تلا قول اللّه تعالى في إبراهيم { فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} [إبراهيم: 36] وقول عيسى { إن تعذبهم فإنهم عبادك} [المائدة: 118]، فرفع يديه وقال: (اللهم أمتي أمتي) وبكى. فقال اللّه تعالى لجبريل: (اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك) فأتى جبريل النبي صلى اللّه عليه وسلم، فسأل فأخبره.
فقال اللّه تعالى لجبريل: [اذهب إلى محمد، فقل له: إن اللّه يقول لك: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك]. وقال علي رضي اللّه عنه لأهل العراق: إنكم تقولون إن أرجى آية في كتاب اللّه تعالى { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53] قالوا: إنا نقول ذلك. قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب اللّه قوله تعالى { ولسوف يعطيك ربك فترضى}. وفي الحديث: لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: [إذا واللّه لا أرضى وواحد من أمتي في النار]. اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي قوله تعالى: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ.... } [4]. أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن المُسَيَّبيُّ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضَّبِّيُّ، حدَّثنا أبو عمرو أحمدُ بن محمد بن إسحاق. أخبرنا محمد بن الحسن العسقلانيُّ، حدثنا عصام بن داودَ، قال: حدَّثني أبي، حدَّثنا الأوْزاعيُّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، حدَّثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يُفتَحُ على أمَّته من بعده، فسُر بذلك. فأنزل الله عز وجل: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ} قال: فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ، ترابُه المسك، في كل قصر منها ما ينبغي له [من الأزواج والخدم].
وفي الصحيح: يقول الله: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى ، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك؟ فيقول: إني أعطيكم أفضل من ذلك.
(ما ودعك)أي ما تركك. (وما قلى) أي لم يبغضك منذ أحبك قبل خلقك. وجاءت هذه الآيات في سياق سورة الضحى قال تعالى:" والضحى، والليل اذا سجى، ما ودعك ربك وما قلى.. ". وسبب نزول الآيات هو قول المشركين عن النبي عليه الصلاة والسلام بعد تأخر الوحي عليه فترة من الزمن لم يعتد أحد عليها فقالوا: لقد تركه الله وبات يبغضه فحزن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام كثيرا فنزلت هذه الآيات لتواسي النبي عليه الصلاة والسلام وتؤكد له ان الله يحبه وانه لم ينساه وهي تماما كغيرها من الايات نزلت مؤيدة للنبي عليه الصلاة والسلام ومواسية له.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ تفسير بن كثير روى الإمام أحمد، عن جندب بن عبد اللّه قال: اشتكى النبي صلى اللّه عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتت إمرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: { والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} ""أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي"". وفي رواية: أبطأ جبريل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال المشركون: ودع محمداً ربه، فأنزل اللّه تعالى: { والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} ، وهذا قسم منه تعالى بالضحى وما جعل فيه من الضياء { والليل إذا سجى} أي سكن فأظلم وادلهم، وذلك دليل ظاهر على قدرته تعالى، كما قال تعالى: { والليل إذا يغشى.