ابن الجزري (ت: 833هـ) النشر في القراءات العشر المؤلف ابن الجزري: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف تحقيق علي الضباع الناشر المطبعة التجارية الكبرى [تصوير دار الكتاب العلمية] عدد الأجزاء 2 التصنيف القراءات والتجويد اللغة العربية عن الكتاب: يقول محقق الكتاب الشيخ علي الضباع رحمه الله: «كتاب ((النشر فِي الْقرَاءَات الْعشْر)) سفر جلّ قدره، وفاح بَين الْأَنَام عطره، وَعز على الزَّمَان أَن يَأْتِي بِمثلِهِ. وعجزت الأقلام عَن حصر فَضله، فَهُوَ كتاب حقيق أَن تشد إِلَيْهِ الرّحال، لما حواه من صَحِيح النقول وفصيح الْأَقْوَال، جمع فِيهِ مُؤَلفه رَحمَه الله تَعَالَى من الرِّوَايَات والطرق مَا لَا يعتوره وَهن، وَلَا يتَطَرَّق إِلَيْهِ شكّ وَلَا طعن، على تَوَاتر مُحكم، وَسَنَد مُتَّصِل معلم، فَهُوَ الْبَقِيَّة الْمُغنيَة فِي الْقرَاءَات، بِمَا حواه من مُحَرر طرق الرِّوَايَات. النشر في القراءات العشر. وَهُوَ الْبُسْتَان الْجَامِع وَالرَّوْضَة الزاهية، والإرشاد النافع والتذكرة الواقية. هَذَا إِلَى مَا انطوى فِي ثناياه من عُلُوم الْأَدَاء، الْجَارِيَة فِي فقه اللُّغَة الْعَرَبيَّة مجْرى الأساس من الْبناء، فَمن علم مخارج الْحُرُوف وصفاتها، إِلَى علم الْوُقُوف وأحكامها، إِلَى بحوث فِي الإدغامين، والهمزات واليائين، وَالْفَتْح والإمالة والرسم، وفني الِابْتِدَاء والختم، إِلَى غير ذَلِك... » عرض الكتاب النسخة النصية موافقة للمطبوع ويمكن الاستفادة من خدمة المقابلة مع النسخة المصورة
وتبث الإذاعة برنامج «روح الآيات»، بالإضافة إلى تأملات في عالم القصص التي وردت في القرآن الكريم والتي تعرض بإخراج إذاعي يعتمد الأسلوب الدرامي لتشويق المستمع، من خلال برنامج «قصص الآيات». ويتعرف المستمعون ضمن فئة البرامج القصيرة إلى مقاصد أحكام وأخلاقيات الشريعة الإسلامية في برنامج «فضائل الأعمال»، وفي إطلالة على الإعجاز العلمي في القرآن، يتناول برنامج «تأملات قرآنية» في 3 دقائق لكل حلقة موضوعاً مختلفاً. ولتحفيز المستمعين على التدبر والتعرف إلى المبادئ القرآنية، تطوف الإذاعة بالمستمعين في معاني الآيات من خلال برنامج «ليتدبروا آياته»، ويعرض برنامج «الأدعية القرآنية» للأدعية التي وردت في القرآن الكريم مع مقدمة حول فضائلها وتلاوة مميزة لنصوصها. وينقل برنامج «الرحمة المهداة» مستمعيه إلى عالم السيرة النبوية. تفسير وأسئلة تقدم الإذاعة الجزء الثاني من برنامج «التفسير بالمأثور»، والموسم الثاني أيضاً من برنامج «أسئلة قرآنية» الذي يقدم في قالب تعليمي أسئلة وإجابات يتناول من خلالها موضوعات متفرقة في علوم القرآن. مسابقات القرآن والأذان. أما برنامج «التفاسير القرآنية» فيعرض في كل حلقة أحد كتب التفسير ويأخذ المستمعين في جولة حول الكتاب ونبذة عن صاحب التفسير وأهم ما يميزه عن غيره من المفسرين، فيما يعرض برنامج «التفسير الميسر» للنهج الذي اعتمده كتاب المختصر في التفسير الذي أنجزه عدد من العلماء.
أن يكون نُطق المتسابق للحروف العربية صحيحاً. أن يكون نُطق المتسابق لعلامات الإعراب صحيحاً. أن يكون المتسابق مؤدياً لأساسيات أحكام التجويد (النون الساكنة والتنوين، والغنن، والمدود). أن تكون تلاوة المتسابق وفق قواعد المقامات بدون نشاز. أن تكون تلاوة المتسابق تعكس معاني الآيات وحاملة لمشاعر تاليها. موقع ن للقرآن وعلومه - بوابة لتعلم القراءات العشر. لمسابقة أجمل أذان: جمال الصوت في رفع الأذان. أن يكون رفع المتسابق للأذان وفق قواعد المقامات بدون نشاز. أن يكون رفع المتسابق للأذان يعكس معانيه ويحمل مشاعره. كيف سيتم اختيار الفائزين؟ يتم تكوين لجنة من شخصيات بارزة في مجالات المسابقة، لهم القدرة على اختيار أفضل الأصوات ليتم تكريمهم والإعلان عنهم.
توحيد: لا إله إلا أنت 2. تنزيه لله جل جلاله: سبحانك 3. إستغفار وتوبة وندم: إني كنتُ من الظالمين لها فائدة كبيرة في إجابة الدعاء و تفريج الكروب لكل فاجعلها من أذكارك اليومية واجعل لسانك رطباً بذكر هذه العبارة في البيت / في المواصلات / وانت تتصفح الشبكة أو الفيس بوك / في منامك.. في كل وقت وحين اسأل الله العلي العظيم ان يفرج هم كل مكروب منتدى نهر الاسلامي جزاك الله خيرا رقيقة لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين جزاك الله خيرا واثابك الجنة لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين جزاكِ المنان جناناً عرضها السماوات و الأرض.. و أضاء لكِ القلب و الدرب.. جريدة الرياض | عجبت من أربع. لما طرحتِ من موضوعٍ قيم. شكرا لكم جزاك الله خيرا / أذكـار الصّباح ღ •الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده •بسم الله الرحمن الرحيم •{ الم. ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.
ليلة بدء نزول القرآن على قلب محمد ذلك الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته وفي حياة البشرية جميعاً. العظمة التي لا يحيط بها الإدراك البشري إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ؟) والنصوص القرآنية التي تذكر هذا الحديث تكاد تزف وتنير... بل هي تفيض بالنور الهادئ الساري الرائق الودود. نور الله المشرق في قرآنه: ( إنا أنزلناه في ليلة القدر) ونور الملائكة والروح وهم في غدوهم ورواحهم طوال الليلة بين الأرض والملأ الأعلى: ( تتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) ونور الفجر الذي تعرضه النصوص متناسقاً مع نور الوحي ونور الملائكة، وروح السلام المرفرف على الوجود وعلى الأرواح السارية في هذا الوجود: ( سلام هي حتى مطلع الفجر) واسمها (ليلة القدر)... قد يكون معناه التقدير والتدبير. وقد يكون معناه القيمة والمقام. وكلاهما يتفق مع ذلك الحدث الكوني العظيم. حدث القرآن والوحي والرسالة. وليس أعظم منه ولا أقوم في أحداث هذا الوجود. والليلة من العظمة بحيث تفوق حقيقتها حدود الإدراك البشري: ( وما أدراك ما ليلة القدر ؟). لا إلـه إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين - ملتقى الخطباء. فهي ليلة عظيمة باختيار الله لها لبدء تنزيل هذا القرآن. وإفاضة هذا النور على الوجود كله، وإسباغ السلام الذي فاض من روح الله على الضمير البشري والحياة الإنسانية وبما تضمنه هذا القرآن من عقيدة وشريعة وآداب.
هذا الضمان من البشير النذير وممّن لاينطق عن الهوى رسولنا صلى الله عليه وسلم القائل: " دعوةُ ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت:( لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلم في شيءٍ قط إلاّ إستجابَ الله له ".. جعلني الله وإياكم ممن ذكر فنفعته الذكرى وأخلص لله عمله سراً وجهرا، آمين، آمين والحمد لله رب العالمين. اقــول ماسمهتم واستغفروا الله لي ولكم من كل ذنب انّه هو الغفور الرحيم.. الخطبة الثانية: أمّـا بعـد معاشر الصالحين: ما اروع هذا الهتاف! وما أجمل هذه الكلمات! لننظر بنورِ هذه المناجاةِ إلى أنفسنا..! فنحنُ في وضعٍ مخيفٍ ومرعب وقلق ومضطرب..! فليلُنا الذي يُخيّمُ على أمتنا إذا نظرنا إليه بنظرِ الغفلة يبدو مظلماً مخيفاً بل وربما أحلكُ ظلاماً وعتامةً من الليلِ الذي كان فيه سيدنا يونس عليه السلام. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. أمّا بحرنا: فهو هذا العالم الذي نعيشُ فيه، فكلُ موجةٍ من أمواجه تحملُ ألواناً من الفتنِ وأنواعاً من المكر؛ والخداع ( قتلٌ وتخريبٌ وتزويرٌ وخطفٌ، وكفرٌ وعمالةٌ وخيانةٌ وضعفٌ وغير ذلك ممّا نعلمُ وممّا لا نعلم، وممّا نبصرُ وممّا لا نبصر). إذاً فهو بحرٌ مرعبٌ ورهيب.