وقوله تعالى في حالة النصب:) وما كُنتَ ثاوِياً في أهلِ مدين ( القصص:45. وبناءً على ما ذكر سابقًا قِس اسم الفاعل مما يلي: سَلب ، وَجَب ، سَأل ، عَتَب ، بَان ، سَاس ، حَلّ ، راقُ ، رقَّ ، سما. 2 ـ من الفعل المزيد أو من الفعل غير الثلاثي: يصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر. مثل: طمأن مُطمئِن ، انكسر مُنكسِر ، استعمل مُستعمِل ، انجرح مُنجرِح ، استغفر مُستغفِر ، ارتحل مُرتحِل ، انتحر مُنتحِر ، اختار مُختار ، اجتاز مُجتاز. ومنه قوله تعالى:) ولعبدٌ مُؤمِن خيرٌ من مُشرِك ( البقرة:221. وقوله تعالى:) السماء مُنفطِر به ( الأحزاب:18. وقوله تعالى:) أهدِنَا الصِّراط المُستَقِيم ( الفاتحة:6. ونحو: هل كُتِب على الموظف أن يضل مُفلِساً ؟ وقولنا: هل ينطلق الضوء في خطّ مُستقِيم ؟ * إذا كان الفعل غير الثلاثي رابعه ألفًا تبقى كما هي ؛ لأن الألف لا تقبل الكسر مثل: اختار مختار ، اعتاد معتاد ، انحاز منحاز. * وإذا كان آخره حرفًا مشددًا يبقى مشددًا ولا يكسر الرابع ؛ حفاظًا على التشديد مثل: اشتدّ مشتدّ ، ارتدّ مرتدّ ، اختلّ مختلّ. من الأخطاء الشائعة: ـ أن نقول مُفكَّره والصواب مُفكِّره.
المستوى: السنة الثالثة اعدادي المادة: اللغة العربية ( الدروس اللغوية) عنوان الدرس: اسم الفاعل وصيغ المبالغة وعملهما اسم الفاعل تحديد المشتق وملاحظته التلميذ طالب العلم. الوصف والتحليل تعريف اسم الفاعل إذا تأملنا المثال السابق (التلميذ طالب العلم) وجدنا أن اسم [طالب] يدل على الفاعل، أي القائم بطلب العلم. ومنه نستنتج أن: اسم الفاعل اسم مشتق للدلالة على من قام بالفعل. صياغة اسم الفاعل تأمل الأمثلة التالية: الفعل مضارعه وقف كتب عمل واقف كاتب عامل استنتج أسلم انفتح يستنتِج يسلِم ينفتِح مسَتنْتِج مسلِم مْنـَفتِح استنتاج: يصاغ اسم الفاعل من الثلاثي على وزن فاعل ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر.
وهي تصاغ من الفعل اللازم للحاضر، دون الماضي والمستقبل، مثالها: (طاهر القلب) ليست اسم فاعل، لكنها صفة مشبهة؛ لأن المقصود بها الثبوت والاستمرار، وليس المقصود: أننا غسلنا قلبه حتى طهر. إنما المقصود أن قلبه نقي من الحقد والحسد والغل، وجسمه سليم من العيوب، ولهذا قال: (جميل الظاهر)، فيكون حسناً في ظاهره وباطنه. (القلب) فاعل في المعنى، إذ إن المعنى: طهُر قلبه، وجميل الظاهر معناه: جَمُل ظاهره. وقال: [ وعمل اسم فاعل المعدى لها على الحد الذي قد حدا] هذه من الغرائب أنها تصاغ من اللازم، ثم تعمل عمل اسم فاعل معدى، يعني: أنها قد تنصب، لكنها لا تنصب على المفعولية لكونها من اللازم، وإنما تنصب على التشبيه بالمفعول به. (على الحد الذي قد حدا). أي: نقيس على الثلاثي. قال ابن عقيل: [قد سبق أن المراد بالصفة ما دل على معنى وذات، وهذا يشمل: اسم الفاعل، واسم المفعول، وأفعل التفضيل، والصفة المشبهة. وذكر المصنف أن علامة الصفة المشبهة استحسان جر فاعلها بها نحو: حسن الوجه ومنطلق اللسان، وطاهر القلب مرفوع بطاهر وهذا لا يجوز في غيرها من الصفات، فلا تقول: زيد ضارب الأب عمراً، تريد: ضارب أبوه عمرا، ولا زيد قائم الأب غداً؛ تريد: زيد قائم أبوه غداً، وقد تقدم أن اسم المفعول يجوز إضافته إلى مرفوعه فتقول: زيد مضروب الأب، وهو حينئذ جار مجرى الصفة المشبهة].
وبئسَتْ، أو بِئسَ، وساءت، أو ساء. والتأنيثُ أجود. 5- أن يكونَ الفاعل مذكراً مجموعاً بالألف والتاء، نحو: جاء، أو جاءت الطلحاتُ. والتذكير أحسنُ. 6- أن يكون الفاعلُ جمعَ تكسير لمؤنث أو لمذكر، نحو "جاء، أو جاءت الفواطمُ، أو الرجالُ. والأفضلُ التأنيث مع المؤنث والتذكيرُ مع المذكر. 7- أن يكون الفاعل ضميراً يعودُ إلى جمع تكسيرٍ لمذكر عاقل. نحو: الرجال جاءوا، أو جاءت. والتذكير بضمير الجمع العاقل أفصحُ. 8- أن يكون الفاعلُ ملحقًا بجمع المذكر السالم أو بجمع المؤنث السالم. نحو قوله تعالى: {آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. ونحو: قامت أو قام البنات. ويُرجَّحُ التذكيرُ مع المذكر والتأنيث مع المؤنث. 9- أن يكون الفاعلُ اسم جَمعٍ ، أو اسمَ جنسٍ جمعيا. نحو: جاء، أو جاءت النساء، أو القومُ، أو الرهط، أو الإبل. أو نحو "قال، أو قالت العربُ، أو الروم، أو التركُ".
صفرة في الوجه. كثرة تعرق وتبول. ضعف شهية. تنمل أو حرارة أو برودة في الأطراف. خفقان في القلب. ألم يتنقل أسفل الظهر والكتفين. حزن وضيق في الصدر. أرق في الليل. انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي. كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد. انعزال وحب للوحدة. خمول وكسل. ميل إلى النوم.
حلمت أن أختي مسحورة للمتزوجة في حالة إن رأت المتزوجة أختها مسحورة في منامها دل ذلك على أن هذه الأخت ستقع في ورطة كبيرة في الأيام القادمة وستحتاج إلى مساعدة الحالمة لكي تخرج من هذه الورطة، وإذا شاهدت صاحبة الرؤية أختها تتحدث معها وتخبرها أنها مسحورة فإن المنام يشير إلى ارتكاب الأخت الكثير من الأخطاء في الفترة الماضية وسوء أخلاقها. حلمت أني وجدت سحر للمتزوجة إذا حلمت المتزوجة بأنها عثرت على سحر فإن المنام يشير إلى أنها تكذب على البشر وتتعامل معهم بالنفاق والخداع لذلك يجب عليها أن تُغير من نفسها حتى لا يصل الأمر إلى مرحلة تندم عليها، وفي حالة إن رأت الحالمة نفسها تعثر على سحر في منامها ثم ترميه دل ذلك أنها تقوم بالكثير من التصرفات المتهورة في الفترة الحالية ولكنها تشعر بالندم على تهورها. حلمت أن زوجي مسحور في حالة إن رأت الحالمة أن زوجها مسحور فقد يشير الحلم إلى أنه يقوم بخداعها أو خيانتها لذلك يجب عليها أن تتوخى الحذر، وقيل أن رؤية الزوج مسحور تدل على أنه مقصر في فرائض دينه لذلك يجب على المتزوجة أن تنصح زوجها بالتوبة والرجوع إلى الله (تعالى)، إذا كان زوج صاحبة الرؤية مريضًا وكانت تحاول فك سحره في الحلم فقد يشير هذا إلى طول فترة مرضه.
ومن رأى ساحر في المنام ولكن يتكلم معه، بل عرف أنه ساحر من هيئته فهذا دليل على أنه قد دخل قلبك التكبر، وأصبحت شخصًا مغرورًا كاذب. ودليل رؤية لساحر في المنام إن الشخص محاط بفتن الدنيا وعليه الاستغفار دائمًا والحذر من هذه الفتن. ومن رأى أن ساحر قد يقوم بعمل السحر لشخص أخر، فهذا دليل على خير سوف يأتي للرائي وأنه سوف يسافر وينال العلم والمكانة التي يستحقها. ومن يرى في منامه أنه أصبح ساحر، ولكن لم يقوم بأمور الشر فهذا دليل على الشهرة له أو رفع مكانته ودليل على الخير له. ومن رأى نفسه أنه ساحر ويقوم بأعمال الشر أو القتل، فهذا دليل على أنه سوف يتحقق حلمه، ولكن سوف يدمر حلمه بأفعاله ولم يكمل به. من يرى فى المنام انه ساحرومسيطر على الناس، فهذا دليل على أنه سوف يعلو شأنه في هؤلاء الناس، وسوف تكتشف لهم أمور كان خافية عنهم. تفسير رؤية مطاردة ساحرة فى المنام من رأى أن ساحرة سوف تقوم باللحاق به وتقوم بمطاردتة وهي تعرفه وتريد أن تؤذيه. فهذا دليل على أن هناك ضرر سوف يأتي لصاحب هذا الحلم. تفسير حلم رؤية من يجد السحر أو يفك سحر أو مسحور في المنام. ومن رأى أن الساحرة تلاحقه في المنام وهو يعرفها ولكن تريد أن تخدمه والشخص الرائي يريد الهروب منها. فهذا دليل على أن شخص ذو أخلاق ويدل على وجود طريق للخير له.