السؤال: رسالة من أحد الإخوة المستمعين، هو عماد الدين عبدالقادر فضل الله، من السودان بعث يسأل ويقول: ما مدى صحة الحديث القائل: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ؟ وإن كان صحيحًا فهل معناه: أن الشخص الذي يجاور مسجدًا لا تقبل له صلاة إلا في المسجد أم ماذا؟ أفتونا، بارك الله فيكم. الجواب: الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير الجار؛ ولما جاءه رجل أعمى، قال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال له ﷺ: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب فإذا كان أعمى ليس له قائد يؤمر بالإجابة فكيف بغيره؟! ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟. فالواجب على جميع المكلفين الحضور للصلاة في الجماعة، وأداؤها في المسجد مع الناس، ولا يجوز له التخلف عنها بوجه من الوجوه. ولكن لو تخلف لكسل أو نوم صلاها ويفوته فضل الجماعة، صلاها وتصح، تصح صلاته لكنه يأثم إذا تعمد التأخر يأثم، أما إذا كان مغلوبًا على أمره بنوم أو غيره ليس باختياره، فالله -جل وعلا- يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم [التغابن:16].
حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هل هو حديث صحيح أم قول مأثور ، وهو قول فيه تشدد فالدين يسر وليس بعسر، فما قول سماحتكم؟ ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هذا اللفظ رواه الإمام أحمد والدار قطني والحاكم والطبراني والديلمي كلهم بأسانيد ضعيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (ليس له إسناد ثابت وإن اشتهر بين الناس). فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، وعلى فرض صحته فمعناه محمول على أنه لا صلاة كاملة لجار المسجد إلا في المسجد؛ لأن الأحاديث الصحيحة قد دلت على صحة صلاة المنفرد، لكن مع الإثم إن لم يكن له عذر شرعي؛ لأن الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين واجبة؛ لأحاديث أخرى غير الحديث المسؤول عنه، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)) [1] خرجه ابن ماجه والدار قطني وابن حبان والحاكم وإسناده على شرط مسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم للأعمى الذي استأذنه أن يصلي في بيته واعتذر بأنه ليس له قائد يقوده إلى المسجد: ((هل تسمع النداء بالصلاة)) قال: نعم. صحة حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. قال: ((فأجب)) [2] خرجه مسلم في صحيحه. [1] أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم 793.
وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات ، وضعفه الألباني في: ( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)(2/251) و (السلسة الضعيفة برقم: 183) ، وضعيف الجامع الصغير برقم 6297. ومع أن الحديث ضعيف فإن للمعنى الذي يدل عليه أصلا ثابتا وراجع الجواب رقم 1415 الحمد لله "هذا الحديث ضعيف فيما نعلم ، وإنما هو معروف عن علي رضي الله عنه من قوله ، والمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ) ، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الله ابن أم مكتوم وكان أعمى ، لما قال له: يا رسول الله ، ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد ، فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له نبينا عليه الصلاة والسلام: (هل تسمع النداء بالصلاة) قال: نعم ، قال: (فأجب) فأمره أن يجيب النداء ، وفي لفظ: قال له: (لا أجد لك رخصة). فدل ذلك على أن الواجب أن تؤدى الصلوات في المساجد مع المسلمين ، ولا يجوز أن تؤدى في البيوت ، وقال صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ) فهذا يدل على أن ترك الصلاة في الجماعة أمر منكر يستحق صاحبه العقوبة ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهم إلا بالحق عليه الصلاة والسلام.
انتهى. وكذا حديث الرجلين اللذين صليا في رحالهما ولم ينكر عليهما، وإنما أمرهما بإعادة الصلاة مع الجماعة إذا أتيا المسجد، وحديث: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ويتأول همه صلى الله عليه وسلم بتحريق المتخلفين عنها بأنهم كانوا جماعة من المنافقين هذه صفتهم كما يدل عليه سياق الحديث. وهذا الوجه هو الذي رجحه اب ن حجر. ويجاب عن حديث الأعمى بأنه لا رخصة له في التخلف مع تحصيل الفضيلة، وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعتبان بن مالك حين أنكر بصره أن يصلي في بيته جماعة بخلاف ابن أم مكتوم فإنه كان يصلي في بيته منفردا، ومن ثم لم يرخص له. قال ابن رجب رحمه الله ما مختصره: وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد أنه لا يجد لابن لأم مكتوم رخصة في حصول فضيلة الجماعة مع تخلفه وصلاته في بيته. واستدل بعض من نصر ذلك وهو البيهقي بما خرجه في سننه من طريق أبي شهاب الحناط وعن العلاء بن المسيب عن أبيه ع ن ابن أم مكتوم قال: قلت: يا رسول الله، إن لي قائدا لا يلائمني في هاتين الصلاتين ؟ قال: أي الصلاتين ؟ قلت: العشاء والصبح. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتاهما ولو حبوا. وقد يستدل بحديث عتبان على أن الجماعة في البيت تكفي من حضور المسجد خصوصا للأعذار.
قال: فأجب خرجه مسلم في صحيحه [1]. نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الثاني ص (104). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/38) فتاوى ذات صلة
وفي ختام هذا المقال قد تم التعرف على كم عدد بطولات الاتحاد حتى الان ، حيث يعتبر نادي الاتحاد السعودي لكرة القدم في انه من احدى الاندية العريقة التي تتواجد في المملكة العربية السعودية، والتي تقوم في المشاركة بجميع البطولات المتواجدة،سواء على المستوى المحلي او على المستوى القاري الاسيوي.
إجمالا فاز نادي الاتحاد بالدوري السعودي 8 مرات كان آخرها موسم 2008-2009 وهو صاحب المركز الثالث في ترتيب الفرق الأكثر فوزا بالدوري في المملكة. بطولات الاتحاد الرسمية. بطولة الدوري السعودي استطاع نادي النصر الرياضي الحصول على لقب الدوري السعودي سبعة مرات وذلك في أعوام 1980م 1981م 1989م. التشكيلة الرسمية لنادي الاتحاد ضد الهلال كاس السوبر السعودي سئل أغسطس 18 2018 في تصنيف الرياضة بواسطة allam 1 إجابة. كم عدد بطولات الاتحاد السعودي لكرة القدم الاتحاد السعودي لكرة القدم الذي يعتبر الاتحاد المسؤول على كرة القدم في المملكة العربية السعودية والذي يهتم بالمنتخب السعودي ويهتم ايضا في الفرق والاندية السعودية. يمكنك الآن معرفة كم عدد بطولات الاتحاد السعودي من هذا المقال في موقع موسوعة فنادي الاتحاد من أعرق وأكبر الأندية في المملكة العربية السعودية وفاز بالعديد من البطولات المحلية والعالمية. كشف الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا عبر موقعه على الإنترنت عن القائمة الرسمية لبطولات نادي النصر السعودي بعد التعديل حيث أكد أن النصر يمتلك 23 لقبا رسميا من بينهم لقب دوري عبد اللطيف جميل السعودي للمحترفين هذا.
كأس المصيف، وقد فاز بها نادي الاتحاد 8 مرات، في أعوام: 1964، 1987، 1990، 1991، 1994، 1995، 2003م. كأس الأمير ماجد السنة الدولية، فاز بها نادي الاتحاد عام 1986م. شاهد أيضًا: متى تأسس نادي الاتحاد السعودي بطولات الاتحاد فيفا إن بطولات الاتحاد فيفا هي البطولات الرسمية التي فاز بها الاتحاد والتي اعتمدت من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم المعروف باسم فيفا، وهذه البطولات هي: بطولة الدوري السعودي: فاز بها الاتحاد 8 مرات في تاريخه. بطولة كأس الملك: تُعرف باسم بطولة خادم الحرمين الشريفين، فاز بها الاتحاد 9 مرات في تاريخه. كأس ولي العهد: فاز بها الاتحاد 8 مرات في تاريخه أيضًا. كأس الأمير فيصل بن فهد: فاز بها الاتحاد ثلاث مرات. كأس الاتحاد السعودي: فاز بها الاتحاد مرة واحدة، وقد تم إلغاؤها، أي أنَّ هذه البطولة من البطولات السابقة. دوري أبطال العرب: فاز بها نادي الاتحاد مرة واحدة أيضًا. كأس الخليج العربي للأندية: فاز بها نادي الاتحاد مرة واحدة. دوري أبطال آسيا: فاز بها مرتين متتاليتين في تاريخه. كأس الكؤوس الآسيوية: فاز بها مرة واحدة فقط في تاريخه.
إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدّثنا فيه عن نادي الاتحاد السعودي وإجابة سؤال كم عن بطولات نادي الاتحاد السعودي المحلية والقارية والعربية والسابقة التي تم إلغاؤها، ثمَّ تحدَّثنا عن أسماء أشهر اللاعبين في تاريخ الاتحاد السعودي وعن أفضل لاعب مرَّ على النادي.
واستطرد بن داخــــل قائلا أستغرب من الطريقة العقيمة والعجيبة التي ينتهجها المدرب هيكتور في طريقة اللعب حيث كان ينبغي عليه في مثل هذه المباريات أن يلعب مهاجما بإشراك المهاجم نايف هزازي منذ بداية اللقاء، طالما أنه جاهز. وأبدى الجهني استغرابه الشديد من إشراك هيكتور للمهاجم طلال المشعل الغائب عن مثل هذه المباريات الهامة إلى جانب إصرار إشراكه مباراة كاملة وهو لم يقدم المستوى المأمول منه وكذلك عدد من اللاعبين الذين لم يكونوا في مســــــــتوى طموحـــــــات جماهيــــــرهم وآمالهم العريضة بـــــل إن الأداء كان بطيئا جدا, وكل هذا بسبب تخبطات المدرب هيكتور ممتدحـــــا الأداء والاستبســال الذي قدمه الحارس مبروك زايد والذي أنقذ فريقه من هزيمة كبيرة. قال عضو شرف الاتحاد والمحلل الرياضي المعروف الدكتور مدني رحيمي إن المدرب الأرجنتيني أضاع الاتحاد في مباراته أمام فريق ذوب أصفهان الإيراني في آخر لقاءات الدور الأول من بطولة دوري أبطال آسيا وذلك من خلال الطريقة التي لعب بها مبديا استغرابه من الكيفية التي انتهجها هيكتور في اللقاء فبدلا من أن يبدأ المباراة بهجوم مكثف لتحقيق نتيجة إيجابية ويلعب برأس حربة جيد مثل الشرميطي الذي كان أساسيا في الكثير من المباريات وطلال المشعل احتياطيا له أصبح العكس وطلال لم يقدم المطلوب منه كما أنه ليس بذلك اللاعب الذي يتحرك بشكل سريع ويجيد التغطية الدفاعية.
كأس الكؤوس الآسيوية: 1 (1999). الاتحاد وكأس العالم للأندية أقيمت بطولة كأس العالم للأندية للمرة الأولى في البرازيل عام 2000، لكن لم يكتب لها الاستمرار بسبب مشاكل بين الفيفا والرعاة. عادت البطولة من جديد في 2005، وهذه المرة أقيمت في اليابان واستمرت حتى الآن. فاز الاتحاد بدوري أبطال آسيا 2005 وتأهل لكأس العالم، وفي المباراة الأولى فاز على الأهلي المصري بهدفٍ نظيف، لكنه اصطدم بساو باولو في نصف النهائي وخسر بصعوبة 3-2، وأخيرًا خسر في مباراة تحديد المركز الثالث من ديبورتيفو سابريسا الكوستاريكي وحاز على المركز الرابع.