الرئيسية » إرشادات » الأنشطة الصفية واللاصفية في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها 2018/01/19 إرشادات, تعليم اللغة العربية 22٬911 قراءة. 3, 725 زيارة تعليم اللغة –أي لغة– وتعلمها يختلف عن غيره من المواد الأخرى، فاللغة أداة للحياة ووسيلة لطلب العلوم، لذلك يحرص كل من المعلم والمتعلم على أن يتقن اللغة ويتمكن من فروعها المختلفة، وذلك الحرص لا يؤتي ثماره إلا إذا صُب الاهتمام على علمية الاكتساب وليس التعرف والتحصيل والحفظ والإظهار. فاللغة مهارات تمثل درجة الإتقان والوعي باللغة والتمكن منها: استقبالا وإرسالا في ضوء عدد من الضوابط الممثَّلة في قواعدها: صرفية كانت أم نحوية أم بلاغية. اختبار في نشاط اللغة العربية 🎖️ Examens.TN مدرستي. وعندما نتحدث عن تعليم اللغة وتعلمها، فأول ما يجب أن يجول بخواطرنا وينصبّ عليه اهتمامنا هو مهارات ( الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة) التي تعني: الدقة والسرعة والإتقان في الأداء، ولا يكون ذلك إلا إذا تحولت عملية التدريس إلى عملية تعليم، والأخيرة يُقصد بها في المجمل حصول التعلم عن طريق التدريب، والمحاولة، والنشاط، وتصحيح الخبرات. ومعلم اللغة –العربية– خاصة من يعلمها لغير الناطقين بها، يحتاج أن يدعم درسه بالأنشطة والوسائل والألعاب التي تسهل عليه وعلى المتعلمين عملية التعلم، وتتيح الفرص للتطبيق والممارسة، مما يساعد على تكوين عادات لغوية سليمة، وبناء المهارات المتنوعة وتنميتها، واكتساب اللغة بشكل تطبيقي وتفاعلي.
⇐ اقرأ من هنا: موضوع تعبير عن اللغة العربية وأهميتها وكيفية الحفاظ عليها قدمنا لكم افكار اليوم العالمي للغة العربية للاطفال 1443 – العاب وأنشطة تعليمية ، نأمل عزيزي المربي أن تشاركنا بتعليقاتك ومقترحاتك فرأيك يهمنا هل استفدتم من تلك الألعاب والأنشطة التعليمية ؟ شاركنا بنماذج الأنشطة التي قمت بتنفيذها وشاركنا بتقييمك وتشجيعك لنا لنقدم كل ماهو نافع وجديد ، لا تنسَ متابعة صفحة بالعربي نتعلم الرسمية على موقع تويتر وفيسبوك وانستجرام منصة بالعربي نتعلم نقدم كل مفيد بكل حب فلاتنسونا من دعائكم..
وما أحببت أن يعلمه الدّاني والقاصي في الشّرق الأدنى هو رغبة المربيات في مرافقة الفرسان في لقاءات المشروع الخمس بل ورغبتهن في متابعة المشروع وقد منحه الطلاب الاسم دولة فرسان الضّاد! عاشت دولة الفرسان مبدعة عربيّة! وابتدأ المشوار! وقدّمت إدارة وطاقم المكتبة العامةّ في أم الفحم الاصدارات التّالية لكلّ فارس وفارسة من فرسان الضّاد، وقد قدّمت الهديّة ممهورة بتوقيع المكتبة العامّة وكلمات دافئة تعبر عن تمنيّات أسرة المكتبة للفرسان بالتّحليق مع المشروع، وإليكم عناوين الكتب المقدّمة: كتاب من اعلام الفكر والادب في التراث العربي، كتاب بروفيسور كشكول سلسلة أرجوحتي الشعرية والقصصية سلسلة كان يا مكان القصصية. نشاط اللغة العربية. وغمر الفرسانُ أديب الاطفال بحضورهم الجميل والآسر، وأطلّوا جميعا بعيون طافحة بالامل لغد الاجمل، وأناروا بمعرفتهم خارطة طريقنا، وعبّروا عن توقعاتهم من المشروع، ومع اختتام اللّقاء الأوّل حملوا معهم مهّام بيتيّة حتّى اللقاء التالي! ويطيب لي أن اقدّم طاقة من الشّكر لكل من المربيات المرافقات للمشروع: ياسمين عاص، مها جبارين، غدير محاميد، مريم سعدي، سناء حصري، والمركزة مطيعة أبو خليل. ولن ننسى أن نذكر لكم أسماء الفرسان فهم نجوم تتلألأ في دنيانا، وتنتظرهم شهادات مميّزة وملوّنة في احتفالية اختتاميّة بعد اللقاء الخامس او قل في اللقاء السّادس!
هل الغش في الامتحانات حرام أم حلال؟ 🤔 والشيخ وسيم يوسف يتحوّل لطبيب وكابتن طائرة 😁 - YouTube
س: ما حكم الغش في أوقات الامتحان، علماً بأني أرى كثيراً من الطلبة يغشون، وأنصح لهم، لكنهم يقولون: ليس في ذلك شيء؟ أفيدوني - جزاكم الله خيراً -. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (١). ج: الغش في الامتحان وفي العبادات وفي المعاملات محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا» ، ولما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة في الدنيا والآخرة؛ فالواجب الحذر منه والتواصي بتركه. س: نحن شباب نحاول أن نجتهد ونتفقه في أمور الدين، ونسأل الله أن يعيننا على ذلك، ولقد قمنا بقراءة بعض الكتب الدينية التي تختص بالأحكام والعبادات الموجودة في المكتبات، ولكن صادفتنا مشكلة؛ أنه في بعض الكتب هناك اختلاف بينها وبين بعض؛ مما سبب لنا بعض الاضطراب، ما هي نصيحتكم لنا جزاكم الله خيراً؟ (٢) ج: الكتب من قديم الزمان لابد أن يكون فيها تخالف؛ لأن الآراء والاجتهادات تختلف في الفروع والأحكام؛ فليس هذا ببدع، بل هو معروف. الشيخ عثمان الخميس ما حكم الغش في الامتحانات - YouTube. فالمؤمن وطالب العلم يتحرى الدليل، فما قام عليه الدليل فهو الواجب الاتباع في مسائل الخلاف، أما ما أجمع العلماء، فإجماعهم حجة. أما إذا وجدت مسألة اختلفوا فيها؛ في الحج أو في الصلاة أو في المعاملات أو في الصيام أو في غير ذلك، فإن طالب العلم ينظر في أدلة الفريقين أو الفرق، فإن وجد أقوالاً عدة، فينظر ويتأمل ولا يعجل؛ ينظر إلى أدلتهم، فمن كان معه الدليل (١) ج ٢٤ ص ٦٢ (٢) ج ٢٤ ص ٧١
لجواب: الغش كلما كان أثره أخطر كان إثمه أعظم ، فمثلا طبيب يغش ثم يعالج الناس بالجهل. في يوم من الأيام جمعني مجلس مع واحد مسؤول يقول عن أخت من أخواتنا رحمها الله ساعدها في رخصة القيادة ، ثم بعد شهرين عملت حادث فماتت رحمها الله، فالأخ يفخر و يتكلم و يقول: أنا الذي ساعدتها في أخذ الرخصة وإلا والله هي ما تصلح. قلت: أنت قاتل لها عند الله. استغرب. قلت: أنت سبب قتلها ، لو ما أعطيتها رخصة ما قادت سيارة. هل هناك دليل شرعي على ان الغش في الامتحان حرام؟؟؟؟؟. لذا الذي يمتحن الناس بقيادة السيارات ما ينبغي أن يعطي ابنه ولا أخاه ولا أباه رخصة إذا كان لا يعرف أن يقود، حبا فيه وخدمة له ، و هذا من باب الغش ان أعطيت من لا يستحق الرخصة ، و في صحيح مسلم رواياتان رواية " من غش فليس منا " و رواية " من غشنا فليس منا". رواية من غشنا نحن المسلمون فليس منا ، و رواية من غش سواء كان هذا الغش لنا أو لغيرنا "من غش فليس منا ". فالغش كلما كانت عاقبته أخطر كان إثمه أعظم، مع أن الغش بكل صوره حرام. فالمسلم ليس كالمجرم ،و المحسن ليس كالمسيء، و الذي يفهم ليس كالذي لا يفهم ،وهذا التفريق شرعي وتفريق الناس قدرات ،و الله عز وجل خلق الناس و قال " وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ" ( 32) الله سخر الناس لبعضهم بعضا هذا يصلح طبيب ذاك ما يصلح طبيب.
ويدل على أن ذلك ثابت في حق المسلم ما بعد هذا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ، فأمرهم بترك ما بقي، ولم يأمرهم بردِّ ما قبضوه، فدلَّ على أنه لهم مع قوله: فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ، والله يقبل التوبة عن عباده. فإذا قيل: هذا مختص بالكافرين ؟ قيل: ليس في القرآن ما يدلُّ على ذلك، إنما قال: فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ ، وهذا يتناول المسلم بطريق الأولى... بل قد يقال: إن هذا يتناول مَن كان يعلم التحريم ، إذا جاءته موعظة من ربه فانتهى ؛ فإن الله يغفر لمن تاب بتوبته، فيكون ما مضى من الفعل: وجوده كعدمه، والآية تتناوله: فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ. ويدلُّ على ذلك قوله بعد هذا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ إلى قوله: وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ. والتوبة تتناول المسلم العاصي كما تتناول الكافر.. " انتهى من "جامع المسائل" (1/271) ، وما بعدها. والله أعلم.
الحمد لله. الغش محرم في الامتحانات وغيرها؛ لقول صلى الله عليه وسلم: (مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي) رواه مسلم (102). وعلى من وقع في ذلك أن يتوب إلى الله تعالى. ولا حرج عليه في العمل بهذه الشهادة ما دام يحسن عمله؛ لأن هذا هو القصد الأول والأعظم من اشتراط الشهادة في عمل من الأعمال: أن يتحقق في صاحبها الأهلية لهذا العمل المعين ، ولو بغلبة الظن. مع أن كل من يطلب الشهادة ، أو يشترطها: يعلم أن بعضا ممن يحملها قد لا يكون متأهلا لعمله ، وقد يكون حصل له تجاوز في الحصول عليها ، ونحو ذلك ، مما هو معروف ومشهور ، لكن يكتفى بالشهادة قرينة على تأهله لهذا العمل ، ثم ينظر في قيامه الفعلي بذلك. فإذا قام به على الوجه المطلوب منه ، ومن أمثاله: حصل المقصود من اشتراطها. والتعنت في البحث فيما حصل في مسيرته للحصول على الشهادة ، وما قد حصل له من تجاوز أحيانا ، أو غش ، أو نحو ذلك: لا يخفى ما فيه من إشقاق على الناس ، وإعنات في تحصيل هذه القرينة المؤهلة للعمل – الشهادات -. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " رجل يعمل بشهادة علمية وقد غش في امتحانات هذه الشهادة ، وهو الآن يحسن هذا العمل بشهادة مرؤوسيه ، فما حكم راتبه هل هو حلال أم حرام ؟ فأجاب: " لا حرج إن شاء الله, عليه التوبة إلى الله مما جرى من الغش, وهو إذا كان قائماً بالعمل كما ينبغي فلا حرج عليه من جهة كسبه ؛ لكنه أخطأ في الغش السابق ، وعليه التوبة إلى الله من ذلك " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (19/31).