السؤال: الجزء الذكري في الزهرة ينتج حبوب اللقاح الإجابة: العبارة صحيحة.
أي أجزاء النباتات هذه في رأيك؟ كيف تستطيع التعرف عليها؟ نشاط إضافي: إذا كان لديك عينات سليمة من أنواع الأزهار التي أجريت تشريحًا لها، فافحصها لمعرفة كيف تنسجم أجزاء النبات التي تعرفت عليها بعضها مع بعض داخل الزهرة الكاملة. كيف تتباين هذه الأجزاء بين أنواع الأزهار المختلفة؟ نشاط إضافي: ارسم كل نبتة من نبتاتك المزهرة على ورقة. لوِّن نباتك واكتب اسم كل جزء استطعت التعرف عليه. نشاط إضافي: صمم ملصقًا كبيرًا يحمل اسم "أجزاء النبات" لكلٍّ من نبتاتك الثلاثة: اكتب اسم إحدى نبتاتك على ورقة، ثم ألصق نبات الزهرة الكاملة بشريط لاصق على أحد جانبي الورقة. على الجانب الآخر، ألصق كل جزء من أجزاء النبات في جزء مختلف من أجزاء الورقة. اكتب اسم كل جزء من أجزاء النبات وزيِّن ملصقك. وظيفة المتك في الزهرة | المرسال. نشاط إضافي: هل كنت تعرف أن بعض أجزاء النباتات المزهرة يمكن أكلها؟ انظر إلى الجزر أو البنجر أو الهليون أو البروكلي أو القرنبيط أو الطماطم أو التفاح أو الفلفل أو الخس أو البازلاء أو الذرة أو الكرنب. هل يمكنك أن تحدد الأجزاء التي عادةً ما نأكلها في كل نبات منها؟ المشاهدات والنتائج بمجرد النظر إلى نباتاتك المزهرة، ربما تكون قد لاحظت أن كل نبات يبدو مختلفًا تمامًا.
[8] مكونات الزهرة تتكون الزهرة من عدة مكونات ، ومن أهم مكونات الزهرة: الرجل: وهو الجزء الخارجي من الزهرة. المبيض: الجزء الذي ينتج البيض في الزهرة. البتلة: هي الجزء الملون من الزهرة. الميسم: هي الجهة المسؤولة عن نشر حبوب اللقاح. القنب: هو جزء من السداة التي تنتج حبوب اللقاح. الجزء الذكري في الزهرة ينتج حبوب اللقاح في. الخيط: هو الجزء الضيق من السداة الذي يدعم حامل حبوب اللقاح. الزهرة: هي الجزء الذي يحيط بالأجزاء التناسلية. القلم المطلي: هو الجزء المستطيل من البثرة الذي يربط المبيض بالقضيب. الحاوية: هي الجزء الذي يحتوي على أجزاء أخرى من الزهرة. [9] وظيفة البتلات في الزهرة البتلات في الزهرة هي المسئولة عن المظهر الملون لها ، وتطورت الأزهار لعدة مراحل لكي تصل إلى هذا المظهر المشرق ، والملون لكي تقوم بجذب الملقحات ، مثل الطيور ، والفراشات ، والنحل ، والدبابير ، ومن المثير للاهتمام أن البتلات هي الجزء الأبرز في بنية الزهرة ، وتقوم بحماية الهياكل التناسلية الداخلية للزهرة. [2] وتتميز بتلات الزهور في العادة بألوان زاهية ، وتحتوي على علامات مثل البقع ، والخطوط ، والتلقيح هو وسيلة التكاثر في الزهور ، وكل من الحشرات ، والطيور ، والحيوانات الملقحة ، تقوم بالحوم فوق البتلات لتجميع حبوب اللقاح ، وهذا يساعد في عملية التلقيح.
وتسمى مجموعة البتلات المحيطة بزهرة الكورولا ، والتي تكون غالبًا خلفها أوراق بـ الكأس ، وكما ذكرنا أنه يمكن أن تكون كل زهرة ، إما ذكرًا ، أو أنثى ، أو خنثى ، فأزهار الذكور ، تسمى أزهار السداة ، ولها سداة فقط وليس لها مدقة ، والزهور الأنثوية ليس لها سداة ، ولكن لها وصمات ومدقة ، أما الزهور الخنثى ، فتسمى الزهور الكاملة ، ويوجد بها جميع الأجزاء التناسلية. [10]
ميِّز الطبق الورقي الإضافي بكلمة "آخر". ارسم خطوطًا على كل طبق ورقي لتقسيمه إلى ثلاثة أجزاء. أعطِ كل جزء من أجزاء كل طبق اسم إحدى النبتات الثلاث المزهرة. الطريقة تفحص بعناية كل نبتة من النباتات المزهرة. إذا كان لديك عدسة مكبرة، يمكنك استخدامها في فحص نبتاتك وأزهارها. كيف تبدو كل نبتة وكل زهرة؟ اختر إحدى نبتاتك المزهرة وابدأ في تشريحها. استخدم يديك ومقصًّا وملقطًا وشرِّح النبات بعناية. أي الأجزاء يمكنك التعرف عليها؟ بمجرد أن تُزيل أحد أجزاء النبات، حاول التعرف عليه، وضعه في الطبق المناظر. ضعه في الجزء الذي يحمل اسم النبات الصحيح. حل سؤال أي اجزاء الزهرة ينتج حبوب اللقاح - منبع العلم. هل تستطيع العثور على جزء النبات الخاص بكل طبق؟ إذا كنت لا تستطيع التعرف على جزء من نبتة معينة، فضعه على الطبق الذي يحمل كلمة "آخر". عندما تفرغ من تشريح النبتة الأولى، انظر إلى جميع أجزائها المختلفة. ما أوجه المقارنة بين أجزاء النبات المختلفة؟ بعد ذلك كرر عملية التشريح مع النبتتين المزهرتين المتبقيتين، ثم قارن أجزاء النبات على كل طبق ورقي. ما هي ملحوظتك عن الجزء نفسه المأخوذ من نباتات مزهرة مختلفة؟ تأمل جميع أجزاء النبات التي وضعتها على الطبق الذي يحمل كلمة "آخر".
[1] زاد المعاد لابن القيم (1/ 84 - 85). [2] صحيح البخاري برقم 3532، وصحيح مسلم برقم 2354 دون قوله: (لي خمسة). [3] شرح السندي للمسند (9/ 490). [4] فتح الباري (6/ 556). [5] برقم 2355. [6] برقم 2125. [7] سنن أبي داود برقم 1516، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 283) برقم 1342. [8] صحيح مسلم برقم 2278 ، وفي رواية أحمد: ولا فخر (19/ 451) برقم 12469. [9] زاد المعاد لابن القيم رحمه الله (1/ 91 - 94) باختصار وتصرف. أسماء الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وكنيته. [10] تهذيب الأسماء واللغات (1/ 22). [11] تنوير الحوالك (2/ 263). [12] معجم المناهي اللفظية (362 - 363) بتصرف. [13] شرح كفاية المتحفظ لابن الأجدابي ص51. [14] زاد المعاد لابن القيم (1/ 86).
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد.. فإن من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم التي أكرمه الله بها كثرة الأسماء التي يُسمَّى بها، قال تعالى: ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ [الأنعام: 124]. « وأسماؤه عليه الصلاة والسلام كلها نعوت ليست أعلامًا محضة لمجرد التعريف، بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب له المدح والكمال» [1]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ» [2]. قال السندي: «وكثرة الأسماء تدل على عِظَمِ المُسَمَّى، فلذا يقال عند التحقير: هذا شيء لا يُعرف له اسم.. اسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم مصغرة. ونحوه، وقد جاء أنه صلى الله عليه وسلم له أسماء أخر، فلعله خص هذه لشهرتها» [3]. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: «والذي يظهر أنه صلى الله عليه وسلم أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يُسم بها أحد قبلي، أو معظمة أو مشهورة في الأمم الماضية، لا أنه أراد الحصر فيها» [4].
وأما المقفي: فكذلك هو الذي قفَّى على آثار من تقدمه، فالمقفي الذي قفى من قبله من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم.
بقلم | superadmin | الخميس 13 ديسمبر 2018 - 09:57 ص لقب الله تعالى، النبي صلى الله عليه وسلم بألقاب كثيرة في كتابه الكريم، تارة على سبيل المدح، وتارة أخرى على سبيل الوصف، وتعددت أسماء وألقاب النبي الكريم. ويختلف الاسم عن اللقب وعن الكنية، فالكنية هي كل مركب إضافي صدر بـ (أب) أو (أم) لتسهيل المناداة واحترام مكانة الأشخاص وتقدير أعمارهم مثل أبو بكر وأم كلثوم، ومن أشهر ما كنى به النبي صلى الله عليه وسلم (أبو القاسم). ملتقى الشفاء الإسلامي - أسماء الرسول صلى الله عليه و سلم. أما اللقب فهو ما يطلق على الشخص من غير اسمه كصفة اكتسبها وتنسب إليه ويكون اللقب بعد اسمه الأول كما كان يلقب النبي صلى الله عليه وسلمـ بـالصادق الأمين، لاشتهاره بصدقه وأمانته بين قومه، ومثل لقب الصديق لأبي بكر، والفاروق لعمر بن الخطاب، وذو النورين لعثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعًا. أما الاسم فهو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة مثل زيد وعمر. وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم، جاءت على الألقاب والوصف لشأنه العظيم، ومنها ما جاء في القرآن. ومن بين هذه الألقاب التي لقبها القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم: "النور، والسراج المنير، والمبشر، والنذير، والمنذر، والمبين، والداعي إلى الله، والمذكر، والشهيد، والمزمل، والمدثر، والخبير، والرءوف الرحيم، والمكين، والرسول، ورسول الله، وطه، ويس، والنبي الأمي، والولي، والهادي" وكلها لها شواهد من القرآن الكريم ومنها ما ورد في القرآن مثل "أحمد ومحمد".
محمّد: اسم حروفه تشرفت بكونها اسم لسيد الخلق محمد "صلى الله عليه وسلم" وهو يعني: الشخص المحمود حمدًا كثيرًا وتوجد في الآثار الإسلامية أحاديث حول أسمائه وهى عديدة ومتنوعة مثل: أنا محمد وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة. وقد اختلف علماء الدين الإسلامي في أسماء كثيرة، هل تصح نسبتها إلى نبي الإسلام أو لا، فأدى ذلك إلى اختلافهم في تعداد هذه الأسماء فجعلها بعضهم كعدد أسماء الله الحسنى تسعة وتسعين اسمًا، وعدّ منها الجزولي في "دلائل الخيرات" مائتي اسم، وأوصلها ابن دحية في كتابه "المستوفى في أسماء المصطفى" نحو ثلاثمائة اسم. وقد كان من أهم أسباب الخلاف أن بعضهم رأى كل وصف وُصف به النبي في القرآن من أسمائه. في حين قال آخرون إن هذه أوصاف وليست أسماء أعلام. قال النووي: "بعض هذه المذكورات صفات، فإطلاق الأسماء عليها إنما هو مجاز، ويقول السيوطي "وأكثرها صفات". اسماء النبي محمد صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. وقد صنف العلماء في جمع أسماء نبي الإسلام مصنفات كثيرة، تزيد على الأربعة عشر مصنفًا، وهي: لابن دحية، والقرطبي، والرصاع، والسخاوي، والسيوطي، وابن فارس، والجزولي، ويوسف النبهاني، وغيرهم منها: "الرياض الأنيقة في شرح أسماء خيرالخليقة" للسيوطي.
وأما نبي التوبة: فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض، فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارًا وتوبة، حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مئة مرة: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَابُ الرَّحِيمُ» [7]. اسماء النبي محمد صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وكذلك توبة أمته أكمل من توبة سائر الأمم، وأسرع قبولًا، وأسهل تناولًا، وكانت توبة من قبلهم من أصعب الأشياء حتى كان من توبة بني إسرائيل من عبادة العجل قتل أنفسهم، وأما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع. وأما نبي الملحمة: فهو الذي بعث لجهاد أعداء الله فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته، والملاحم الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قط، فإن أمته يقتلون الكفار في أقطار الأرض على تعاقب الأعصار، وقد أوقعوا بهم من الملاحم ما لم تفعله أمة سواهم. وأما نبي الرحمة: فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم، أما المؤمنون فنالوا النصيب الأوفر من الرحمة، وأما الكفار، فأهل الكتاب منهم عاشوا في ظله، وتحت حبله وعهده، وأما من قتله منهم هو وأمته فإنهم عجلوا به إلى النار، وأراحوه من الحياة الطويلة التي لا يزداد بها إلا شدة العذاب في الآخرة.