أعلنت وزارة الاقتصاد والتخطيط في بلاغ لها اليوم الثلاثاء 19 أفريل 2022 أنه وفي إطار تكريس حرية الإستثمار من خلال تبسيط الإجراءات الخاصة به والحدّ من العوائق البيروقراطية لاسيما على مستوى التراخيص الذي انطلقت وزارة الإقتصاد والتخطيط بالتعاون مع الوزارات والهياكل المعنية في العمل عليها في الفترة الأخيرة، تمت مؤخرا خلال مجلس الوزراء المنعقد يوم الخميس 24 مارس 2022 تحت إشراف رئيس الجمهورية المصادقة على حذف 25 ترخيصا تتعلق بمزاولة عدد من الأنشطة الإقتصادية وتراخيص إدارية لإنجاز مشروع، وذلك بعد حزمة أولى تتضمن 27 ترخيصا تم حذفها سنة 2018. ويخص إلغاء تراخيص تعاطي الأنشطة الإقتصادية،15 نشاطا في علاقة بالخصوص بمجال الترفيه والتنشيط السياحي والنقل العمومي غير المنتظم والنشاط المالي وإحداث صناديق المساعدة على الإنطلاق ومجال الأشغال العامة ومواد البناء وخدمات الوساطة في مجال التعليم العالي وغيرها. أما التراخيص الإدارية لإنجاز مشروع التي تم حذفها والبالغ عددها 10 تراخيص، فتهم بالخصوص مجالات بيع التبغ ومجال إنتاج الكهرباء الذاتي من الطاقات المتجددة الأقل من 1 ميغاواط وتوريد وتسويق الأجهزة والمنظومات الإلكترونية وتوريد الأفلام وغيرها.
إعداد تقرير سنوي عام للمتابعة يتضمن استعراض الإنجازات ومدى انعكاس نتائج التنفيذ على مسيرة الاقتصاد الوطني، ويتضمن تحليلاً للمعلومات والبيانات وتحديد المشكلات والمعوقات. رفع تقرير متكامل إلى مجلس الوزراء في شهر محرم من كل عام هجري، ومعه عرض شامل لمسيرة الاقتصاد الوطني، وما تحقق له من معدلات النمو خلال العام، وأهم المنجزات الرئيسة التي تم تنفيذها، وعرض للتقارير التفصيلية المعدة من كل جهة تنفيذية، ثم تحديد المشروعات المعتمدة في الخطة التي لم تنفذ والمشروعات المنفذة خارج نطاق الخطة. التنسيق مع القطاع الخاص بأساليب ونظم كثيرة، مثل: المؤتمرات والندوات التي تنظمها الدولة أو مجلس الغرف التجارية والصناعية السعودية، والدراسات التي تجريها الحكومة بالاشتراك مع القطاع الخاص، ودراسات فرص الاستثمار التي تقوم بها الغرف التجارية الصناعية. وزارة الإقتصاد والتخطيط: إلغاء 25 ترخيصا لتعاطي أنشطة اقتصادية. تطوير قواعد البيانات وأنظمة إدارة المعلومات وتوسعتها، والاستفادة منها في تحليل السياسات ومراجعة البرامج. تشجيع الجهات المختلفة لتحسين نوعية البيانات ونطاقاتها الاجتماعية والاقتصادية والإحصاءات السكانية اللازمة والضرورية للتخطيط العلمي. وتواصل جهات التنمية نفسها تعزيز قواعد المعلومات لمواجهة حاجات صانعي القرار، وتزويد وزارة التخطيط بما تحتاج إليه من المعلومات والتحليلات.
ويمكن الإطلاع على الأنشطة التي تم حذف تراخيصها مفصلة، بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية عدد 043 الصادر بتاريخ 18 أفريل 2022. وتواصل وزارة الإقتصاد والتخطيط وبالتعاون مع الوزارات والهياكل العمومية المعنية العمل في الفترة القادمة على تحديد جملة من التراخيص الأخرى القابلة للحذف في اتجاه وضع قائمة سلبية، مما يمكن من مزيد تحرير الإستثمار وتشجيع المبادرة الخاصة وفتح آفاق أوسع لدفع النشاط الإقتصادي وخلق فرص جديدة للتشغيل.
حكم تفسير الاحلام حكمٌ يحمل في طياته الكثير من التساؤلات، ولعلَّ السبب في ذلك أهمية الحلم بالنسبة لكل شخص، فلكلٍّ منَّا حلم يراوده، ويطوي ضمنه الكثير من الرغبات أو المخاوف أو المشاعر التي يحملها الفرد في عقله، وتشغل حيّزًا من تفكيره؛ لذا فإنَّ كثيرًا من الناس يسأل عن حكم تفسير الأحلام وهل هو محرَّم أم جائز وفي هذا المقال سنتولى الإجابة عن هذا السؤال، كما سنتحدث أيضًا عن تعريف الأحلام، وعلم تفسير الأحلام، وحكم قراءة كتب الأحلام، وحكم تفسير الأحلام السيئة، وحكم تفسير الأحلام بغير علم. تعريف الاحلام هي عبارة عن نشاط غير عقلاني، يقوم به الدماغ أثناء نوم الشخص، وقد أختلف العلماء في تفسير سبب الحلم فمنهم من قال أنَّه عبارة عن اللاشعور لدى الإنسان وإنّنا من خلال الأحلام يمكننا الوصول إلى مخاوف ورغبات ومكبوتات الفرد، ومنهم من أشار إلى أنَّ الحلم عبارة عن وقاية للنوم من المثيرات الخارجية، كأن يسمع الشخص صوت الجرس في الواقع فيثير حلمًا مناسبًا في منامه فيحافظ النائم على نومه، ومنهم من ذهب إلى أنَّ الحلم عبارة عن نشاط عشوائي يهدف لتفريغ الشحنات الانفعالية عند الشخص ولا يوجد أي فائدة من تفسيره أو محاولة فهمه.
فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً، فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه؛ لأن كثيراً من الناس أشرار، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.
رواه مسلم (5864). قال ابن حجر: فحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء: أ. أن يحمد الله عليها. ب. وأن يستبشر بها. ج. وأن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره. وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء: أ. أن يتعوذ بالله من شرها. ب. ومن شر الشيطان. ج. وأن يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا. د. ولا يذكرها لأحد أصلاً. هـ. ووقع ( في البخاري) في باب القيد في المنام عن أبي هريرة خامسة وهي الصلاة ولفظه فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصّه على أحد وليقم فليصلّ ووصله الإمام مسلم في صحيحه. و. وزاد مسلم سادسة وهي: التحول من جنبه الذي كان عليه..... وفي الجملة فتكمل الآداب ستة ، الأربعة الماضية ، وصلاة ركعتين مثلا والتحوّل عن جنبه إلى النوم على ظهره مثلا. ما حكم تفسير الأحلام - فن الاجابة - راصد المعلومات. انظر: " فتح الباري " ( 12 / 370). 21. وفي حديث أبي رزين عند الترمذي ولا يقصها إلا على وادّ بتشديد الدال اسم فاعل من الوُدّ أو ذي رأي وفي أخرى ولا يحدِّث بها إلا لبيبا أو حبيبا وفي أخرى ولا يقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح قال القاضي أبو بكر بن العربي أما العالم فإنه يؤولها له على الخير مهما أمكنه وأما الناصح فإنه يرشده إلى ما ينفعه ويعينه عليه وأما اللبيب وهو العارف بتأويلها فإنه يعْلِمه بما يعوّل عليه في ذلك أو يسكت وأما الحبيب فان عرف خيرا قاله وإن جهل أو شك سكت.
تفسير الرؤى قد يكون مجملاً أو تفصيلاً، بمعنى قد يكتفي البعض بكلمة أو كلمات قليلة لتفسير الرؤيا، وقد يحتاج الكثير من الكلمات والعبارات لتوضيح وتفسير كل ما رآه النائم في منامه. تفسير الرؤيا قد يدل على الماضي أو الحاضر أو المستقبل. إقرأ ايضًا: الفرق بين الرؤيا وأضغاث الأحلام Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
والثاني: أن يرى أن بعض الملائكة تأمره أن يفعل المحرمات مثلا ، ونحوه من المحال عقلاً. الثالث: أن يرى ما تتحدث به نفسه في اليقظة أو يتمناه فيراه كما هو في المنام ، وكذا رؤية ما جرت به عادته في اليقظة ، أو ما يغلب على مزاجه ويقع عن المستقبل غالبا وعن الحال كثيراً وعن الماضي قليلاً. انظر: " فتح الباري " ( 12 / 352 - 354). 11. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها: فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها ، وليحدث بها ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره: فإنما هي من الشيطان ، فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره ". رواه البخاري ( 6584) ومسلم ( 5862). - وعن أبي قتادة قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا الصالحة من الله ، والحلُم من الشيطان ، فمَن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره". رواه البخاري (6594) ومسلم (5862). ماحكم تفسير الاحلام. والنفث: نفخ لطيف لا ريق معه. - وعن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثاً ، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً ، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ".
أيها المسلم وأيها المسلمة؛ إذا رأى الإنسان ما يحب مثل يرى أنه يصلي على الوجه الشرعي، يرى أنه يتعلم علمًا يتفقه في الدين، يرى أنه دخل الجنة، وما أشبه ذلك من المرائي الطيبة، يرى أنه يجالس الصالحين والأخيار، يرى أنه في حلقات العلم، هذه رؤية طيبة، يحمد الله، يقول: الحمد لله، إذا استيقظ، الحمد لله، يسر بهذا الشيء، يخبر بها أحبابه ومن أحب، لا بأس. أما إذا رأى ما يكره، رأى أنه يضرب، أو يتوعد، أو أنه مع الأشرار، أو أنه دخل النار، أو أنه مريض، أو ما أشبه ذلك من الأشياء المكروهة، إذا استيقظ فزع منها، كرهها، فالرسول ﷺ قد أوصاه أنه: يتفل عن يساره ثلاث مرات، ويقول: أعوذ بالله من الشيطانن، ومن شر ما رأيت -ثلاث مرات-، ثم ينقلب على جنبه الآخر؛ فإنها لا تضره، ولا يخبر بها أحدًا. وبين ﷺ أن هذه من الشيطان، أن هذه الرؤيا من الشيطان؛ ليحزن الإنسان؛ ليؤذيه، يريه هذه الرؤية ليحزنه ليؤذيه، فلا ينبغي أن يقر الشيطان ويسره، لا؛ بل ينبغي له أن يكون عدوًا للشيطان، يتعوذ بالله من الشيطان، يتفل عن يساره ثلاث مرات، ويتعوذ بالله من الشيطان، ومن شر ما رأى، حتى يغيظ الشيطان، ثم ينقلب على جنبه الآخر، كما أمر النبي ﷺ، ولا يخبر به، لا يقول: رأيت رأيت، يتركها، فإنها لا تضره، والحمد لله، نعم.