للأسف!! اخبار ساخنة | عسير - صفحة 81. — قينان الغامدي (@qenanalghamdi) September 13, 2017 يُذكر أن "قينان الغامدي" قد أثار جدلاً، مؤخراً، بعدما هاجم المعلمين والمعلمات، في تغريدة عبر حسابه بموقع "تويتر"، واتهمهم بضحالة الثقافة والكسل والخيانة، قائلاً: "أغلبية المعلمين والمعلمات يعانون من تأهيل ضعيف، وضحالة ثقافة، وكسل وتسيّب"، مضيفاً: "المعلمون والمعلمات أكثر العاملين راتباً وتسيباً وتشكياً وضعفاً تأهيلياً صارخاً، وأقلهم ثقافة وعطاءً.. ". وأثارت تغريدة "قينان" عاصفة من ردود الأفعال المهاجمة له، ودشن الرافضون لتصريحاته وسم "قينان_يتهم_المعلم_بالخيانة"، تباروا خلاله في الرد على الكاتب، وتعهد الإعلامي عبدالرحمن البشري برفع دعاوى قضائية ضد "قينان"، والتكفل بنفقات المحامين، إن لم يقدم أدلته على الاتهامات التي وجهها للمعلمين.
أعلنت شرطة الشرقية القبض على شخص تحت تأثير مادة "الشبو" أضرم النار داخل منزله؛ مما أدى إلى وفاة 4 أشخاص من أسرته. تفاصيل الواقعة: وقبضت شرطة الشرقية على مواطن نفذ حادثة جنائية بسكب مادة البنزين وإضرام النار داخل منزلهم؛ ما نتج عن الحادث وفاة 4 أشخاص من أسرته في محافظة القطيف. وتبين من إجراءات الاستدلال أنه تحت تأثير تعاطي مادة مخدر الشبو، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته إلى النيابة العامة.
مصدر يكشف عن سبب التواجد الأمني حول مسجد "الحواشي" بخميس مشيط (فيديو) 374, 883 كشف مصدر مطلع عن أسباب التواجد الأمني حول الجامع الكبير للشيخ أحمد الحواشي بمحافظة خميس مشيط بمنطقة عسير، بعد تداول مقطع فيديو وصور في مواقع التواصل الاجتماعي، ذكر البعض بأن هناك محاولة... Continue Reading... الموت يغيب الشاب المعاق الوادعي حافظ القرآن الكريم ومقلب صفحاته بأسنانه (فيديو) 21 أغسطس 2016 254, 082 توفي صباح اليوم "الأحد" الشاب طارق الوادعي الذي حفظ القرآن كاملا خلال 4 أعوام رغم معاناته من إعاقة بيديه ورجليه، حيث كان يقلب صفحاته بأسنانه وفمه. يذكر أن الوادعي (35 عاماً) وهو من... أمير عسير يدشن فيلم " زَفِيفْ " 19 أغسطس 2016 27, 183 دشن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير رئيس مجلس التنمية السياحية بالمنطقة، خلال رعايته حفل تكريم المحافظات بمسرح المفتاحة الليلة الماضية، فيلم... شاب يقتل والده المسن نحراً في بارق.. والشرطة تقبض عليه 192, 363 قُتل مواطن مسن في العقد السابع من العمر في محافظة بارق بمنطقة عسير على يد ابنه الثلاثيني، بعدما سدد له عدة طعنات في عنقه، في جريمة هزّت المحافظة.
وكان الصاروخ قد أُطلق من الأراضي اليمنية مستهدفاً مدينة خميس مشيط بمنطقة عسير، إلا أن... "الداخلية": اليمني طاعن رجل الأمن في بيشة "داعشي".. والقبض على 6 آخرين على علاقة بالجريمة 12 أغسطس 2016 139, 680 أعلنت وزارة الداخلية، اليوم (الجمعة)، عن نتائج التحقيقات مع المقيم اليمني الذي دهس أحد رجال الأمن في محافظة بيشة عمداً وطعنه حتى فارق الحياة. وأوضحت أن المقيم عمر سعيد باهيصمي (20... وفاة مواطن بوادي أذمة بعسير.. والدفاع المدني يباشر الحادثة (صور) 9, 975 باشرت فرق الدفاع المدني حادثة وفاة مواطن بوادي أذمة بمحافظة سراة عبيدة بمنطقة عسير، ونقلت جثمانه وسلمته للجهات المعنية. وقال الدفاع المدني في تغريدة بحسابه بموقع "تويتر": "باشر مدني... وافد يمني يدهس رجل أمن ويطعنه بعد خروجه من صلاة الفجر في بيشة.. متى موعد إعلان نتيجة استطلاع هلال العيد 2022 - موقع محتويات. والشرطة تطيح به 10 أغسطس 2016 322, 905 أعلنت شرطة منطقة عسير، اليوم (الأربعاء)، عن تعرض أحد منسوبي دوريات الأمن بمحافظة بيشة لعملية دهس متعمد وطعن، ما أدى لاستشهاده. وأوضحت أن الجريمة وقعت فجر اليوم (الأربعاء) بعد خروج... أمانة عسير تضبط شخصين حاولا تهريب 16 حماراً المنطقة الشرقية 24, 828 ضبطت أمانة منطقة عسير أمس عدد من الحمير التي كان يقلها شخصين ينويان نقلها إلى محافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية وذلك في عقبة ضلع بمدينة أبها.
متى موعد إعلان نتيجة استطلاع هلال العيد 2022 التي ستحدد أول أيام عيد الفطر المبارك في المملكة العربية السعودية والتي من المتوقع أن تكون يوم الاثنين 3 مايو 2022، سيلقي موقع محتويات الضوء على تحري هلال شوال 1443 وموعد الإعلان عن رؤية والتماس هلال شوال وبداية إجازة العيد وانتهاء شهر رمضان المبارك 1443 بالتفصيل. متى موعد إعلان نتيجة استطلاع هلال العيد 2022 دعت المحكمة العليا السعودية بحسب وكالة الأخبار السعودية واس الملكية المواطنين إلى تحري هلال شهر شوال مساء السبت الموافق 29 رمضان 30 أبريل 2022م بحسب تقويم أم القرى، وحرصت المحكمة على تسجيل المشاهدين لهلال شوال في أقرب محكمة لإعلان أول أيام عيد الفطر المبارك في المملكة، ومن المتوقع مشاهدة والتماس هلال شهر شوال يوم 30 رمضان الأحد 1 مايو 2022م وبالتالي سيكون أول أيام عيد الفطر الاثنين 2 مايو 2022م في المملكة العربية السعودية، وسيكون موعد إعلان نتيجة استطلاع هلال العيد سيكون بعد غروب شمس يوم 29 رمضان أو بعد غروب شمس يوم 30 رمضان 1443. [1] شاهد أيضًا: هل يمكن رؤية هلال العيد يوم الاحد 2022 استطلاع هلال شوال 2022 يتم استطلاع هلال شوال في 29 رمضان 1443 وفي حال تم التماس ورؤية هلال شوال بع غروب ليلية 29 يعلن شهر رمضان ناقص 29 يوم فقط ويكون 30 رمضان هو 1 شوال غرة شهر شوال أول أيام عيد الفطر المبارك والموافق ليوم 1 مايو 2022م، وأعلن مركز الفلك الدول في السعودية ومصر عن استحالة التماس هلال شوال في 29 رمضان بسبب غروب القمر قبل عروب الشمس ومن المتوقع استطلاع هلال شوال بعد غروب شمس ليلية 30 رمضان، وبالتالي سيكون شهر رمضان كامل 30 يوم ويوم 2 مايو الاثنين أول أيام عيد الفطر المبارك 2022م.
عسير – هيا العسيري أنهت أمانة منطقة عسير أعمال تهيئة الحدائق والميادين استعدادا لاستقبال عيد الفطر المبارك. وأوضح مدير عام الإدارة العامة للحدائق والتشجير المهندس فيصل ابو ثامرة بأنه قد تم زراعة نحو 11 ألف م٢ و تهذيب نحو 678, 070 م٢ من المسطحات الخضراء للارتقاء بجودة الحدائق ، اضافة الى زراعة 3, 390 شجرة من الأشجار المتنوعة، وأكثر من 330, 000 ألف من الزهور الموسمية، بحدائق وميادين وشوارع مدينة أبها و ذلك استعدادا لاستقبال الزوار خلال عيد الفطر المبارك. فيما تم تهذيب أكثر من 2.
وأوضح أن فرق الإنقاذ انتشلت... أمانة عسير تستعيد 6 ملايين متر مربع من الأراضي الحكومية 03 أغسطس 2016 10, 278 استعادت إدارة الأراضي والتعديات بأمانة منطقة عسير عدد من المواقع المعتدى عليها منذ شهرين, وتقدر مساحتها بـ 6 ملايين متر مربع من الأراضي والإحداثات. وأوضح مدير إدارة الأراضي والتعديات... سقوط عشريني بمفيض "سد دهناﺀ" بتنومة وحالته حرجة 02 أغسطس 2016 7, 701 أوضح المتحدث الرسمي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة عسير العقيد محمد عبدالرحيم العاصمي أن مركز القياده والتحكم بالدفاع المدني بمحافظة تنومة تلقى ظهر اليوم الثلاثاﺀ بلاغاً مُفاده انزلاق... إغلاق أكثر من 1600 محل اتصالات خالفت قرار التوطين 24, 111 أسفرت الجولات التفتيشية المكلفة بمتابعة قرار توطين قطاع الاتصالات بنسبة 50 في المائة في مرحلته الأولى عن ضبط 2983 مخالفة في كافة مناطق المملكة، تم إحالة 2167 منها إلى لجنة العقوبات، في... Continue Reading...
روى أبو داود (1672) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (1617). وروى الترمذي (2035) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) صححه الألباني في صحيح الترمذي. ( فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ) أَيْ: بَالَغَ فِي أَدَاءِ شُكْرِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ اِعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ ، وعجزه عَنْ جَزَائِهِ ، فَفَوَّضَ جَزَاءَهُ إِلَى اللَّهِ ، لِيَجْزِيَهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى. حكم قول : قبح الله وجهك . - الإسلام سؤال وجواب. فهذا هو اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (جزاك الله خيرا) ، وهو أكمل من غيره بلا شك ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا ينبغي العدول عن هذا اللفظ إلى غيره. وإن كان المسلم إذا قال: جزاك الله ألف خير ، أحياناً ، لا حرج فيه ، مع التسليم بأن اللفظ النبوي أكمل وأفضل.
والكفارة على الحالف على الصحيح من المذهب. وحكى عنه أنها تجب على الذي حنثه حكاه سليم الشافعي. حكم قول يا وجه الله عليه و سلم. انتهى باختصار. وفي الإقناع ممزوجا بشرحه كشاف القناع: ( وإن قال والله ليفعلن فلان كذا أو) والله ( لا يفعلن) فلان كذا فلم يطعه ( أو حلف على حاضر فقال والله لتفعلن) يا فلان ( كذا أو لا تفعلن كذا فلم يطعه حنث الحالف) لعدم وجود المحلوف عليه ( والكفارة عليه) أي الحالف في قول ابن عمر والأكثر و ( لا) تجب الكفارة ( على من أحنثه) لظاهر قوله تعالى { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}. ( وإن قال أسألك بالله لتفعلن وأراد اليمين فكالتي قبلها) يحنث إن لم يفعل المحلوف عليه والكفارة على الحالف ( وإن أراد الشفاعة إليه بالله) تعالى ( فليست بيمين) لعدم الإقسام. انتهى. والله أعلم.
2- وإن كان مراده استدعاء تلك البركة من الله ، كأن يكون مراده: يا بركة اسم الله احضري ، ونحو ذلك ، فهذا جائز أيضًا. وقد سئل الشيخ " ابن عثيمين ": " هل قول الإنسان: " يا رحمة الله " يدخل في دعاء الصفة الممنوع ؟ فأجاب: إذا كان مراد الداعي بقوله: "يا رحمة الله" الاستغاثة برحمة الله - تعالى - يعني أنه لا يدعو نفس الرحمة ، ولكنه يدعو الله - سبحانه وتعالى - أن يعمه برحمته كان هذا جائزًا ، وهذا هو الظاهر من مراده. فلو سألت القائل: هل أنت تريد أن تدعو الرحمة نفسها، أو تريد أن تدعو الله - عز وجل - ليجلب لك الرحمة؟ لقال: هذا هو مرادي. حكم قول: يا وجه الله. أما إن كان مراده دعاء الرحمة نفسها فقد سبق جوابه ضمن جواب السؤال السابق " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (2/ 164). 3- وإن كان مراده الدعاء والطلب من " بركة اسم الله " أي: دعاء الصفة فهذا محرم ، بل قد يكون شركًا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن مسألة الله بأسمائه وصفاته وكلماته جائز مشروع كما جاءت به الأحاديث ، وأما دعاء صفاته وكلماته فكفر باتفاق المسلمين ، فهل يقول مسلم: يا كلام الله اغفر لي ، وارحمني ، وأغثني ، أو أعني ، أو يا علم الله ، أو يا قدرة الله أو يا عزة الله أو يا عظمة الله ونحو ذلك ؟!
رواه أبو داود. انتهى. وجاء في شرح النووي على حديث مسلم في تركه صلى الله عليه وسلم إخبار أبي بكر بخطئه في تأويل الرؤيا وقد أقسم عليه: قوله:(فوالله يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت قال: لا تقسم) هذا الحديث دليل لما قاله العلماء أن إبرار المقسم المِأمور به في الأحاديث الصحيحة إنما هو إذا لم تكن في الإبرار مفسدة ولا مشقة ظاهرة، فإن كان لم يؤمر بالإبرار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبر قسم أبي بكر لما رأى في إبراره من المفسدة، ولعل المفسدة ما علمه من سبب انقطاع السبب مع عثمان، وهو قتله، وتلك الحروب والفتن المترتبة عليه، فكره ذكرها مخافة من شيوعها. انتهى. فان لم يستجب لك المحلوف عليه فعليك الكفارة. قال ابن قدامة في المغني: فإن قال: والله ليفعلن فلان كذا، أو لا يفعل أو حلف على حاضر، فقال: والله لتفعلن كذا فأحنثه، ولم يفعل فالكفارة على الحالف. كذا قال ابن عمر، وأهل المدينة وعطاء، وقتادة والأوزاعي وأهل العراق والشافعي لأن الحالف هو الحانث، فكانت الكفارة عليه. انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: الإقسام بالله على الغير أن يحلف المقسم على غيره ليفعلن كذا، فإن حنثه ولم يبر قسمه فالكفارة على الحالف لا على المحلوف عليه عند عامة الفقهاء... حكم قول يا وجه الله عليه وسلم مزخرف. اهـ وقال في الإنصاف: لو قال بالله لتفعلن كذا فيمين على الصحيح من المذهب.
ومن هذا تعلم أن قول يا رسول الله أجرنا هو كفر والعياذ بالله. والله أعلم.
الحمد لله. روى البخاري في "الأدب المفرد" (172): عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا تقُولُوا: قَبَّح الله وجْهَهُ)، وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (ص 85). حكم قول الإنسان : يا حكمة الله أو يا رحمة الله - الإسلام سؤال وجواب. وقد نص على علة هذا النهي في رواية أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (12 / 382) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، وَلَا يَقُلْ: قَبَّحَ اللهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ)، وحسن إسناده الألباني في "السلسة الصحيحة" (2 / 519). وروى عبد الله ابن الإمام أحمد في "السنة" (498)، وغيره، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تُقَبِّحُوا الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَةِ الرَّحْمَنِ) وهذا حديث اختلف أهل العلم في صحته، وممن صححه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وقال حرب الكرماني في "كتاب السنة" سمعت إسحاق بن راهويه يقول: صح أن الله خلق آدم على صورة الرحمن.