د. سلمان العودة: هل الشيعة على حق؟ - YouTube
عضو برونزي رقم العضوية: 12172 الإنتساب: Nov 2007 المشاركات: 794 بمعدل: 0. 15 يوميا مشاركة رقم: 4 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 04:04 PM طبعا ياموالي سني ستقول هذا الكلام لأنك لاتعرف قدر الله عزوجل ولاقدر النبي (ص)ولاآله عليهم السلام ولمعلومك الدليل القرآني اللذي أتيت به ليس في مكانه واليك هذا دليل قرآني وطبعا الدليلين لن يتعارضا الااذاكنت تشك في صحة القرآن \" قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ* قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ\ مشاركة رقم: 5 جاءفي سنن ابن ماجة وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم وغيرها عن عثمان بن حنيف: إن رجلاً ضريراً اتى إلى النبي (ص). فقال: ادع الله أن يعافيني. هل الشيعة على حق الأولوية و الشفعة. فقال: إن شئت دعوت وان شئت صبَرَتَ وهو خير. قال: فادعه، فامر أن يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء. اللهم إني اسالك واتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة: يا محمد، اني اتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى... مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 21-02-2008 الساعة: 04:13 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سني { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}الزمر45 ألم تنتبه أن المقصود بهذه الآية هم من يعبد إلها غير الله (لايؤمنون باالآخرة) وكذلك (من دونه) مقصود بها مايعبد من دون الله وليس محمد وآله (ص) عضو نشط رقم العضوية: 4512 الإنتساب: Apr 2007 المشاركات: 209 بمعدل: 0.
(( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))(النحل125) التكفير و الصياح و الجعجعة سلاح الضعيف. و ليست هذه الصفحة للضعفاء، بل لحقائق و براهين تستحق منك وقفة لتأملها و إدراك أبعادها. لدينا حقائق ربما تنشر لأول مرة ، ولدينا صور و وثائق و صوتيات و مشاهد سمعية تؤكد ما نذهب إليه. نحن نطالب المسلمين بالوحدة، و نسعى لها لكن الوحدة تكون على كتاب الله و سنة رسوله. لا على حساب كتاب الله و سنة رسوله. و لهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف و منهجاً لبيان الحقيقة. هل الشيعة على حق المرأة في. هل تستطيعون أيها الشيعة أن تجيبون على هذه الأسئلة؟ لقد تنازل الحسين بن علي لمعاوية وسالمه ، في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وخرج الحسين بن علي في قلة من أصحابه في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة ولا يخل أن يكون أحدهما على حق. والآخر على على باطل لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقا) كان خروج الحسين مجردا من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلا) وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقا) كانت تنازل الحسن مع قوته (باطلا) و هذا يضعكم في موقف لا تحسدون عليه.
إن الحديث عن طائفة كبيرة من الطوائف المنتمية إلى الإسلام مثل الشيعة، يتطلب من الباحث أن يكون له نوع من الاحتكاك بأصول هذه الطائفة وبمذهبها. لأن الكثير من الدارسين اليوم يكتب عن المخالفين بأقلام مستعارة، ولا ينفذ إلى مراجع القوم وكتبهم المعتمدة في تأصيل مذهبهم، وهذا مجانب للأمانة العلمية. وفي هذه الوقفات مع إخواننا الشيعة سوف أعرض -بحول الله- إلى أصول المذهب الشيعي حتى يكون القارئ على علم كبير بهذه الطائفة المتنامية في عصرنا. وبداية لا بد من التنبيه إلى أن هذه الوقفات تخص الشيعة الإمامية الإثني-عشرية في العقيدة، الجعفرية في المذهب الفقهي. (أو بعبارة أخرى: شيعة إيران والعراق ولبنان، وهم جمهور الشيعة في العالم في هذا الوقت، وقد يسميهم بعض خصومهم ب"الروافض". هل الشيعه علي حق ام الحق مع السنه؟؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. أما الطوائف الشيعية الأخرى الصغيرة مثل الإسماعيلية والعلويين وبعض الزيدية وغيرهم، فعموما مذاهبُهم غير مشهورة، وليس لها مد تبشيري في العالم كالإثني-عشرية). أول ما ينبغي الحديث عنه: صحيح أن أول ما ينبغي أن يُتكلم عنه في هذا الصدد هو كيفية نشوء التشيع وضرورة التفريق بين التشيع السياسي والتشيع العلمي والتشيع المذهبي الذي نتحدث عنه، وضرورة الخوض أيضا فيما حصل بين الصحابة من فتن وخصومات بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لأن ذلك يُظهر لنا قِوام هذا المذهب وذاك.
النقطة الخامسة: تقنين الخلاف بين طوائف الأمة بما يُعالج الغلو ويحارب التطرف ويكشف الخلل ويبين أطر التعامل مع المخالف ما كان هذا المخالف ينتسب إلى الإسلام. النقطة السادسة: احترام مذاهب التخصص العلمي الرصين تلك المذاهب التي لها عمق التاريخ الإسلامي والتي انتمى إليها على مر عصور الإسلام سواد المسلمين الأعظم تلك المذاهب الخالية من الغلو والتطرف تلك المذاهب التي عاش في كنفها المسلمون بشتى طوائفهم في سلام وأمان ولم نسمع عندما سادوا وقادوا أنهم استحلوا محارم المسلمين أو سفكوا دماء أطفالهم وشيوخهم بل نشروا العلم الراسخ والفقه الواعي في الدين لم يكفروا أحدا من فرق المسلمين ولم يستحلوا دماء أحد منهم إن احترام هذا التخصص هو أحد مخارج الحل. النقطة السابعة: الوقوف أمام تيارات الغلو هنا وهناك ومنع الأبواق المغالية التي تفتت وحدة المسلمين ولا تخدم إلا الأعداء الأصليين. لبنان - رعد: حق الناس على الدولة لا يُناقش.... واختم هذا المقال بالتأكيد على أنه لن ينجي هذه الأمة من المحنة التي تمر بها حاليا سوى التصالح والولاء العام للإسلام نفسه لا الطوائف المنتسبة.
لكن لم افكر قط هل نحن >>>فعلاً سنة >>>اي نقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وصحبه وسلم >>> >>>حتى يوم من الأيام قابلت الشيخ عثمان خميس. وانا كنت احبه بالله >>>كثيراً لدفاعه >>>عن أهل السنة و هجومه على أهل البدع >>>فسألني: هل انت من البحرين؟؟ فقلت له نعم. فقال: هل تعرف تقليد صوت >>>الشيعة >>>وطريقة كلامهم >>>فقلت له نعم, طبعاُ بطبيعة معايشتنا لهم, فقال لي أريد أن أسجل شريط >>>صوتي يظهر >>>فيه شيخ رافضي يسب ويلعن الصحابة >>>ويقول من الكلام ما يضحك حتى يعرف الناس حقيقتهم.. فسألته لماذا >>>لانأخذ شريط >>>مسجل لأحد من شيوخهم. هل مذهب الشيعة على حق ؟ وكيف نعرف ذلك ؟ - شيعة ويب. فقال لي لا داعي فالنسجل نحن افضل. >>>كنت فرحاً كثيراً لان الشيخ عثمان خميس طلب مني ذلك ولم افكر حينها >>>بشيء, إلا >>>أن شاهدت الشيخ عثمان على قناة المستقلة وهو يتحدث عن >>>سب الشيعة للصحابة و هو يحلف إنه قد سمع شيخ رافضي يسب الصحابة ولديه >>>تسجيل >>>صوتي بذلك. ما أن شغل الشيخ عثمان الشريط >>>وهو يحلف أنه لشيخ شيعي حتى تصببت عرقاً. لأن التسجيل الصوتي الذي >>>شغله هو >>>بصوتي وانا قمت بأدائه بنص مكتوب من الشيخ عثمان. الموضوع جعلني أفكر >>>كثيراً >>>حتى لم أنام الليل. كيف يمكن الشيخ عثمان يحلف على المصحف كذباً بل >>>يستند على >>>دليل باطل وهو يعلم بذلك.
ورغم أن بعض النقاد من كبار الشيعة صرحوا بأن في كتاب "الكافي" للكليني أحاديث لا تصح نسبة إليه ولا نسبة إلى من فوقه، إلا أن جمهور الإمامية الإثني-عشرية تعتقد أن ما بين دفتيه صحيح، فهو شبيه ب"صحيح البخاري" عند السنة. ويردون بشدة على من يحاول التشكيك في بعض أحاديثه. هل الشيعة على حق مشروع. ومن علماء الشيعة المعاصرين الذين ردوا جملة من أحاديث "الكافي": السيد مرتضى العسكري. [ينظر كتابه "معالم المدرستين"]. ونظرا لكثرة العلماء من الشيعة القائلين بالتحريف جعل أحد علمائهم، وهو النوري الطبرسي يؤلف كتابا أسْماه: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"، وهو متداول مطبوع. أمثلة تطبيقية من كتب الشيعة تثبت القول بتحريف القرآن: – من أبرز كتب الشيعة الإثني-عشرية في التفسير كتاب: "تفسير القمي" لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي (كان حيا سنة 307هـ)، وهو من التفاسير المعتمدة في المذهب، جاء فيه: «قُرئ عند أبي عبد الله (عليه السلام) [أي: سيدنا جعفر الصادق رضي الله عنه، والشيعة تعتبره الإمام السادس من الأئمة الإثني عشر، قُرئ عليه:] {والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما} [النور: 74]، فقال: قد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين أئمة!
الص وص وال ب ط ة نص مسموع. ورقة عمل رقم 6 الأساسي الثالث. ورقة عمل رقم 11 الأساسي الأو ل. ورقة عمل كتابة الأرقام من 1 إلى 20. 4 بعد ما يتقن الأختيار بين 1 و2 نزود رقم 3 وتكون المقارنة بين ثلاثة أشياء مثل للتدريب ورقة عمل هنا. نقدم لكم اوراق عمل لرياض الاطفال ارقام انجليزي بموقعكم بالعربي نتعلم اوراق عمل مكونة من 11 ورقة عمل بالصور ملونة تشمل الأرقام الحسابية من 0. جميع الحقوق محفوظة مركز الميار لرفع وتحميل الملفات. 5 بعد ما يتقنهم ويتمكن منهم نلغي الرسم ونبدأ في كتابة الأرقام فقط من 1 ألى رقم 5 فقط. كرة الطائرة الشاطئية
[4] أقدم مخطوطة أوربية مؤرخة تحتوي على أرقام عربية ، هي مخطوطة ( فجيليانس). وقد كُتِبت في الأندلس في شرق إسبانيا في سنة 975م. وهي محفوظة اليوم في مكتبة مدريد. ولا تحوي على الصفر (0). نظرية "وهدَفي حسابْ" [ عدل] سنة 176 هجرية اختار مغربي جملة "وهدَفي حسابْ" للتأريخ لهذا الحدث بحساب الجمل واتخذ حروفها أرقاما للحساب سنة 176 هجرية اختار مغربي جملة "وهدَفي حسابْ" للتأريخ لهذا الحدث بحساب الجمل واتخذ حروفها أرقاما للحساب [5] انظر أيضاً [ عدل] الرياضيات في عصر الحضارة الإسلامية حساب الجمل المراجع [ عدل] ↑ أ ب (بالفرنسية) بابا الأرقام نسخة محفوظة 25 يوليو 2008 على موقع واي باك مشين. ^ تاريخ الرياضيات_الموسوعة كوم نسخة محفوظة 24 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ جامعة أم القرى_تواريخ مهمة في الرياضيات [ وصلة مكسورة] ^ (بالفرنسية) أباكوس نسخة محفوظة 6 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين. ^ "الأرقام العربية: نظرية وهدَفي حسابْ By عبد الحي الدكالي".. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2019.
جمهورية مصر العربية - المحكمة العليا - الطعن رقم: 8 - لسنة: 4 قضائية - بتاريخ 7 - 2 - 1976 المحكمه: بعد الاطلاع على الأوراق وسماع الإيضاحات والمداولة. من حيث إن المدعي يطلب الحكم بعدم دستورية القرار.... الوقائع: أقام المدعي هذه الدعوى بطريق المعافاة بصحيفة أودعها قلم كتاب المحكمة العليا بتاريخ 19 من يوليه سنة.... الهيئة: برئاسة المستشار بدوي إبراهيم حمودة رئيس المحكمة وعضوية المستشارين محمد عبد الوهاب خليل وعادل عزيز ز.... الفقرة رقم: 1 إن القرار بقانون رقم 174 لسنة 1957 الذي أنشأ اللجنة العليا لضباط القوات المسلحة ألغي إلغاء صريحا با.... الفقرة رقم: -50 حكمت المحكمة بعدم قبول الدعوى وألزمت المدعي ال.... - لسنة: 5 قضائية - بتاريخ 6 - 3 - 1976 المحكمه: بعد الاطلاع على الأوراق وسماع الإيضاحات وبعد المداولة.