إلا أن أسرة مسافر دأبت في مناسبات عدة على نفي هذه الاتهامات، وتأكيدها "أن مسافر جرى تعذيبه بطريقة وحشية وتهديده ليتعاون مع القوات العراقية، فضلا عن إعطائه أنواعا من الأدوية المخدرة التي أفقدته وعيه عند لقائهم به". وتضيف العائلة أنهم ومسافر أجبِروا على الذهاب إلى بغداد، ليعود مسافر إلى الكويت عند تحريرها ويسلم نفسه لأحد المخافر الكويتية للمحاكمة، الأمر الذي لم يتم حينها بناء على أمر من المحقق الذي طالبه بتقديم نفسه وأدلته للقضاء عقب عودة الشرعية، للحصول على محاكمة رسمية، ليتم بعدها العثور عليه مقتولا.
لأعطاء المبرر الأخلاقي لإحتلال الكويت.. فتجده يستضيف أصحاب القلوب السوداء من الذين أمتلأت قلوبهم حقدا وغيضا وكانوا يعيشون بين أظهرنا ونعاملهم كأخوة الى درجة ان مناطق كاملة بخدماتها في الكويت- النظافة والمدارس والمستشفيات والطرق والأتصالات الخ - أصبحت بكاملها لهم وتحت تصرفهم وخدمتهم.! و والله أنقل لكم شهادة حق. أحاسب عليها. أن الشخص الأخير الذي ظهر في المقابلة مع مسافر عبدالكريم هو كذاب أشر لم يراعي الله فيما يقول. والله ان هذه الفئة حصلت على كامل حقوقها دون تميز او ظلم او تعسف بل ان بعظهم كان يشغل مناصب مرموقة وعليا على سلم الوظائف الحكومية في الدولة. في سوريا مثلا. غيرمسموح لهم الا من ثلاث او أربع تخصصات للوظائف فقط لاغير.! اما في لبنان فممنوع ومحظور عملهم بتاتا هناك.!! ربما اني أطلت عليكم اليوم.. ولكن قبل ان أذهب في أحد ايام شهر أكتوبر من عام 90م.. جائني أحد الأشخاص وأبلغني بأنه رأى جثة المرحوم مسافر عبدالكريم ملقاة في منطقة بر مشرف * وكنت أنا ضمن مجموعه من الشباب المتطوعين في خدمة الحي.. مسافر عبد الكريم, مسافر بلا هوية | موقع مقال. والشخص الذي أخبرني بهذا الكلام هو احد زملائي.. وكان في وقت سابق قد ذهب ليفرغ حمولة سيارة النظافة في تلك المنطقة.. غير انه على غير العادة فوجأ بجثة المرحوم مسافر عبدالكريم في العراء ملقاة عند مكب النفايات هناك.. الحقيقة ظروف مقتله مبهمة وغامضة ولا أعرف عنها أي شيء منقول.
#2 على حسب معلوماتي ان مسافر عبدالكريم عقيد في الجيش العراقي, معناته انه عراقي مو كويتي #3 مسافر عبدالكريم قُتل على يد المقاومة الكويتية.. ووجدت جثته في بر مشرف وقد نشرت صورة الجثه.. ويقال ان له صور عندما تم القبض عليه من قبل المقاومة الابطال وبدا فيها نحيل الجسم.. منكسر.. هذا ما استطعت ان اجمعه من بعض التعليقات حوله من هنا وهناك #4 مسافر عبدالكريم... عراقي... وقتل أيام الغزو على يد المقاومة الكويتية... #5 الخيانه... لا وطن لها.. فلا قيمه ل معرفه جنسيه الخائن ف من سرق الناقلات.. فعلته ( أشنع) من فعلت ( عراقي) وها هو اليوم ( سيد) قومه... وها هو اليوم ( يكفر) بخصومه..!!!! مسافر عبدالكريم... خائن.. ولكن.. هناك من هو ( أكثر خيانه) منه..!!! من هو مسافر عبد الكريم ويكيبيديا - موقع محتويات. #6 الخيانه... فلا قيمه ل معرفه جنسيه الخائن ف من سرق الناقلات.. وها هو اليوم ( يكفر) بخصومه..!!!! مسافر عبدالكريم... هناك من هو ( أكثر خيانه) منه..!!! ألف... ألف... الخ تحيه لك:وردة: #7 لعنة الله عليه حتى بقبره هذا ماكان عراقي كان بدون وهذا اللقاء قيل هو المذيع للتلفزيون بالغزو خائن وجاه نصيبه ======================= = ================== البعض يمكن مايعرفونه حبيت احطلكم مقطع منوع له ولقيتلك هالكلام كتوب من احد الاشخاص الفنان الخائن مسافر عبدالكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم كنت قاعده اشوف أحلى مسلسل كرتون على قلبي ليدي أوسكار و بصراحة الأصوات المدبلجه تخلي الواحد يعيش الجو صج!!
الطبع يغلب التطبع - YouTube
وأكثر من هذا جعلت قرة عينه في هذا العمل الصالح المكتسب أو الخلق العظيم المتعلم. الثاني: تقارب الوقت؛ إذا كان تغيير ما بالنفس وتحصيل كمالها لا يتحقق بعمل يوم واحد، كذلك لا يحرمها ذلك بعدمه في يوم واحد إلا أن تعطله في ذلك اليوم الواحد يكون مدعاة لغيره، وهكذا يتداعى قليلا قليلا حتى تأنس النفس بالكسل وتهجر التحصيل والتعليم والتدريب فيفوته ما كان يطلبه ويرغب فيه كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فكما أن عمل الليلة لا يحس بأثره في تفقه النفس فإنه يظهر شيئا فشيئا مثل نمو البدن، وارتفاع القامة، فكذلك الطاعة الواحدة قد لا يحس أثرها في النفس وكمالها في الحال، ولكن ينبغي أن لا يستهان بها فإن الجملة المؤثرة جمعت من الآحاد. والمعاصي كذلك ينبغي أن لا يستهان بصغارها فإن اللمم قد تصبح كبائر، إذ القليل يدعو إلى الكثير فينتهي الأمر بحرمان السعادة في الدنيا وفوت النعيم في الآخرة ، قال علي بن أبي طالب: الإيمان يبدو في القلب نكتة بيضاء كلما ازداد الإيمان ازداد ذلك البياض فإذا استكمل العبد الإيمان ابيض القلب كله، وإن النفاق يبدو في القلب نكتة سوداء كلما ازداد النفاق ازداد ذلك السواد، فإذا استكمل العبد النفاق اسود القلب كله.
الرابعة: هو الإنسان الشرير أي هو الذي يكون مع وقوع نشوءه على الاعتقاد الفاسد وتربيته على العمل به يرى فضله في كثرة الشر وهلاك النفوس، ويتباهى به ويظن أن ذلك يرفع من قدره، وهذا أصعب المراتب. فالله إذا أراد بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه، فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه، فإذا عرف العيوب أمكنه العلاج، ولكن أكثر الناس جاهلون بعيوبهم، يرى أحدهم القذى في عين أخيه ولا يرى الجدع في عين نفسه. طرق معالجة الهوى وتغيير الأخلاق إن الأخلاق الفاضلة إن لم تكن بالطبع والسجية فهي قابلة لأن تصبح صفة لازمة للنفس بالتعلم والاعتياد والتكلف الاختياري ( إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم) وهذا يحتاج إلى تدرب وممارسة، وقبله صحبة ذوي الأخلاق العالية، وملازمة ذوي الآداب النبيلة كما قال أحد العارفين: (اصحب أرباب القلوب يصير لك قلبا)، بهذا تتقوى الفضيلة شيئا فشيئا إلى أن تصبح جبلة وصفة لازمة للمرء.
فالله خلق الإنسان وخلق فيه القدرة والقوة لقبول الوصول إلى الكمال الخلقي وطلبه، إذا تحقق شرط التربية، وتربية النفس تتعلق باختيار المرء لذلك، واتخاذه قرار التغيير، وتأديب النفس وتهذيب القلب لا يأتي جملة بين عشية وضحاها وإنما يحتاج إلى ترويض وتدريب. فلو أراد الإنسان أن يقتلع من نفسه صفة من الصفات التي لا يرضاها ولا يحمدها بالجملة لما استطاع ذلك وعجز عنه، لكن لو أراد أن يقهر نفسه ويطوعها ِلمَا أراد بالرياضة والمجاهدة والدربة لقدر على ذلك، وقد أمرنا الله أن نغير ما بأنفسنا وعلمنا سنة التدرج؛ فهذا شرب الخمر رذيلة الرذائل وأم الخبائث كلنا يعلم المراحل التي مر منها حتى صدر حكم تحريمها النهائي، كل ذلك لينعم الإنسان بالسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، وكل ذلك تحقيقا للمقاصد الشرعية من وجه التكملة والتتمة. الجبلات مختلفة صحيح أن طبائع بني الإنسان ليست على وزان واحد فبعضها سريعة القبول للتغيير وبعضها بطيئة الاستجابة، وهذا الاختلاف ناتج عن سببين اثنين ذكرهما الإمام الغزالي رحمه الله في كتابه ميزان العمل: أحدهما باعتبار نوع القوة التي تحتاج إلى تقويم، فالنفس البشرية تجلبها ثلاث قوى متفاوتة من حيث التقدم في الوجود، قوة الشهوة وقوة الغضب وقوة التفكر، وأصعبها تغييرا وأعصاها على الإنسان قوة الشهوة فإنها أول ما يخلق مع الإنسان وأقدم القوى وجودا وأشدها تشبثا والتصاقا، فإنها توجد معه في أول الأمر حتى أنها توجد في الحيوان الذي من جنسه، ثم قوة الحمية والغضب بعده، وأما قوة الفكر فإنها توجد آخرا.