الخطبة الأولى: عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال: "قُدِم على رسول الله -صلى الله وعليه وسلم- بِسبي, فإذا امرأة من السبي تبتغي، إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال لنا رسول الله -صلى الله وعليه وسلم-: " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ " قلنا: لا والله وهى تقدِر على أن لا تطرَحَه، فقال رسول الله -صلى الله وعليه وسلم-: " لله أرحم بعباده من هذه بولدها "(رواه مسلم). أيها الإخوة في الله: لقد أخبرنا -جل وعلا- أن رحمته تسبق غضبه، وأن له مائة رحمة أنزل واحدة بين سائر مخلوقاته في الأرض, وأخَّر الباقي لعباده يوم الحساب؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله وعليه وسلم- قال: " إن لله مائة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخّر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة "(رواه مسلم). فكل ما ترى من رحمة المخلوقات بعضها على بعض على امتداد الزمن منذ خلق الله هذه المعمورة إلى أن يرث الأرض ومن عليها ما هي إلا رحمة واحدة من مائة رحمة ادّخرها الله لأوليائه، وحزبه يوم القيامة.
فَبِالرَّحْمَةِ تَجْتَمِعُ القُلُوبُ، وَبِالرِّفْقِ تَتَأَلَّفُ النُّفُوسُ، وَالقَلْبُ يَتَبَلَّدُ مَعَ اللَّهْوِ الطَّوِيلِ وَالمَرَحِ الدَّائِمِ، لَا يَشْعُرُ بِحَاجَةِ مُحْتَاجٍ، وَلَا يُحِسُّ بِأَلَمِ مُتَأَلِّمٍ، وَلَا يُشَاطِرُ في بُؤْسِ بَائِسٍ، وَلَا حُزْنِ مَحْزُونٍ. روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلَاً شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ، فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ». وَالرَّحْمَةُ لَا تُنْزَعُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ عِيَاذَاً بِاللهِ تَبَارَكَ وتعالى. أَسْأَلُ اللهَ تعالى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الرَّحْمَةِ. آمين. سعة رحمة الله الرحمن الرحيم. ** ** ** تاريخ الكلمة: الجمعة: 1/ جمادى الأولى /1441هـ، الموافق: 27/ كانون الأول / 2019م
الخطبة الثانية: أمّا بعد: أيّها المسلمون: عمّا قليلٍ ستحلّ الأيامُ العَشْر الأُولى من شهرِ ذي الحجة، وهي أيّامٌ عظّم الله قدرَها، ورفع ذكرَها، وأقسَم بها في كتابه فقال: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ)[الفجر: 2]، وفي صحيحِ البخاريّ عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله وعليه وسلم- قال: " ما مِن أيّامٍ العملُ الصالح فيها أحبّ إلى الله -عزّ وجلّ- من هذه الأيام العشر " قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله إلاّ رجلٌ خرَج بنفسِه وماله ثم لم يرجِع من ذلك بشيء ". ويُستَحبّ فيها: الإكثارُ من الصالحات، وأنواعِ النوافل من التَّكبيرِ والتّحميدِ وقِراءةِ القرآن، وَصِلةِ الأرحام، والصَّدقةِ، وبِرّ الوالِدَين، وتفريجِ الكرُبات، وقَضاءِ الحاجات، وسائرِ أنواعِ الطاعات، قال شيخ الإسلام -رحمَه الله-: " أيّامُ عشرِ ذِي الحجّة أفضلُ مِن أيّامِ العَشر مِن رمضان ". ولقد كان الصحابةُ -رضي الله عنهم- يحيُونَ في العشرِ سُنّةَ التكبير بين الناس، فكان ابن عمر وأبو هريرةَ -رضي الله عنهما- " يخرُجان إلى السّوقِ في أيام العشرِ، فيكبِّران ويكبِّر الناسُ بتكبيرهما "(رواه البخاريّ).
تسلق الجبال من الهوايات التي يعشقها الكثير من الشباب المغامر، لكنها في المقابل جبال وعرة جداً قد يتوه ويضيع من يسلك دروبها إن لم بكن متدرباً على هكذا مغامرات، كما أن السقوط من أعلى الجبل قد ينهي الحياة أو يصب المتسلق بعاهة مستديمة. إقرأ أيضا: تفسير حلم اشخاص سود البشرة مجهولين
إقرأ أيضا: تفسير حلم رؤية المطر الكثير في المنام تفسير حلم رؤية الجبل في المنام للعزباء يعتبر الحلم بالجبال في منام العزباء على الرجال الذين ستقابلهم في حياتها، فإذا رأت العزباء جبلاً في منامها فيدل على رجل ذا سلطة وقوي وسيعقد قرانها عليه، وإذا رأت نفسها تتسلق الجبل بصعوبة فيدل على مشاكل وعوائق تواجهها قبل زواجها، ونزولها من الجبل يدل على الصعوبات التي تواجه العزباء في حياتها في الفترة الحالية، وتدل على راحتها النفسية بعد مواجهتها للمشكلات وحلها، والله تعالى أعلى وأعلم.