إذن ما علاج الإحليل السفلي؟ فى البداية ينصح بتأجيل الطهارة لحين إصلاح الإحليل السفلى، وذلك لإستخدام أنسجة جلد الطهارة فى هذه العملية. أما بالنسبة لموعد إجراء العملية فيقوم جراح الأطفال بتحديده ما بين سن ستة أشهر إلى سنة، وذلك اعتماداً على الحجم الكافى للقضيب. وتقوم فكرة عملية إصلاح الإحليل السفلى على نقل فتحة مجرى البول إلى مكانها الطبيعى فى نهاية القضيب مع عمل مجرى للبول باستخدام أنسجة القضيب وأنسجة جلد الطهارة، وتستغرق مدة الجراحة ما بين ساعة إلى ساعتين حسب نوع الإحليل السفلى، يخرج بعدها المريض بعد تمام الإفاقة فى نفس اليوم. عملية توسيع مجرى البول بالمنظار للاطفال | دكتور خالد صلاح لعملية توسيع مجري البول احجز. كما يمكن وضع قسطرة للبول فى بعض الحالات، وذلك لمنع مرور البول على مكان الجراحة، وبالتالى مساعدة الأنسجة على الالتئام جيداً ليتم فكها بعد أسبوع تقريباً. وينصح خلال فترة النقاهة باستخدام المضاد الحيوى الموضعى أثناء الغيار على الجرح إلى جانب العلاج الطبى عن طريق الفم. ما نسبة نجاح الجراحة وهل يحتاج الطفل لإجراء أكثر من عملية جراحية؟ عمليات إصلاح عيوب فتحة مجرى البول فى الأطفال ناجحة جداً، وتصل نسبة نجاحها فى الكثير من الحالات فوق 95%، وفى الغالب تتم الجراحة على مرحلة واحدة إلا فى بعض الأنواع التى تكون فيها فتحة مجرى البول بالقرب من كيس الصفن يتم إجراء الجراحة على مرحلتين يفصل بينهما من ثلاثة إلى ستة أشهر.
• الدرجة المتوسطة: وهي تواجد فتحة البول في أي مكان بطول المنطقة السفلية للعضو الذكري. • الدرجة المتقدمة: وهي وجود فتحة البول عند نقطة التقاء العضو الذكري بكيس الصفن، وتعتبر النوع الأصعب في الإجراء، وتستغرق عملية إصلاحه وقتًا أطول، وبالتالي قد ترتفع تكلفة عملية الإحليل السفلي في مصر لهذا النوع بمقدار يزيد عن النوعين السابقين. بالإضافة إلى أنواع الإحليل التحتي السابقة، فقد يصاحبها اعوجاج للعضو الذكري عند الطفل، ينتج عن هذا الاعوجاج عدم قدرة الطفل على التبول بشكل سليم، إذ يتغير مسار البول. كما قد تصاحبها حالة تسمى بالخصية المعلقة، وهي عدم نزول الخصية إلى موضعها الطبيعي، وإذا لم يتم علاج تلك المشكلة قبل الفطام سوف تواجهه مشاكل في المستقبل تشمل صعوبة التبول، ومشاكل جنسية، لذلك فمن الأفضل إجراء العملية في الفترة العمرية ما بين 6 أشهر إلى 18 شهر. انسداد فتحة الشرج عند الأطفال.. إليك الأعراض وطرق التشخيص | الكونسلتو. ينصح الدكتور محمد فتحي كل أم بعدم القلق، إذ إن تلك الحالة يتم تشخيصها في الحال فور ولادة الطفل، ويتم إعطاء الأبوين التعليمات اللازمة في الفترة قبل إجراء العملية. نوع العملية الجراحية كما أوضحنا في الفقرة السابقة، يتم تحديد نوع العملية وفقًا لحالة الطفل، ويشير الدكتور محمد فتحي إلى أنه لا يتم ختان الطفل عند تشخيص الإحليل التحتي، حيث يستخدم هذا الجلد في عملية إصلاح الاحليل البولى السفلى.
فى بعض الأنواع النادرة من الإحليل السفلى يكون إصلاح فتحة مجرى البول جزء من عملية تحديد الجنس إذا صاحبه وجود بعض الأمراض الوراثية التى تعوق من تحديد جنس المولود بالكشف الخارجي.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسؤال قد تضمن أمرين هما: متى تبدأ عدة المطلقة غيايبا ومتى تنتهي عدتها، فأما الأمر الأول فجوابه: أن الطلاق إذا ثبت بالبينة وقت نطق الزوج به فإن العدة تبدأ من ذلك، ولا ينظر إلى وقت وصول الخبر إلى الزوجة. متى تنتهي عدة المطلقة طلقة واحدة حول. وإذا لم يعلم وقت الطلاق إلا من إقرار الزوج فإن أهل العلم قد اختلفوا في الوقت الذي تبدأ منه العدة، فمنهم من جعله من الأول ومنهم من جعله من وقت علمها به. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب الحنفية إلى أن العدة تبدأ في الطلاق عقيب الطلاق, وفي الوفاة عقيب الوفاة, لأن سبب وجوب العدة الطلاق أو الوفاة, فيعتبر ابتداؤها من وقت وجود السبب, فإن لم تعلم بالطلاق أو الوفاة حتى مضت مدة العدة فقد انقضت مدتها, لكن قال في الهداية: ومشايخنا يفتون في الطلاق أن ابتداءها من وقت الإقرار نفيا لتهمة المواضعة, قال البابرتي: لجواز أن يتواضعا على الطلاق وانقضاء العدة ليصح إقرار المريض لها بالدين ووصيته لها بشيء, ويتواضعا على انقضاء العدة ليتزوج أختها أو أربعا سواها. وذهب المالكية: إلى أن العدة تبدأ من وقت العلم بالطلاق, فلو أقر في صحته بطلاق متقدم, وقد مضى مقدار العدة قبل إقراره, استأنفت عدتها من وقت الإقرار, وترثه لأنها في عدتها, ولا يرثها لانقضاء عدتها بإقراره, إلا إذا قامت بينة فتعتد من الوقت الذي ذكرته البينة, وهذا في الطلاق الرجعي, أما البائن فلا يتوارثان, أما عدة الوفاة فتبدأ من وقت الوفاة.
متى تنتهي عدة المطلقة طلاق رجعي
ثانياً: إذا تقرر أن القول قول المرأة في انقضاء العدة – كما سبق - ، وأخذنا بدعوى امرأتك في قولها أن الدم قد توقف ، ففي هذه الحال تكون الرجعة قد حصلت بعد انقطاع الحيض وقبل الاغتسال ، والرجعة في تلك الحال مختلف في صحتها ، على قولين: القول الأول: أن الرجعة صحيحة مادام أن المرأة لم تغتسل من الحيضة الثالثة.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
فالطلاق ثلاث حيض إذا كانت تحيض، أو ثلاثة أشهر إن كانت يائسة لا تحيض أو صغيرة. والوفاة أربع أشهر وعشر إن لم تكن حاملًا، فإن كانت حاملة فبوضع الحمل. الحد الأدنى والأقصى لعدة المطلقة وجواز مراجعتها. والخلع مثل المطلقة ثلاث حيض، ويجوز أن تعتد بحيضة واحدة على الصحيح، لكن إذا اعتدت بثلاث حيض يكون أحوط. والخلع هو أن يطلقها على مال، تعطيه مالًا حتى يطلقها، أو يخالعها، يقال لها: مخلوعة، إذا طلقها على مال دفعته إليه، فإن طلقها بلفظ الطلاق طلقة واحدة، مثل المطلقة تعتد ثلاث حيض، وإن اعتدت بحيضة أجزأت عند جمع من أهل العلم، لكن الأفضل والأحوط ثلاث حيض؛ لأنها اشترت نفسها، فأشبهت الجارية تعتد بحيضة، تشبيه المسبية أو المشتراة تستبرأ بحيضة، فالمخلوعة تشبهها؛ ولهذا جاء في حديث امرأة ثابت بن قيس أن النبي ﷺ أمرها أن تعتد بحيضة لما اختلعت منه، وأعطته ماله، ولكن كونها تعتد بثلاث حيض أولى وأحوط خروجًا من الخلاف، وحرصًا على براءة الرحم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السؤال: ما المقصود بعدة المرأة؟ مع شرح الحالات التي تعتد فيها المرأة، يا سماحة الشيخ.
السؤال طلقت زوجتي في 20/9/2012 ، وبعدها بيومين حاضت ، وأكملت الحيضة الثالثة يوم 9/11/2012 أي بعد 50 يوم تقريبا ، وكانت نيتي أن أراجعها إلا أنها طلبت منى أن أعلمها قبل أن أردها ، ولم أتوقع أن تمر الثلاث قروء بهذه السرعة ، لذا عندما علمت قمت بردها قبل أن تطهر من الحيضة الثالثة ، فقالت لي: إن الدم توقف ، ولكنها لم تطهر كسلا منها ، وأنها لا توافق علي الرجوع ، حيث تقول: إن عدتها انتهت ؛ لأنها تريد أن ترجع بشروط. فهل هي الآن زوجتي بحكم أني رددتها ؟ ، أم أنها أصبحت غريبة عني ، ولا يحق لي النظر إليها كزوج ، إلا بعقد جديد ومهر جديد ؟ علما بأني لم أثبت الطلاق بشكل رسمي. الحمد لله. أولاً: الأصل أن المرأة يقبل قولها في انتهاء العدة إذا ادعت ذلك في مدة يمكن انقضاء العدة فيها. قال ابن قدامه رحمه الله: " أن المرأة إذا ادعت انقضاء عدتها, في مدة يمكن انقضاؤها فيها, قبل قولها; لقول الله تعالى: ( ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن) قيل في التفسير: هو الحيض والحمل ، فلولا أن قولهن مقبول, لم يَحْرَجْن بكتمانه, ولأنه أمر تختص بمعرفته, فكان القول قولها فيه ". متى تبدأ عدة المطلقة غيابيا ومتى تنتهي - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من " المغني " (7/406) ، وينظر: " الشرح الممتع " (13/198).