السؤال [67] [5-14]: ما درجة صحة الحديث الذي كان ينهى عن الحجامة يوم الأربعاء، وأن نزول الداء يوم الأربعاء؟ الجواب: بداية أغلب المتواجدين معنا هم من المبتدئين في علم الحجامة، لذلك كان لزامًا علينا البدء بذكر الأيام الواردة في السنة، ثم أحاديث النهي ثم التعليق على أحاديث النهي. فالوارد في السنة أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يحتجم وكان يحتجم كثيرًا، يعني حتى أن الوارد أغلب علاجات النبي عليه الصلاة والسلام كانت الحجامة، وقد صحت في السنة قرابة الأربعين حديث أن النبي عليه الصلاة والسلام احتجم وكان يثني على الحجامة، حتى أنه في حجة الوداع احتجم مرتين، وكما تعلمون بأن الحج هو عبارة عن أيام، فهذا يدل على كثرة احتجام النبي عليه الصلاة والسلام ولجوءه إلى هذا النوع من العلاجات العظيمة الكريمة التي أوصاه بها جبريل وأوصته بها الملائكة في ليلة الإسراء والمعراج. الأيام الواردة في السنة، هي: الاثنين والثلاثاء والخميس، هذا من كل أسبوع، ومن ناحية التاريخ: سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين، هذه الأحاديث "أحاديث التوقيت"، سواء كانت في الأيام أو في التواريخ كان السلف يضعفونها، يعني الإمام مالك والإمام أحمد وأبو حاتم من الحفاظ الكبار، كانوا يضعفون هذه الأحاديث ولا يرون صحتها.
- العلة أعلاه على علاتها، و ان كانت ذكرت للمنع من الحجامة الا انها تعم كل انواع التداوي، فلا تجرى في يوم الأربعاء عملية جراحية و لا خلافه - ثوران الدم ما هي أماراته؟ فان كان قاتلا (مثل ارتفاع ضغط الدم الذي ليس له أعراض) فمن شعر به (تنزلا) فانه يبادر الى علاجه فورا، لا أن يتحرى بعض الأيام (تصل الى ثلاثة أيام) ، فكان المتوقع أن يذكر ابن عمر في هذا الموضع حديثا في نفع الحجامة من ثوران الدم أو نفعها في عموم التداوي - في بعض طرق الحديث مخالفة في أيام الحجامة، و في بعضها سفه شديد لا يصدر الا عن فساق الناس، فانظر رحمك الله على من يروج مثل هذا الحديث الذي لم تزده طرقه الا وهنا. - بوب البخاري: في أي ساعة يحتجم؟ و احتجم أبو موسى ليلا، و في الباب احتجام النبي صائما (أي نهارا) ، يشير الى أن الحجامة بحسب الحاجة ليلا أو نهارا، و لو كانت الرواية في الحجامة على الريق تستحق الاشارة لأشار اليها. هل لا يجوز عمل الحجامة يوم الأربعاء - أجيب. و مرة أخرى فان كان بعض ما أعلاه يجاب عنه الا أن اجتماعه يجعل هذا الحديث مما يشهد القلب ببطلانه، و لو كان جاء باسناد صحيح لتطلب له المحققون علة، و الله أعلم. ـ [أبو المنذر السلفي الأثري] ــــــــ [13 - 10 - 10, 04: 15 م] ـ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: - اخي الكريم جزاك الله خيرا على هذا الموضوع.. وعندي استفسارات من الذي حكم أخي الكريم بنكارة الحديث خلفا وسلفا كما قلت أخي الكريم (علمت ان الحاكم والذهبي قد قالا بنكارته) فمن غيرهما؟ السؤال الثاني: هذه الألفاظ التي استنكرتها أخي الكريم هل لك سلف في ذلك أرجو تبيين ذلك بارك الله فيك، السؤال الثالث: لو كان استنكارك أخي للفظ لأنه غريب عليك فهناك أحاديث بعضها في البخاري لو مشيت معها باسلوبك هذا لضعفتها.
الجزائر في: 02 جمادى الأولى 1429ﻫ المـوافـق ﻟ: 07 مـاي 2008م ١- «زاد المعاد» لابن القيم: (4/59). ٢- أخرجه أبو داود كتاب «الطب»، باب متى تستحب الحجامة؟ (4/127)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2/190). ٣- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2053)، والحاكم في والحاكم في «المستدرك»: (7476)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (2066). - أرشيف منتدى الألوكة - هل الحجامة غير جائزة يوم الأربعاء ويوم الأحد وما مدى صحة الأحاديث الواردة في ذلك - المكتبة الشاملة الحديثة. ٤- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2051)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الجامع»: (4927). ٥- أخرجه ابن ماجه كتاب «الطب»، باب في أي الأيام يحتجم: (3487)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (292). ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). 25-03-2011, 02:24 PM # 3 مرحبا أختي الفاضلة ، ممكن أن نعمل الحجامة إن كانت هناك ضرورة يوم الجمعة أو السبت أو الأحد لأن جاء فيها نهي دون تشديد واعتبرها بعض أهل العلم أيام مكروهه ، أما بخصوص يوم الأربعاء فلقد جاء فيها تحذير عن مرض فنحن نتجنب الأربعاء لأسباب غيبية حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولقد صحح هذا الحديث الألباني رحمه الله ( في السلسلة الصحيحة).
مع خالص احترامي وتقديري للجميع. التعديل الأخير تم بواسطة د. عبدالله; 23-01-2011 الساعة 06:53 PM. 08-03-2011, 11:06 AM # 6 ربي يجزيكم الخير 08-03-2011, 11:59 PM # 7 في حكم الحجامة في الأيام المنهي عنها إذا صادفت أفضل الأيام السـؤال: قد وردت أحاديث تبيِّن أفضل أيام الحجامة وهي السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون من كلِّ شهر قمريٍّ، ووردت أحاديث أخرى تنهى عنها في أيام معلومة كالأربعاء وغيره، فهل تجوز الحجامة في الأيام المنهي عنها إذا صادفت أفضل الأيام؟ وجزاكم الله كل خير.
والشكر موصول لأخي الحبيب محب الله مع خالص احترامي وتقديري. 31-03-2011, 01:24 PM # 4 يعطيك العافيه..
و سوف يكون موظفينا على أتم الاستعداد لمساعدتك. عن طريق الانترنت: تقدم بطلبك الان بتعبئة نموذج طلب البطاقة عن طريق الموقع الالكتروني تقدم بطلبك الآن تواصل معنا على الرقم: 6666 2000 9 مسئول خدمات العملاء بمركز الاتصالات لدينا سيكون سعيدا لمساعدتك في الإجابة على كل أستفساراتك عن منتجاتنا وخدماتنا ومساعدتك في اتمام طلبك. قم بزيارة الفرع: قم بزيارة أقرب فرع للخدمة، وسوف يقوم ممثلي خدمة العملاء لدينا بالإجابة على جميع أسئلتك ومساعدتك في اتمام طلبك. لمواقع الفروع، اضغط هنا ارقام خطابات مسيار جده جديدة - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة ارقام خطابات واتس اب في جدة 1442 – مختصر مركز صيانة انجو الرياض ارقام خطابات زواج مسيار وعادي في جدةموقع زواج مجاني مسيار اون لاين ولي العهد محمد بن سلمان تصميم ارقام خطابات في جدة لوجه الله – المنصة الخاطبه خالدة الهذلي تستطيع التواصل معها عن طريق رقم الهاتف على مدار الساعة 0570748383. ارقام خطابات لوجه الله المدينة المنورة الخاطبه خالدة الهذلي يمكن التواصل معها عن طريق رقم الهاتف 0570748383. الخطابه ام علي الحزمي يمكنك التواصل معها من الساعة الثامنة صباحا وحتى الساعة الثالثة عصرا على رقم الهاتف 0554144279.
ارقام خطابات بالرياض لوجه الله 1443 الكير اعتبر أنها عبارة عن ظاهرة قديمة، وفي طريقها الى الزوال، والبعض اعتبرها انها طريقة مضمونة للحصول على الشريك عبر قيام الخطابة بالبحث عنه تبعاً للشروط والمعايير المفروضة، وعادة ما يبحث عن هذه الأرقام الشباب المقبلين على الزواج الرغبين في الاختيار دون استهلاك وقت طويل، ومن هذه الخطابات مت تعتمد عملها لوجه الله تعالى ولا تقبل بأي مقابل مادي، فيتم العمل دون مقابل بمشاعدة الشباب والفتيات على الزواج وبناء بيت سعيد. هناك الكثير من الخطابات التي تعيش في العاصمة الرياض، والتى تقوم بالعمل لوجه الله لتيسير الزواج لمن رغب به ولمن يهمه الأمر. هنا رقم الخطابة "خالدة الهذلي "؛ للتواصل معها عبر الهاتف، يمكنكم الاتصال على الرقم 0270748383. والخطابة " أم محمد الصانع"، المتاحة من الساعة الثامنة صباحاً حتى الساعة الرابعة عصراً، ويتم التواصل معها من خلال طلبها على الهاتف على الرقم 0551517776. رقم الخطابة "أم علي الحزمي "، تقوم بالرد على الاتصالات من الساعة الثمانة صباحاً أيضاً، الى الساعة الثالثة عصراً، من خلال الاتصال بالرقم: 0552144279. ورقم الخطابة " خلود القحطاني "، والتي يتم التواصل معها طيلة ايام الأسبوع ماعدا يومي الجمعة والسبت، على الرقم: 01025550348.
خطابة السعودية للسعوديين في السعودية خطابة السعودية مجاني لوجه الله سعوديات مغربيات سوريات اردنيات مصريات فلسطينيان لبنانيات خطابة السعودية رجال و سيدات اعمال مع رقم الهاتف للزواج خطابة ارامل و مطلقات و بنات تقبلن بالمسيار و التعدد في جميع المدن الرياض جده خطابة لوجه الله مجاني في السعودية مكه المكرمة خطابات في المدينة …