تونالي نجم ميلان يحتفل بهدفه بتمريرة البديل المخضرم العائد السويدي زلاتان إبراهيموفيتش وهدف ساندرو تونالي في الأنفاس الأخيرة، استعاد ميلان صدارة الدوري الإيطالي لكرة القدم بقلب الطاولة على مضيفه لاتسيو وفوزه عليه 2-1 ضمن منافسات المرحلة الرابعة والثلاثين من "سيري أ"، التي شهدت صدمة لنابولي بسقوط درامي أمام إمبولي 3-2. كريم قاسم يستكمل تصوير فيلم "ليلة غير عادية" بعد عيد الفطر. بهذا الفوز رفع ميلان رصيده إلى 74 نقطة في الصدارة، بفارق نقطتين عن إنتر الذي يملك مباراة مؤجلة يلعبها الأربعاء أمام مضيفه بولونيا، أما لاتسيو فتجمد رصيده عند 56 نقطة في المركز السادس. وكانت بداية أصحاب الأرض مثالية بافتتاح التسجيل بعد 4 دقائق من بداية المباراة، عن طريق إيموبيلي الذي قابل عرضية من الصربي سيرغي ميلينكوفيتش-سافيتش الذي راوغ المدافعين، قبل أن يضع زميله الكرة في الشباك. وبعد أخذ ورد على مدار الشوط الأول، كان أول الغيث لميلان في الشوط الثاني، وتحديدا في الدقيقة الخمسين، بعد مجهود كبير من البرتغالي رافايل لياو الذي توغل في منطقة الجزاء وحول عرضية أرضية إلى جيرو الذي أسكنها في الشباك. وفيما كانت المباراة تتجه إلى ثوانيها الأخيرة بالتعادل، جاءت الدقيقة 90+2 لتبتسم لميلان عن طريق تونالي في هجمة بدأت من أقدام الكرواتي أنتي ريبيتش الذي مررها إلى داخل المنطقة عالية، حولها إبرا برأسه إلى تونالي الذي هيأها بركبته ووضعها في الشباك.
يستكمل الفنان الشاب كريم قاسم تصوير أحداث دوره فى فيلم "ليلة غير عادية" من تأليف وإخراج أحمد الإبيارى بعد عيد الفطر ، عن أنه تم الانتهاء من نصف مشاهد الفيلم. وأضاف "قاسم" أن الفيلم "رومانتك كوميدى" رغم احتوائه على عدد كبير من مشاهد الأكشن والمطاردات، ويشاركه البطولة هدى المفتى وطه الدسوقى وأوتاكا ونجلاء بدر ومراد مكرم، بالإضافة إلى العديد من الوجوه الجديدة. الحفره الموسم الرابع الحلقه 4. يذكر أن الفنان كريم قاسم قد بدأ التمثيل في سن الـ18، من خلال أفلام مثل "أوقات فراغ"، "الماجيك"، "بالأوان الطبيعية" و"إيه. يو. سي"، كما شارك في بطولة فيلم ولاد رزق، كدبة كل يوم، أيضًا تعاون مع النجم الراحل نور الشريف في بطولة فيلم بتوقيت القاهرة، وفي عام 2014، بدأ كريم قاسم أول أعماله الأجنبية من خلال الفيلم الأمريكي The First Line. أيضًا شارك في المسلسل البريطاني The State (2017)، وشارك في العديد من الأعمال الدرامية مثل "خاص جدًا"، "الجماعة"، "الهروب"، "كلام على ورق"، وآخر أعماله فيلم "ليل خارجي" الذي شارك في مهرجان تورنتو (2018). قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: كريم قاسم يبدأ تصوير مشاهده في "يوتيرن" رمضان 2022 كريم قاسم يكشف موقفه من المنتجين في فيلم "الحفرة" ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
نابولي يتعثر من جهة أخرى، بدأت أحلام نابولي بتحقيق "السكوديتو" تتلاشى تدريجيا، بعدما سقط أمام إمبولي 3-2 رغم تقدمه بهدفين نظيفين حتى الدقيقة 80 أمس. وترنح دفاع نابولي الساعي إلى تحقيق لقبه الأول في الدوري منذ حقبة الأسطورة الأرجنتينية دييغو مارادونا، في الدقائق العشر الأخيرة، إذ خسر الظهير الفرنسي البديل كيفن مالكوي الكرة، ما أتاح لإمبولي تقليص النتيجة إلى 2-1 عبر الأسكتلندي ليام هندرسون (80)، قبل أن ينفرد أندريا بينامونتي بالحارس أليكس ميريت ويدرك التعادل 2-2 (83). وقبل هذا الانقلاب من إمبولي، كانت المباراة في متناول نابولي المسيطر، وتقدم بهدفي البلجيكي دريس ميرتنس (44) ولورنتسو إنسينيي (53)، وقبل دقيقتين من نهاية الوقت الأصلي، عاد بينامونتي نفسه ليقضي على مساعي نابولي حتى في الخروج بنقطة، وسجل هدف الفوز (88)، تاركا نابولي في المركز الثالث مع 67 نقطة.
الذهاب للتفاصيل مسلسل الحفرة Çukur الموسم الرابع الحلقة 39 والأخيرة مترجمة والأخيرة
أو يقول: والله، وحياة فلان، أو يقول نذرا لله ولفلان، وأنا تائب لله ولفلان، أو أرجو الله وفلانا، ونحو ذلك. فوازن بين هذه الألفاظ وبين قول القائل: ما شاء الله وشئت. ثم انظر أيهما أفحش، يتبين لك أن قائلها أولى بجواب النبي صلى الله عليه وسلم لقائل تلك الكلمة، وأنه إذا كان قد جعله (أي: جعل النبي) ندا لله بها، فهذا قد جعل من لا يداني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من الأشياء ـ بل لعله أن يكون من أعدائه ـ نِدَّاً لرب العالمين". وقال الشيخ ابن عثيمين في "شرح رياض الصالحين": "قال المؤلف ( النووي) رحمه الله في كتابه رياض الصالحين: باب: "كراهة قول الإنسان ما شاء الله وشاء فلان" والكراهة هنا يراد بها التحريم، يعني أنك إذا تقول: "ما شاء الله وشاء فلان" أو "ما شاء الله وشئت" أو ما أشبه ذلك، وذلك أن الواو تقتضي التسوية، إذا قلت "ما شاء الله وشاء فلان" كأنك جعلت فلانا مساويا لله عز وجل في المشيئة، والله تعالى وحده له المشيئة التامة يفعل ما يشاء". ما شاء الله، ثم شاء فلان: عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان) رواه أبو داود وصححه الألباني.
قال الطيبي:" لما كان الواو حرف الجمع والتشريك، منع من عطف إحدى الشيئين على الأخرى، وأمر بتقديم مشيئة الله وتأخير مشيئة من سواه بحرف (ثم) الذي هو للتراخي". وقال الهروي: "لِمَا فيه من التسوية بين الله وبين عباده، لأن الواو للجمع والاشتراك ( ولكن قولوا: ما شاء الله) أي: كان، ( ثم شاء فلان) أي: ثم بعد مشيئة الله شاء فلان، لأن ثم للتراخي". وقال الشيخ ابن عثيمين: "ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن ذلك أرشد إلى قول مباح فقال: ولكن قولوا ( ما شاء الله ثم شاء فلان)، لأن ثم تقتضي الترتيب بمهلة، يعني أن مشيئة الله فوق مشيئة فلان.. وفي هذا الحديث دليل على أن الإنسان إذا ذكر للناس شيئاً لا يجوز، فلْيُبَيِّن لهم ما هو جائز، لأنه قال: ( لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان)، وهكذا ينبغي لمعلم الناس إذا ذكر لهم الأبواب الممنوعة، فليفتح لهم الأبواب الجائزة حتى يخرج الناس من هذا إلى هذا". الشّرك بالله عز وجل أخطرَ الأمور، وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أيِّ قول أو فعل أو مَظْهرٍ يُؤَدِّي إليه، ونهى أصحابه عن المبالغة في تعْظيمه حتى لا يَسْتدرِجَهم الشَّيْطان فيَقَعوا في الشرك بالله، وذلك حماية منه ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ للتوحيد، ونصحًا للأُمَّة، وشفقة عليها.
شاب تونسي يقلد أشهر القراء، ما شاء الله عليه ♥️ - YouTube
فَقَالَ: (أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ). قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ)، فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ" رواه البخاري (3688)، ومسلم (2639). فإذا كان يجوز أن نقول: "أحب الله ورسوله" بالتشريك بالواو، فأولى بالجواز ما لو انتفى التشريك؛ كأن يقول: أحب الرسول، أو أحب فلانا، أو فلانا حبيي. والذي سبب لك الإشكال هو التعليل الذي ذكرته وهو قولك: " لأن صفات الله مطلقة، وكذلك ما ينبغي أن يكون لله يجب أن يكون مطلقا له كالتوكل". فقولك: ما ينبغي أن يكون لله يجب أن يكون مطلقا، يقتضي أن يمنع الإنسان من قوله: أطيع الرسول، أو أطيع أبوي، وأحب الرسول، وأحب أبوي، وهذا لم يقله أحد. وما أكثر ما جاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب كذا، من الرجال، والنساء، والأطعمة، والألبسة، وغير ذلك. والصواب ما ذكرنا: أن العلة هي التشريك اللفظي بالواو، وليس مجرد نسبة المشيئة للعبد أو تعليق الأمر عليها؛ فقد أجاز الني صلى الله عليه وسلم ذلك إذا كان العطف بثُم.