حين كنت صغيرا جدا كنت أتكلم الفصحى و دائما أردد هذه الجملة قل الحق ولو على نفسك دائما يستوقفني الناس و يقولون لي قل لنا مقولة فأرددها... تذكرت هذه المقولة بعد قرائتي لمساهمة أسماء و إعادة قراء رواية الحارس في حقل الشوفان... في الواقع عادة لا أكذب لكن صعب جدا أن أراوغ في بعض الأحيان لذلك دائما صامت جدا ،فقط أكتب ،ففي الكلام الصمت أفضل ،لكن تظطر للسكوت عن بعض الحقائق... هل تقول الحق ولو على نفسك أم تنكر و تقبل بالكذب؟ ما رأيك في خيار الصمت و العزلة؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى حسنه الالباني رحمه الله كما اذكر والله اعلم صححه الألباني كما بينت في أول مشاركة 2018-09-10, 02:44 PM #9 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". اسمه: جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة 2018-09-11, 02:19 AM #10 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة هل هو مجاني ؟ وهل هو موجود على النت ؟ 2018-09-11, 08:31 AM #11 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". قل الحق ولو كان على نفسك. لا أعلم إن صار الآن مجانيا ولا أعلم إن كانت له نسخة على الإنترنت 2018-09-12, 02:38 AM #12 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". بارك الله فيك, إذن السؤال موجه الآن إلى الإخوة: هل هو مجاني ؟ وهل هو موجود على النت ؟ 2018-09-15, 02:54 AM #13 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ".
وفي تهذيب الكمال (20/ 383) وذكر من روى عنه: (وجده علي بن أَبي طالب (ت س)، مرسلٌ). وقال الحافظ في التهذيب (7/ 334) وذكر من يروي عن علي كرم الله وجهه: (وابن ابنه علي بن الحسين بن علي مرسلا). فتبين أن فيه انقطاعًا بين زين العابدين وجده علي كرم الله وجهه. فتصحيح الألباني رحمه الله تعالى له ليس بصحيح، إلا أن يكون اعتبر شواهده. جريدة الرياض | قل الحق ولو على نفسك. وكذا توثيقه له في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (5/ 171، رقم: 2150)، وإن ضعفه بعدها بصفحتين. والعجيب أنه ذكر الحسين بن زيد فلينه، قال في إرواء الغليل (2/ 345): (وحسين بن زيد لين أيضاً. قلت: وحسين بن زيد هو ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب, قال عبد الرحمن ابن أبى حاتم قلت لأبى: ما تقول فيه؟ فحرك يده وقلبها, يعني تعرف وتنكر!. وقال ابن عدى: " أرجو أنه لا بأس به, إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة ". كذا في نصب الراية: 2/176). وذكره في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (3/ 383) واختار تضعيفه، وقال: (والحسين هذا أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: "في حديثه ما يعرف وينكر")، وكذا في السلسلة (7/ 125، 8/ 347، 11/ 172). والله أعلم 2018-09-07, 03:21 AM #3 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ".
وقال الحافظ ابن حجر (ص: 166، رقم: 1321): (صدوق ربما أخطأ). وقال في التهذيب (2/ 339): (روى عنه علي بن المديني وقال: فيه ضعف. وقال ابن معين: لقيته، ولم أسمع منه، وليس بشيء. غير المنادى كما هو مطلوب وميز علامة اعرابه يامحمد قل الحق ولو على نفسك - حلول مناهجي. ووثقه الدارقطني). وتوثيق الدارقطني أخذوه من قوله في سؤالات البرقاني (ص: 22، رقم: 85): (قلت له: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، فقال: كلهم ثقات). وذكر الحافظ في التلخيص الحبير ط قرطبة (2/ 334) حَدِيثَ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ "، ثم قال: رواه (الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ، وَفِي إسْنَادِهِ حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ)، وقال أيضا: التلخيص الحبير ط قرطبة (1/ 410، 3/ 115): (وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ). 3) سماع علي زين العابدين من جده سيدنا علي كرم الله وجهه: ففي المراسيل لابن أبي حاتم (ص: 139، رقم: (503): (سَمِعتُ أَبا زُرْعَة يقول: علي بن الحسين بن علي بن أَبي طالب لم يدرك عَلِيًّا رضي الله عنه)، وعنه جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص: 240، رقم: 539)، وتحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ص: 234). وفي المراسيل (ص: 185، رقم: 676): (سَمِعتُ أَبا زُرْعَة يقول: مُحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أَبي طالب -رَضِي الله عَنهم-: لم يدرك -هو ولاَ أَبوه علي-: عَلِيًّا رَضِي الله عَنه).
قال علي بن المديني: هو ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: وجدت في حديثه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به وقال الحافظ في التلخيص الحبير - ال ابن الرفعة في المطلب ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى بالآية وفيما قال نظر لأن في إسناده الحسين بن زيد بن علي وقد ضعفه ابن المديني وغيره في ترجمة الحسين بن زيد من تهذيب التهذيب - قال بن أبي حاتم قلت لأبي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به الا إني وجدت في حديثه بعض النكرة روى له بن ماجة حديثا واحدا في الجنائز. قلت: روى عنه علي بن المديني وقال فيه ضعف وقال بن معين لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء ووثقه الدارقطني قرأت بخط الذهبي في حدود التسعين يعني وفاته وله أكثر من ثمانين سنة. وفي سلسلة الأحاديث الصحيحةللألباني رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " ( 2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها ، فذكره. قلت: و هذا إسناد صحيح ، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه و هو صدوق ".
سكب الخليط في صينية التشيز كيك ثم وضع الصينية في حمام مائي في صينية أخرى بحيث يكون ارتفاع الماء إلى وسط صينية التشيز كيك، ثم إدخالها إلى فرن ساخن درجة حرارته مئة وستين درجة مئوية ولمدة ساعة، أو حتى تجمد حوافها، مع بقاء المنتصف طريًا. ترك التشيز كيك في الفرن حتى يبرد، ثم وضعه في الثلاجة لمدة ست ساعات أو ليلة كاملة، وتزيينه حسب الرغبة. آيس كريم القهوة العربي 20 دقيقة تكفي ل 6 أشخاص خمسمئة ملليلترٍ من كريمة الخفق. خمسون غرامًا من السكر. حبتان من الحبهان. ملعقتان كبيرتان من القهوة العربية. رشة من الملح. وضع الكريمة في قدر ورفعها على نار هادئة، وإضافة إليها حبات الحبهان بعد فتحها، بالإضافة إلى القهوة العربية. طريقة عمل حلى الاوريو البارد في. خفق صفار البيض مع السكر ورشة الملح حتى يتكون خليط قشدي الملمس وفاتح اللون. زيادة درجة الحرارة أسفل القدر حتى تبدأ الكريمة بالغليان، ثم سكب نصفها على خليط البيض مع التحريك المستمر حتى تتمازج المكونات، ثم إعادة الخليط إلى القدر، مع الاستمرار في تحريك خليط الآيس كريم حتى تختفي الزبدة ويبدأ الخليط بالتماسك. وضع الخليط في حمام مائي مثلج، ثم وضعه في الثلاجة مدّة ليلة كاملة حتى يبرد، ثم تقديمه.
الأدوات الكهربائية في Aldi 😌طريقه عمل حلا الأوريو البارد😍 - YouTube
حلى الأوريو السريع مكونات الطبقة الأولى مغلفان من البسكويت السادة. نصف كوب من الحليب السائل البارد. مكونات الطبقة الثانية علبة كبيرة من الحليب المكثف المحلى. ستّ ملاعق كبيرة من الجبنة القشدية. نصف كوب من الحليب المجفف. مغلّف من الكريمة البودرة. نضع الحليب السائل في وعاء، ثمّ نغمر البسكويت السادة فيه، ثم نرتّب البسكويت في صينية بايركس مستطيلة الشكل. نضع الحليب المكثف المُحلّى في وعاء الخفاقة الكهربائية، ثمّ نضيف إليه الحليب الجاف، والقشطة، والجبنة، والكريمة، ونخفق المكونات جيداً، ثم نفرد نصف الكميّة في الصينية. نفتح بسكويت الأوريو، ثم نتخلّص من الطبقة الكريمية من داخل الحبات، ثم نصفّ الأوريو فوق طبقة الكريمة. طريقة عمل حلى أوريو البارد بدون فرن اللذيذ والسهل | بيتى مملكتى. نفرد الكميّة المتبقية من الكريمة فوق طبقة البسكويت الأوريو، ونزيّنها ببسكويت أوريو مطحون خشناً، ثمّ نضعها في الثلاجة ونتركها لأربع ساعات على الأقل. حلى طبقات الأوريو ثلاثمائة وخمسون غراماً من الشوكولاتة السادة (غير المحشية). مكونات الطبقة الثانية ست قطع من الجبنة المثلثات. مائة وخمسٌ وسبعون غراماً من الحليب المكثّف المحلى. مكونات الطبقة الثالثة أربع قطع من الشوكولاتة بالبسكويت الأصابع.
تزين بنصف حبة من بسكوت الأوريو, ثم تقدم بالصحة والعافية. يمكنكم مشاهدة الطريقة من خلال هذا الفيديو.