3- حمض النيتريك: الحمض النقي أصفر أو عديم اللون سريع التطاير وتتصاعد منه أبخرة أكاسيد النيتروجين ذات الرائحة النفاذة الكاوية ولذلك تكون الأعراض التنفسية شديدة الظهور. ويستعمل حمض النيتريك في الصناعة وخاصة صناعة المفرقعات والأصباغ. Books ما هي خصائص الأحماض والقواعد - Noor Library. ثانياً القلويات: مثل هيدروكسيد الصوديوم وهيدروكسيد البوتاسيوم وكربوتات البوتاسيوم وهى مواد صلبة متميهة تستعمل في الصناعة وخاصة صناعة الصابون والمنظفات وقد يحدث التسمم من إحداها عرضياً. هيدروكسيد الأمونيوم (النشادر): تستعمل النشادر في الصناعة مثل صناعة الجليد وفي المنازل في التنظيف والتبييض وهي سائل عديم اللون وذو رائحة نفاذة خانقة وقد يؤدي انفجار أنابيب النشادر في المصانع أو انكسار زجاجتها في المختبرات إلي إطلاق كمية كبيرة من الغازات مؤدياً إلي تسمم الأشخاص الموجودين في المكان. ثالثا الأحماض العضوية: حمض الكربوليك(الفينيك): الحمض النقي مادة صلبة ذات بلورات بيضاء متميهه سهلة التطاير ذات رائحة نفاذة معروفة قليل الذوبان في الماء وسريع الذوبان في الكحول والجلسرين أما الحمض الخام الذي يستعمل في المنازل كمطهر لدورات المياه فهو سائل أسود اللون غليظ القوام زلق الملمس نفاذ الرائحة حامض الأكساليك والأكسالات: يوجد الحمض وأملاحه علي هيئة بلورات بيضاء اللون تسبه سكر النبات وهي سهلة الذوبان في الماء وتستعمل في إزالة البقع وخاصة بقع الحبر كما تستعمل في صناعة الجلود والطباعة والتسمم بهذه الأملاح غالباً عرضي من جراء تناولها علي أنها مادة أخري مثل الملح الإنجليزي.
له العديد من الاستخدامات الصناعية ، كما هو الحال في عملية ورق الكرافت ، كمادة ماصة في الماء ومعالجة مياه الصرف الصحي ، وإعداد الأمونيا ، وكمعدّل pH (صيغة هيدروكسيد الكالسيوم ، S. F. ). السترونتيوم هيدروكسيد: يستخدم في بعض الأحيان لاستخراج السكر من دبس السكر لأنه يشكل سكريات قابلة للذوبان يمكن من خلالها تجديد السكر بسهولة عن طريق عمل ثاني أكسيد الكربون (Hanusa، 2012). أنواع الأحماض الأمينية - ويب طب. هيدروكسيد الباريوم المعروف أيضًا باسم "الباريت" ، ويستخدم لعدة أغراض ، مثل صناعة القلويات ، وفي صناعة الزجاج ، وفلكنة المطاط الصناعي ومثبطات التآكل. هيدروكسيد الألومنيوم: مركب مذبذب غير عضوي أساسي يستخدم كوسيط في التخليق العضوي وكإضافة في الصناعات الدوائية والكيميائية الدقيقة. هيدروكسيد الكوبالت (II): محفز تجاري له بنية مسامية للتأثير الحفاز العالي في التكرير والبتروكيماويات. يستخدم كمجفف في الطلاء والورنيش (COBALT HYDROXIDE، S. هيدروكسيد النحاس (II): يستخدم كمبيد فطري واسع الطيف في الفاكهة والخضروات ونباتات الزينة (Copper Hydroxide - Chemical Profile 1/85، S. ) هيدروكسيد كوريوم: هو مركب مشع كان أول مركب كوريوم معزول ، تم تصنيعه في عام 1947.
فعليًا، تعتبر هذه المركبات أحماضا ً ضعيفة، أي أنها تتفكك وتتحلل جزئيا ً لتعطي H+ وRCOO− في المحاليل المائية. استقرارية الحمض إذا تمعنا في التأثير الحثي))، نجد أن تفسير حمضية الأحماض الكربوكسيلية يعود إلى ذرة الأكسجين ذات السالبية الكهربائية. والتي بدورها تقوم بتدمير السحابة الإلكترونية المحيطة على الرابطة O-H وبالتالي إضعافها. هذي الرابطة الضعيفة تجعل الجزيء أقل استقرارًا، كما تجعل ذرة الهيدروجين أقل استقرارًا وثباتيةً. وبالتالي يسهل تفكها ليعطينا بروتونًا موجبًا H+. (تعريف برونشتد ولاوري للمركبات الحمضية). وبما أن الحمض غير مستقر، هذا سيؤدي إلى أن التوازن سيتجه لجهة اليمين أكثر. في حال إضافة ذرات أومجموعات ذات سالبية كهربائية عالية للمركب مثل الكلور وذرة الهيدروكسيل، تزيد من الحامضية بالتأثير الحثي. على سبيل المثال، ثلاثي كلوروحمض الخل (3 ذرات كلور) أقوى حامضية من حمض اللبن (ذرة هيدروكسيل واحدة)، والذي بدوره يعتبر أقوى حامضية من حمض الخل (لا يحتوي على إضافات). استقرارية القاعدة المقترنة يمكن تفسير حمضية الأحماض الكربوكسيلية عن طريق التـأثـيـر الـرنيني. فبعد تفكك الحمض الكربوكسيلي ينتج مركب ذات تأثير رنيني ثابت.
الأرغنين. التايروسين. البرولاين. السيرين. الأورنيثين (Ornithine). الغلوتامين. الغلايسين. وظائف الأحماض الأمينية تلعب الأحماض الأمينية دورًا أساسيًا في العديد من أنظمة الجسم ووظائفها الحيوية، وتتلخص وظائف الأحماض الأمينية بالآتي: تُصنع بروتينات الجسم، ومن أبرز هذه البروتينات: الإنزيمات. الهرمونات، مثل: الثايروكسين ، والأنسولين. الأجسام المضادة. النواقل العصبية، مثل: الهستامين، و السيروتونين ، وميلاتونين، و الأدرينالين والنورادرينالين. الحمض النووي والحمض النووي الرايبوزي. البروتينات البنائية، مثل: الكولاجين ، والإيلاستين، والكيراتين. البروتينات الناقلة للمركبات الحيوية الأخرى، مثل الهيموغلوبين وهو البروتين الذي ينقل الأكسجين بين أنسجة الجسم المختلفة. البروتينات الخازنة، مثل الفيريتين (Ferritin)، وهو البروتين المسؤول عن تخزين الحديد في الجسم. تُعد مصادرًا للطاقة. تساهم في عملية النمو والتطور للعديد من الأعضاء، مثل: العضلات، والجلد، والشعر، والأظافر. قد يكون لها دور فعّال في عملية إصلاح والتئام الأنسجة. تساعد في العمليات الأيضية وعمليات تحطيم الغذاء. تساهم في الحفاظ على حيوية وظائف القلب والشرايين.
هل الأضحية واجبة على المتزوج تكون إجابة هذا السؤال هي أن لا تجب الأضحية على الزوج، وهو من الأمور المشهورة ولكن الأضحية في العيد الأضحى هي من السنن النبوية والشعائر الدينية، ولكن يرى عدد كبير من الفقهاء في الدين الإسلامي أن الأضحية للمتزوج من الأمور المستحبة في الدن الإسلامي، ويمدح الإمام الشافعي على من فعلها والإمام بن حنبل. هل الأضحية واجبة على المتزوج ؟ - هواية. يرى البعض مثل الإمام أبو حنيفة النعمان أن الأضحية من الأمور التي تكون واجبة على كل مسلم ومسلمة، ويكون الشخص القادر عليها ويجب ان يكون المضحي غني وثم الأضحية زائد عن حاجته وإذا كان المضحي معه، ثم الأضحية وزائد عن حاجته ولدية من المال ما يكفيه، ويكفي أسرته يشرع الأضحية في حقه. حكم اشتراك رجل متزوج مع أبيه في الاضحية تعد الأضحية من السنن المؤكدة وتكون في حق كل قادر ولا يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية، ويكون ذلك إذا كانت هذه الأضحية شاه ومن المستحب ان يشترك سبعة في أضحية واحدة إذا كانت الأضحية بقرة وإذا كان نصيب المضحي سبع البقرة فهذا يجوز لأن من الشروط، يجب أن يكون المضحي حاصل على سبع البقرة. ويمكن أن يقوم الوالد بالاشتراك مع أبنه في الأضحية وأن يشاركها في أجرها أيضًا، والعكس صحيح وإذا كان الوالد أو الأبن له المقدرة على المشاركة في الأضحية، كما قل أبو أبو أيوب رضي الله عنه أن الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته.
[1] شاهد أيضًا: حكم الأضحية في المذاهب الأربعة الشروط الواجب توافرها في المضحي بعد أن تعرفنا على إجابة سؤال هل الاضحية واجبة على المتزوج، سنتعرف على الشروط التي يجب أن تتوفر في الشخص الذي يريد أن يضحي، وهذه الشروط هي: [2] أن يكون المضحي مسلماً: فلابد أن يكون المضحي من المسلمين، فلا تقبل التضحية من كافر أو غير مسلم، وذلك لأنه لا ينال الثواب والأجر لأضحية العيد، كما أنه ليس مكلفاً بفعل هذا الأمر. أن يكون مقيماً في بلده: من الشروط الفقهية التي دلل عليها العلماء بوجوبها في المضحي، هي أن يكون المضحي مقيماً في بلده أو في بلد غريب لكنها إقامة طويلة كالهجرة مثلًا، وذلك لأن شرط الإقامة يجعل المضحي متفاعلاً مع مجتمعه ويقوم بالتوسعة على فقراء المسلمين في المجتمع المحيط به. أن يكون المسلم بالغًا وعاقلًا: وهي من شروط الأهلية الهامة في المسلم المضحي هو أن يكون واعيًا عاقلًا غير مصابًا بعدم الوعي أو مجنونًا أو ذاهب عقله، كما يجب عليه أن يكون بالغًا حتى يكون مكلفًا بالتكاليف الشرعية، وهذا يعني أنه لا يجوز للأطفال غير البالغين التضحية بأضحية العيد. جولة نيوز الثقافية. أن يكون قادرًا: من الأمور الهامة على المسلم المضحي أن يكون قادرًا من الناحية المادية، وذلك لأن هذه الاضحية تعتبر من التكاليف المادية التي لا يقدر عليها إلا المسلم القادر من هذه الناحية، لذلك أهتم الشرع الحنيف بعدم التكلفة على الفقراء من المسلمين وجوب هذا التكليف ولا حرج عليهم بسبب عدم القدرة.
وورد أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان السنة والسنتين؛ مخافة أن يُرَى ذلك واجبا. أخرجه البيهقي في سننه. وهذا الصنيع منهما يدل على أنهما عَلِما من رسول الله صلى الله عليه وسلم عدم الوجوب، ولم يرو عن أحد من الصحابة خلاف ذلك. Books هل تجب الصلاه العيد اهل الباديه - Noor Library. والمذهب الثاني: أنها واجبة، وذهب إلى ذلك أبو حنيفة، وهو المروي عن محمد وزفر وإحدى الروايتين عن أبي يوسف، وبه قال ربيعة والليث بن سعد والأوزاعي والثوري ومالك في أحد قوليه. ويعد أفضل وقتٍ لذبحِ الأضحية هو اليوم الأول قبل زوال الشمس –أي قبل دخول وقت الظهر بقليل-، لما روي عَنِ البَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحًى إِلَى البَقِيعِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، وَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا، أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ نَرْجِعَ، فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ» أخرجه البخاري.
شاهد أيضًا: حكم الأضحية في عيد الأضحى الاشتراك في الأضحية الاشتراك في الأضحية يكون على وجهين؛ الوجه الأول: هو الاشتراك في ثواب الأضحية، فيجوز للشخص المضحي أن يُشرك في ثواب أضحيته من شاء، والوجه الثاني: الاشتراك في ثمن الأضحية وملكها، فقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على جواز اشتراك سبعة من المسلمين في أضحية واحدة على أن تكون من الإبل أو البقر، وتفصيل ذلك فيما يأتي: [3] الحنفية: ذهب الحنفية إلى جواز اشتراك سبعة أشخاص في ذبح أضحية واحدة من الإبل أو البقر إذا كان المشتركون جميعهم يبتغون بالذبح وجه الله تعالى، ولا تجزئ عنهم إن اشترك أحدهم بنية اللحم. المالكية: ذهب المالكية إلى صحة اشتراك سبعة أشخاص في أضحية واحدة من الإبل أو البقر، واشترطوا أن يكون نصيب كل واحد منهم السبع، ولا يقل عن ذلك، ولا يصح اشتراك أكثر من سبعة أشخاص في أضحية واحدة. الشافعية والحنابلة: ذهب الفقهاء من الشافعية، والحنابلة إلى جواز اشتراك سبعة من المضحين في أضحية واحدة من الإبل أو البقر، والمعتبر في ذلك أن يتشاركوا في الأضحية دفعة واحدة قبل ذبحها، فلو أراد أحد أن يشارك في الأضحية بعد ذبحها فإن ذلك لا يصح، وإنما تجزئ الشراكة إذا كانت قبل الذبح.
مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
المصدر: